필자는 주자학자도 토미스트도 아니다. 필자는 학문적 편력의 과정에서 한 때에 주자학과 토미즘의 놀랄만한 유사성을 보고 무척 놀랐다. 동서양의 중세기(12-13세기)에 서로 유사한 시기에 나왔으나 상호간 교류의 흔적은 전혀 보이지 않는다. 그럼에도 불구하고 이론적 유사성에서 뿐만 아니라, 사상사적으로 다양한 그 시대의 철학사상을 통합하였고 또 그들이 믿는 종교를 각각 호교하려는 입장에서도 비슷하다. 그 이후로 필자는 동서철학의 사유가 상호간에 직접적인 접촉이 없었음에도 불구하고 어떤 깊은 유사성이 구조적으로 작용한다는 것을 깨달았다.