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배려의 관점에서 이해한 자연의 교육적 개념 : 노자의 -도덕경-을 중심으로
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  • 배려의 관점에서 이해한 자연의 교육적 개념 : 노자의 -도덕경-을 중심으로
  • Educational Concepts of Nature for Caring - Centering on Lao-Tzu's Taoteching
저자명
김수동
간행물명
Andragogy TodayKCI
권/호정보
2006년|9권 4호(통권33호)|pp.201-235 (35 pages)
발행정보
한국성인교육학회|한국
파일정보
정기간행물|KOR|
PDF텍스트(0.55MB)
주제분야
교육학
서지반출

국문초록

본 논문은 배려 관점에서 􋺷도덕경􋺸을 중심으로 자연의 교육적 개념을 밝히는 것이 그 목적이다. 이를 위해서 자연의 교육적 개념을 추론하였고, 그 내용은 다음과 같다. 배려관 점에서 이해한 자연은 주관적 의미의 자연이다. 주관적 자연은 관념적․내부적․심리적․ 원리적 자연을 말한다. “배려 관점에서 본 자연은 어떻게 정의될 수 있는가?”에 대한 􋺷도덕 경􋺸에 나타난 교육학적 답변은 다음과 같다. 첫째, 무위로서의 자연은 소유, 간섭, 지배하지 않음을 의미하며 유무, 난이, 생사, 장단, 고하, 음성, 전후, 행수 등의 반대되는 것들의 차 이점과 관계성을 고려하는 것이다. 또한 행위로서의 자연은 불언․귀언․희언을 뜻하며, 소 박함을 견지하고 사욕을 줄이는 비인위적 행위를 의미한다. 둘째, 영향력으로서의 자연은 허정․수중을 바탕으로 권한과 힘을 나눠 주면서 긍정적 시너지효과를 내며, 다투지 않으 면서 이기며 여유있게 일을 도모하는 힘이다. 이러한 자연은 말을 침묵으로 옮기고, 동을 정으로 옮기는 것으로 실천된다. 영향력으로서의 자연은 세계의 변화과정을 꿰뚫어 보는 미명에서 생겨나며, 경쟁 상대를 배척하지 않고 촉진시켜줌으로써 포섭하는 배려의 능력이 다. 셋째, 모델로서의 자연은 고요하고 무거우면서도 민첩하며 신중함을 뜻한다. 이러한 모 델로서의 자연은 인자함, 검소함, 천하에 앞서지 않는 겸허함으로 실천되는 것이다.

영문초록

Nature not coming old or boring is the principle of interdependence and intimate relation in the world. The essence of nature is flexible, wary but yielding, positive and changing everlasting. Nature as inaction is a principle that things will come right of themselves through the instruction without words, reducing selfishness, having few desires, sparing of speech and working silently. Inaction is to teach taking few words, not to choose to give a particular name to her or his style of educating students and to learn to follow first so as to lead. Nature as model is the attitude free from self-display, self-assertion and self-exaltation. The paragon of mankind is mighter still to overcome himself and is enlightened to know himself and makes loneliness to put himself below his foundation. Also that means to be bold, not to be indulged in excess, liberal, and become a leader among men by the practice of gentleness, frugality, humility. Education based on caring with empathy is needed to balance with that based on justice with intelligence. Education includes actions and influences based on reason and logic as well as those based on inspiration and passion. Because imbalance leads to a loss of energy and empowerment. Natural education on caring is to help seeking the best in themselves, to be saved the dissension of competition and to motivate deep & lasting learning of students as well as to encourage active participation by them. Nature is a power of holistic influence with mutual dependence shared among all members of a group. So I want to emphasize the relatedness of teachers and students. I propose that teacher of caring and serving is the natural person with tranquility. Tranquility is more important than perfection. Teacher of nature understand that silence is a virtue. And he as carer does not think of self and not be authoritarian, and follows the middle road. The wise teacher learns to work in effortless ways, doing things that come without stress. From the Tao I comprehend that teacher succeeds with encouragement, not prohibitions, because every restriction can be met with resistance. Especially teachers to practice Education of caring must to take notice that a human failing is favoritism. Education of caring does not survive where there is suspicion, fear, compulsion, luxury, arrogance. I think that revolutionary education as breaking models and working against the odds, challenging assumptions is needed as well as caring of love, gentleness, respect. I believe that real education of nature on caring comes from valuing what is small and negative, and mild or gentle and requires dedication and patience.

목차

배려 관점과 도덕경에서의 자연
자연의 교육적 개념
논의와 제언
참고문헌

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