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듀이의 자연관에 기초한 상생과 성장을 향하는 생태미술교육 소고
한국조형교육학회 조형교육 2018, 제 66집 6 125-141 (17 pages)
시대는 과학의 역습으로 무너진 생태에 대한 관심이 고조되고 있다, 교육 역시 이에 주목하고 생태의 회복과 상생을 추구한 다. 이에 본 논의는 생태의 의미를 듀이의 자연관에 기초해서 이해하고 생태와 학습자와의 상호작용을 통한 상생과 성장을 도모하는 생태 미술교육을 소고하는데 연구 목적을 두었다. 듀이는 자연의 특성을 예측적인 것과 불 예측적인 것이 혼재되어 있으므로 유기체가 상호작용(trans action)을 필요로 한다고 보았다. 상호작용은 서로 침투하여 변화되는 경험을 가능하게하고 이를 통해 성장한다고 보았다. 본... -
우리나라는 해마다 타문화 이주민들이 급속히 증가로 다문화 사회로 빠르게 진입하고 있다. 먼저 다문화 사회를 경험한 나라들 에서 발생되는 사회적 문제점을 미리 대비하기 위해서는 교육을 통해 학생들에게 나와 다른 문화에 대한 편견을 없애고 서로의 문화를 인정하고 존중하는 상대주의적 태도를 갖도록 해야 한다. 다문화주의는 한 사회 안에서 나와 다른 타문화를 인정하고 존중하며 다양한 인종이나 민족들 간에 평화적 공존하는데 중점을 둔다면, 상호문화주의는 나와 다른 타문화권의 사람들과 끊임없는 상호작용을 통한 문화...
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다문화상담을 위한 미술치료사의 인식과 다문화 감수성에 관한 실행연구
박한울, 김선아 한국조형교육학회 조형교육 22 Pages
한국조형교육학회 조형교육 2017, 제 64집 5 93-114 (22 pages)
한국 사회로 다양한 문화권의 사람들이 빠르게 유입되면서 함께 공존하기 위한 과정에서 여러 가지 문제들이 발생하고 있다. 과거에는 한국사회에 적응하기 위해 부딪히는 사회ㆍ경제적 어려움이 많았다면, 최근에는 심리적 호소문제와 더불어 더욱 복합적인 양상으로 나타나고 있다. 이에 따라 상담영역에서도 다문화 가정을 위한 심리 정서적 지원이 확대되고, 대상의 범위도 넓어진 만큼 효과적인 상담을 위한 문화적으로 유능한 상담사에 대한 요구가 높아지게 되었다. 본 연구는 다문화 상담 안에서 미술치료사가 문화적으로 다른... -
Implications of Eco-Aesthetics for Art and Education
한국조형교육학회 조형교육 2012, 제 43집 1 1-24 (24 pages)
We, art educators, carry certain values embedded in works of art to students through our teaching practices. What kinds of art pieces we choose to address, how we interpret those artworks, and what we expect students to learn from those works of art are all related to the pedagogical values that we convey to students. Therefore we, as critical art educators, should always be aware of what kinds of values we are promoting through our teaching practices. How we appreciate, understand, and evaluate... -
‘문화예술교육’이 무엇이냐에 대한 논의는 그리 간단하지 않다. 문화예술교육이란 세 개의 명사가 혼합된 문화(culture)+예술(arts)+교육(education)의 합성어이다. 먼저 사전적 의미를 살펴보면, 문화란 ‘인지(人智)가 깨어 세상이 열리고 생활이 보다 편리하게 되는 일’이다. 철학적 의미로는 ‘진리를 구하고 끊임없이 진보?향상하려는 인간의 정신적 활동, 그에 따른 정신적 물질적인 성과’이며 교육학적으로는 ‘특정한 집단의 구성원에 의해 습득되고 공유되며 전달되는 행동방식 또는 생활방식의 체계’를 이르는 말이다....
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홀리즘적 접근을 통한 초등 미술?생태교육 프로그램 개발
한국조형교육학회 조형교육 2006, 제 27집 3 55-83 (29 pages)
인간은 자연을 이루는 다양한 생태환경 중 한 구성요소이다. 동시에 인간은 자신을 둘러싼 자연환경과 자연환경의 변화와 개발로 형성한 인위환경에 영향을 받고 있는 주체적?객체적 존재이다. 따라서 인간은 자연의 구성원으로서 자연의 법칙에 순응하는 삶의 방식을 따르는 경우에는 수용적이며 주체적 입장이라 할 수 있는 반면, 인간의 수요와 목적에 부합하도록 자연의 모습이나 기능을 변화시키는 경우는 적극적이되 오히려 훼손된 자연의 부산물에 지배를 받는 객체적 존재가 되는 것이다. -
16세기 지중해 교역의 쇠퇴와 대서양의 흥기에 대한 반론 제기
동국역사문화연구소 동국사학 2014, 제 56집 8 245-286 (42 pages)
이 논문은 인도 항로 개발이 지중해 교역의 쇠퇴를 초래했고 그 결과 16세기 서유럽 교역의 중심이 지중해에서 대서양으로 옮겨갔다는 견해를 수정하려고 한다. 우선, 일부 역사가들이 지적했듯이 포르투갈의 인도 항 로는 16세기 지중해 향신료 무역에 치명적인 타격을 주지 않았다. 게다가 향신료가 지중해의 중요한 교역품목이었지만 면화, 곡물, 명반, 직물 산업 에 필요한 원료 등과 같은 상품들도 대량으로 거래되고 있었다. 그런 연유 로 인도 항로로 인한 향신료 무역의 위기나 감소가 지중해 무역 전체의 몰락을 의미하지... -
National Policies & Strategies of Human Capital Development in Singapore (ppt)
AAhad M. Osman-Gani 한국성인교육학회 한국성인교육학회 학술대회지 16 Pages
한국성인교육학회 한국성인교육학회 학술대회지 2005년호 10 124-139 (16 pages)
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본 연구는 국가중요농업유산이자 세계농업유산으로 등재된 하동전통차농업을 중심으로 오랫동안 전통적인 농경문화 속에서 살아남은 농업유산을 계승․발전시켜 후세에 계속해서 이어지도록 하기 위해 유산의 지킴이 역할을 하는 박물관과의 협력을 통해 보다 체계적이고 지속가능한 방식을 살펴보고자 하는 것이 목적이다. 농업유산이란 농업인이 지역의 환경, 사회, 풍습 등에 적응하면서 오랫동안 형성․진화시켜온 전통적 농업활동과 제도, 그 결과로 나타난 농촌 경관 등 모든 산물을 의미한다. 2002년에 유엔식량농업기구...
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본 논문에서는 지역의 특산물을 테마로 운영되고 있는 박물관 중 하나인 괴산 청결고추박물관을 사례로써 살펴보겠다. 청결고추박물관의 문제점을 분석하고 괴산 지역에서 박물관이 해야 할 역할 과 방향성에 대해 제안해보고자 한다. 그 과정에서 앞서 언급한 사회적 기능과 지역사회와 공존하 는 박물관으로써의 역할을 강조하겠다. 또한, 더 나아가서 청결고추박물관의 변화를 통해 지역주민 들의 지역에 대한 자긍심을 고취시키고 그것이 후에는 주민들의 적극적인 참여로 돌아와 괴산 지 역의 지역문화자원 발굴과 지역 경제...


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