[연구 목적] 본 연구는 동학의 영성론을 살펴 무종교의 시대의 종교는 어떠한 의미와 방향으로 나아갈지를 모색하고자 한 것이다. 이를 위해 동학의 영성 개념의 연원을 탐색하고 천도교로 재편되면서 표방된 성령출세설과 이를 발전시킨 이돈화의 영성론을 탐구하였다. [연구 내용] 동학의 영성론은 수운 최제우의 신령(神靈), 최시형의 심령(心靈), 손병희의 영성(靈性)으로 전개되어 나갔다고 볼 수 있다. 최시형은 ‘한울이 만물의 조직에 따라 다양하게 표현’되는 것으로서 ‘우주의 정신이 곧 억조의 정신이요 억조의 정신이 곧 나의 정신’이자 ‘나의 심령’이라 하였다. 손병희는 이를 “우주는 영의 표현”이자 “신묘한 성령의 활동”으로서 ‘성령출세’라는 새로운 용어를 사용하였다. 이돈화는 이러한 동학의 영성론을 발전시켜 ‘자신의 영성을 믿는 자신(自神)신앙’과 ‘종교통일론’, 그리고 ‘종교의 비종교화’로 미래종교의 방향을 제시하였다. [결론] 동학의 영성 개념은 만물을 이루고 만물에 내재하는 우주 근원의 신령한 힘이자 인간의 심령을 의미한다. 이는 오늘날 우주 본체인 영성에 대한 깨달음, 인간 자신이 ‘우주의 역사’이자 ‘우주와 한 몸’임을 자각하고, 현세를 지상천국화하는 종교교육의 방향을 제시해 주고 있다.
[Objective] This study examines the spirituality of Donghak in order to explore the meaning and direction of religion in an age of non-religion. [Contents] The spirituality of Donghak can be seen as having developed through Choe Jeu’s concept of divine spirit (神靈), Choe Sihyeong’s notion of mind-spirit (心靈), and Son Byeonghui’s idea of spirituality (靈性). Choe Si-hyeong stated that ‘Hanul (天)’ is diversely manifested according to the organization of all things,’ and that ‘the spirit of the universe is the spirit of the multitude, the spirit of the multitude is my own spirit,’ which he identified as ‘my mind-spirit. Son Byeong-hui described this as ‘the expression of the spirit in the universe’ and ‘the wondrous activity of the holy spirit,’ introducing the new term Seongryeongchulse (性靈出世, the emergence of the spirituality). Lee Don-hwa further developed Donghak’s spirituality by presenting the direction of future religion through the concepts of ‘self-faith that trusts in one’s own spirituality (自神),’ ‘the theory of religious unification,’ and ‘the de-religionization of religion’. [Conclusions] The concept of spirituality in Donghak refers to the sacred power of the cosmic origin that constitutes and permeates all things, as well as the human mind-spirit. Today, it offers the insight that spirituality is the very essence of the universe, guiding human beings to realize that they themselves are both ‘the history of the universe’ and ‘one body with the universe,’ and to transform the present world into a paradise on earth.
Ⅰ. 서론 Ⅱ. 동학의 영성 개념과 ‘성령출세론’ Ⅲ. ‘영성’의 ‘공성(空性)’ Ⅳ. 이돈화의 영성적 신(新)신앙과 종교의 ‘비종교화’ Ⅴ. 결론 참고문헌
