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  • 종교교육의 실천적 대안을 위한 방향 탐색

    고진호 한국종교교육학회 종교교육학연구 14 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 2 17-30 (14 pages)

    • 4,300원
    이 글은 종교교육의 실천적 대안을 위한 방향을 제시하는 목적으로 기술되었다. 최근 대두되고 있는 종교성(영성)의 개념은 우리 학교에서의 종교교육에도 변화가 필요하다는 사실을 시사하고 있다. 학교에서의 종교교육이 종교교리 이해나 종교적 의례에 형식적으로 참여하는 것만으로는 종교교육의 본래 목적을 달성하기 어렵다고 보기 때문이다. 이 글에서 종교성의 의미는 일차적으로 종교의 본래성을 뜻한다. 종교의 본래성에는 특정 종교에 내포된 고유한 특성에 대한 인식이라는 점에서 특수성과 그러한 인식에는 종교의 공통적...

  • 종교와 교육에서의 자유의 의미

    김용표 한국종교교육학회 종교교육학연구 16 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 1 1-16 (16 pages)

    • 4,500원
    본 논고는 종교와 교육에서의 자유의 의미에 대한 탐색과 아울러 다종교사회에서의 개인의 신앙의 자유와 종교교육의 자유와의 갈등 문제에 대한 비판적 검토를 통하여 바람직한 종교교육 방향을 제언하려는 데 그 목적이 있다. 종교와 교육은 본질적으로 무한한 자유를 추구하는 속성이 있다. 종교적 진리는 정신적인 궁극적 자유를 지향하고 있으며, 교육의 목표도 인간을 자유롭게 하려는 데 있다. 학교 교육에서의 종교자유의 문제는 신앙의 자유와 종교교육의 자유문제를 명확하게 구분하지 못하는 데서 발생되고 있다. 종교계...

  • 한국 신종교의 이상적 인간관

    윤기봉 한국종교교육학회 종교교육학연구 14 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 13 243-256 (14 pages)

    • 4,300원
    한국의 신종교는 조선후기 정치ㆍ경제ㆍ사회적 혼란기에 출현한 종교들이 그 시원을 이루고 있다. 이는 신종교의 지도자들이 기존 사회의 지배이데올로기에 대한 강한 비판의식과 함께 이상사회의 건설을 위한 사회변혁의 필요성을 강하게 느낄 수 밖에 없었던 점을 그 배경으로 한다. 이와 아울러 인간을 해석함에 있어서 인간존엄성의 기본 사상에 바탕한 새로운 인간 관념을 제시함으로써 인간존재에 대한 변화된 인식의 틀을 제공하게 된다. 이러한 이상사회와 이상적 인간에 대한 종교적 주장은 결과적으로 이를 신앙하는 민중들에게...

  • 원불교 종립학교 종교교재의 분석과 평가

    고원국 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 12 223-241 (19 pages)

    • 4,800원
    본 논문은 원불교 종립학교에서 실시하고 있는 종교교육의 근간이 되는 종교교재를 교과서를 중심으로 살펴보고 분석과 평가를 위한 토대를 마련하고자 시도되었다. 다만 교재의 범주가 매우 광범위하기 때문에 원불교 종교교재의 의미를 ‘원불교에서 발행하여 종립학교에서 사용하고 있는 종교관련교과목의 교과서’로 제한하였다. 먼저 원불교 종립학교를 살펴보고 각 학교에서 시행하고 있는 종교관련 교과목 현황을 파악해보았다. 아울러 그 대표적인 종교교재라고 할 수 있는 중등학교《종교(원불교)> 교과서의 구성과 내용을...

  • 통일교종립학교의 종교 교과서 분석과 평가

    이재일 한국종교교육학회 종교교육학연구 16 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 11 207-222 (16 pages)

    • 4,500원
    이 논문은 통일교의 고등학교용 종교 교과서 교과서를 분석한 것이다. 먼저, 교과서를 제7차 종교 교육과정과 비교하면서 교육의 목표와 내용 및 교수ㆍ학습의 방법을 분석하였다. 다음으로 발달이론의 관점에서 종교 교과서에 담겨있는 내용이 고등학생에게 적합한 것인지 검토하였다. 마지막으로 학생에게 더 친밀하게 다가서는 교과서가 될 수 있는 방안들을 찾아보았다. 통일교의 종교 교과서는 종교학적 종교교육과 신앙적 종교교육의 양면을 병행하고 있다. 그럼에도 불구하고 종교 교과서의 종교일반에 대한 서술에는 다분히...

