- 도가철학과 칸트의 심미성
- Philosophical Taoism and Kant's the Aesthetic
- ㆍ 저자명
- 김영건
- ㆍ 간행물명
- 철학논집KCI
- ㆍ 권/호정보
- 2010년|20호(통권20호)|pp.5-37 (33 pages)
- ㆍ 발행정보
- 서강대학교 철학연구소|한국
- ㆍ 파일정보
- 정기간행물|KOR| 이미지(0.98MB)
- ㆍ 주제분야
- 인문학
김형효는 칸트철학을 비판하면서 그 철학적 대안으로 노장사상을 주장한다. 나는 김형효의 주장을 비판하면서, 심미성에 대한 칸트의 분석에 따라 노장사상이 우리에게 주는 철학적 의미를 해명하려고 한다. ⑴노자와 장자의 철학적 진술이 세계의 사실, 문법에 대한 진리라는 김형효의 주장은 정당화되지 않는다. ⑵노자와 장자의 주장은 과학적 세계관과 충돌한다. ⑶김형효는 칸트의 선험적 자아를 경험적이며 심리적 자아로 환원시키고 있다. 바로 이 점에서 그는 칸트철학에서 나타나는 개념과 논리 형식, 유한주의와 자기 한계를 무시하고 있다. ⑷노장의 철학적 주장은 칸트의 심미적 판단과 유사하다. 그것은 동의적 필연성을 갖고 있다. ⑸노장의 철학적 주장을 이렇게 이해한다면, 그 주장을 옹호하기 위해 과학이나 논리를 부정할 필요가 없다. ⑹상상력이라는 측면에서 심미적 판단과 장자의 주장은 서로 유사성을 갖는다. 그것은 다른 전망을 갖는 것이다. ⑺상상력을 통해 장자의 ‘물화’나 ‘물아일여’를 해명할 수 있다. ⑻이것을 통해 개념과 언어를 부정하는 철학적 부담을 피할 수 있다. ⑼상상력과 은유를 통해 노장철학에서 말하는 세계의 관계성을 해명할 수 있다.
Kim criticizes Kant's constructive philosophy, and he proposes to accept the philosophical Taoism as a philosophical alternative. Depending on Kant's analysis on the aesthetic, I criticize Kim's proposal and try to elucidate the philosophical meaning of Taoism as follows; (1) Kim's claim that the statements of the philosophical Taoism is the grammatical truth and the fact of the world is not justified. (2) The statements of the philosophical Taoism contradict the scientific world view. (3) Kim reduces Kant's transcendental ego to the psychological, empirical ego. Therefore he fails to understand the important functions of the logical, conceptual form, Finitism, and self-limit in Kant's philosophy. (4) The statements of philosophical Taoism are not the truth of the world fact. Rather they are similar to Kant's aesthetic judgments. As the aesthetic judgments have the necessity of the agreement, the philosophical statements of Taoism have the same necessity. (5) So, to defend the philosophical statements of Taoism, it is not necessary to offend the scientific world view and the logical or the conceptual principles. (6) The philosophical statements of Taoism and Kant's aesthetic judgments have the same function in the imagination. To see the world in imagination is to have the another outlook. (7) In the light of the imagination, 'the transformation of things'(物化) and the rejection of the distinction between subject and object(物我一如) are elucidated without the metaphysical mystification. (8) To understand the philosophical statement of Taoism in the aesthetic point of view is to escape the philosophical burden to reject the conceptual or linguistic distinctions. (9) To understand the philosophical statement of Taoism in the aesthetic point of view is consistent with the relationship of the world, which is the unique characteristics of the philosophical Taoism.
Ⅰ. 머리말