동양의 사상이나 학설은 예부터 인간중심이었던 만큼 동양에 있어서 人性問題는 철학사나 정치사상사에 있어서 언제나 주요한 과제였다. 비록 그것이 문제로 제기되지 않았다고 하더라도 모든 학설과 사상의 바탕에는 항상 어떠한 人性觀이 전제로 되어 있었다. 諸子百家의 사상문화의 기본적 특징을 분류하는 데에는 몇 가지가 있겠으나, 劉澤華는 가장 기본적인 특징으로 두 가지를 블고 있다. 그것은 人性學說과 君主專制주의 이론이다. 양자는 당시 시대적 ? 역사적 상황 속에서 표리관계를 이루면서 상호보충과 조화를 도모한다.