  • 개신교 종립학교의 종교교과서 분석

    조은하 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 10 187-206 (20 pages)

    • 4,900원
    본 논문은 기독교학교에서 사용되고 있는 종교교과서 분석을 통하여 개신교 종립학교에서 이루어지고 있는 종교교육과정에 관한 분석과 제언을 하는 것을 목표로 하고 있다. 이를 위하여 기독교학교연맹에서 발행된 종교교과서를 분석하는데 체계성과 효율성, 정치성의 맥락에서 분석한다.분석결과 종교교과서가 제 7차 교육과정이 요구하는 교양과목으로서의 내용의 선정과 조직측면에서 체계구성은 이루어져 있으나 효율성의 맥락에서 볼 때 학습자의 발달적 과제와 다문화적, 다종교적 상황을 좀 더 적극적으로 고려해야 할 필요가...

  • 가톨릭 학교의 지침과 종교교재

    최영희 한국종교교육학회 종교교육학연구 25 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 9 161-185 (25 pages)

    • 5,400원
    종교교육에서 충만한 신앙의 관점으로 양육하게 하는 것은 무엇인가?가톨릭 학교의 지침과 종교교재는 밀접하게 연관되어 있다. 가톨릭 학교에 관한 교육지침은 종교교재가 지녀야 할 기본 방향을 제시하고 있을 뿐만이 아니라 신앙인으로 양육해야 할 것을 제시하고 있다. 그러므로 무엇보다 먼저 가톨릭 학교의 지침이 무엇인지 명확히 알아야 필요가 있다.본 논문에서는 가톨릭 학교의 중요성을 인식하고 ‘가톨릭 교육’ 및 ‘가톨릭 학교’에 관한 문헌들을 살펴보면서 ‘가톨릭 학교에 관한 지침’을 주로 고찰하게 된다. 가톨릭...

  • 불교계 종립학교와 종교교재-편적 종교교육의 순환적 교육과정 구상

    김용표 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 8 141-159 (19 pages)

    • 4,800원
    본 연구는 현행 불교계 종립학교의 종교교과 교재로 사용되고 있는 교과서에 대한 종교교육학적 분석과 평가를 통하여 바람직한 종교교육의 방향을 제시하고자 하는 데 그 목적이 있다. 특정 종교교육을 통한 보편적 교육은 과연 가능할까? 한국의 종교계 종립학교에서의 종교교육의 난제는 종파교육을 어떻게 교육적 차원의 종교성 교육으로 승화시킬 수 있을까 하는 데 그 해답이 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 본고는 제7차 교육과정과 함께 개정하여 불교교육연합회에서 편찬한『종교(불교)』(대한불교조 계종 출판사, 2002)와...

  • "종교" 교재 개발의 과제와 전망

    김귀성 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 7 121-140 (20 pages)

    • 4,900원
    이 글은 종교계 중등학교 및 교사양성 프로그램을 위해 개발된 교재, 보다 접혀서 말하면 교과서 개발의 과제와 전망을 설정해 보는데 그 목적을 두고 있다. 2002년 이후 현행 교육과정에 따라 개발된 중등학교 종교교과서가 종교교육이 추구하는 본래의 취지나 목적에 부합되게 개발되는지, 현행 교육과정체제(교육목적, 교육내용, 교수-학습방법, 평가)에 충실한지 등을 조명해보면, 현행 종교교과서는 본래 설립 취지보다는 종교선교나 교화에 목적을 두고 개발된 흔적을 부인하기 어렵다. 물론 종전에 비해 교육과정 체제에 따르려고...

  • 깨달음의 과정에 관한 교육학적 접근-『대승기신론의 신해행증을 중심으로

    박범석 한국종교교육학회 종교교육학연구 12 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 6 109-120 (12 pages)

    • 4,100원
    『대승기신론(大乘起信論)』을 글자그대로 풀이한다면 대승의 믿음을 일으키는 논서라고 표현된다. 그러나 기신론은 믿음을 일으키기 위한 특별한 방법이나 기술을 알려주지 않고, 오히려 믿음과 이해와 관련된 개념어들을 상세하게 논증하고 있다. 이것은 믿음이 따로 특별한 과정을 거쳐 생기는 것이 아니라 올바른 이해를 통해서 일어나고 다른 한편으로 올바른 이해는 굳건한 믿음을 통해 형성된다는 것을 보여준다. 결국 이해와 믿음이 분리될 수 없는 불가분의 관계라는 점을 상기시키고 있다. 이와 같은 굳건한 믿음에 기반을 둔...

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