韓國文化와 교育의 올바른 理解는 中國의 古典思想에 源淵이 있기 때문에 中國古典期의 敎育思想家의 硏究는 晩時之歏의 感이 있으나 硏究의 價値가 있는 것으로 思料된다. Wilds 의 著書에 「敎育에 對한 中國人의 態度」란 題目不에서 「中國人의 最高野心을 現狀維持와 과거 慣習을 保存하는데 있었다. 正式敎育은 古典에 制限되어서 모든 努力이 過去를 模倣하는데 있었다」 (E.H. Wilds; Foundations of Modern Education p.39)고 評하였고 또 E, Mabel이 「日常生活의 些少한 凡事에 있어서도 身體의 모든 擧動이 複雜한 規則의 制限을 받았다. 그들의 目的은 深奧한 道에 있는 것 보다 秩序있는 行動을 하는데 있었다」 (Emorson Mabel: Euolution of Educational Ideal, p.5)고 한 것은 어느 程度의 正評인지는 不問하고 相當히 一理가 있는 醒評을 받아도 辯明의 餘地가 없다.