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  • 퇴계의 자기수양과 참 공부

    李東建 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 20 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 10호 1 1-20 (20 pages)

    • 4,900원
    현재 세계의 경제 강국들은 각기 자기 국가의 정체성을 대표하는 사 상이 있다. 미국의 뉴프론티어정신, 일본의 무사도정신 등이 그것이다. 그러한 국가의 정체성(또는 국격(國格), 이하 국격)은 세계 경제 강국들 이 국가의 경쟁력을 키우고, 지속가능경영을 위한 국가의 제반 정책의 바탕이 되고 있다. 이와는 달리 우리나라에선 제반 분야 정책 수립의 바탕이 될 공인된 국격이나 사상이 없는 안타까운 실정이다. 국격의 부 재는 국가 경쟁력의 바탕이 될 정신적인 동력의 부재와 무관하지 않은 까닭에 국가적 경쟁력을 위해서는 우리...

  • 退溪 船遊詩를 통해 본 ‘樂’과 ‘興’

    김원준 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 32 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2011, 제 9호 3 68-99 (32 pages)

    • 6,100원
    본고는 다양한 제재를 바탕으로 지어진 퇴계시에 관심을 돌려 그 특 징들을 하나씩 고구하는 일환에서 船遊詩를 대상으로 삼았다. 퇴계의 선유시에는 다양한 의식세계를 발견할 수 있는데, 자신의 처지와 상황 에 따라 隱逸, 遊仙, 鄕愁, 惜別, 興起, 眞樂 등 담아내고 있다. 선유시 에 담긴 다양한 주제 가운데 본고는 퇴계의 樂과 興에 중심을 두고 樂 과 興이 선유를 통해 어떻게 구현되었는가를 구명하는데 있다. 船遊에 나타난 樂과 興을 구명하기 위해 우선적으로 선유와 물[水]의 상관성을 살피고 이어서 선유에 나타난 樂과 興의...

  • 退溪 讀書法 속의 天과 人

    신태수 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 34 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2011, 제 9호 1 1-34 (34 pages)

    • 6,300원
    필자는 퇴계 독서법에 나타난 내용과 형식의 관계를 포착하고, 天人 合一을 독서법의 내용적 범주에서 다루었다. 논의한 바를 정리하면 다 음과 같다. 첫째, 독서법 밖의 天은 살아서 움직이며 변화하는 주체이 고, 人은 天과 궁극적 근원은 동일하되 氣의 淸․濁․粹․駁에 좌우되는 존 재이다. 둘째, 독서법 속의 天과 人은 상호 대립적이다. 당위적인 측면 에서 人의 분발을 촉구하기 위해 天과 人의 거리를 한껏 넓혔다고 생각 된다. 셋째, 天은 움직이며 人에게로 다가가고 人은 수양으로 天에 다가 간다. 퇴계가...

  • 퇴계 心性論의 토대인 心의 虛와 靈

    엄진성 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 26 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2011, 제 8호 8 1-26 (26 pages)

    • 5,500원
    퇴계는 理氣二元論의 구조 아래 그의 철학은 전개 시켜 간다. 理氣二 元論의 구조는 본체와 현상을 둘로 나눈 것으로 이들은 각각 절대성과 상대성을 그 본성으로 한다. 절대성과 상대성은 서로 동일한 범주에 양 립할 수 없는 개념으로 이들은 각각 理와 氣로 표현 된다. 문제는 절대 성에 해당되는 理가 流行하는 세계의 법칙으로 존재할 때 이미 그 법칙 과 작용을 함께 수반하기 때문에 순수한 理만을 지칭하는 것이 아닌 그 이름에 따른 작용도 함께 동반한다는 것에 있다. 이것을 퇴계는 사덕으 로 부르는데 퇴계의 구분에 따르면...

  • 이퇴계와 유교적 민본주의

    이노우에 아쯔시 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 32 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2011, 제 8호 7 1-32 (32 pages)

    • 6,100원
    본고에서 고찰해 온 것 같이, 확실히 조선 왕조는 건국기에 있어서, 『대학연의』를 충실하게 학습하면서, 정도전이 가정한 이상적인 유교 국가, 즉 인군된 왕이 천하의 사람들에게 자신의 부모와 같이 우러러보 도록 정치를 함으로, 장향안부존영(長享安富尊栄)을 누리고, 위망복추 (危亡覆墜)의 걱정이 없는 국가의 실현을 목표로 했다. 그 건국이념은, 권근, 이회재 등의 유능한 유학자에 의해 충실하게 계승되어 왔지만, 이 퇴계의 등장은 건국이념으로 있었던 유교적 민본주의를 더욱 백성 쪽 으로 가까이 끌어 당기고,...

  • 퇴계전서에 나타난 독서병통의 치료법

    신태수 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 38 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2011, 제 8호 6 1-38 (38 pages)

    • 6,700원
    퇴계 독서이론에서 독서병통 치료법은 상당히 높은 비중을 차지한다. 독서병통을 고치지 않으면 독서생활을 영위할 수 없다고 인식했기 때 문에, 독서병통의 치료법을 비중 있게 거론했으리라 생각된다. 치료법의 유형은 두 가닥이다. ‘독서병통 일반의 치료법’과 ‘독서병통 큰 줄기의 치료법’이 그것이다. ‘독서병통 일반의 치료법’은 환자에게 우주론적 사명감을 일깨우는 데 주안점을 두고, ‘독서병통 큰 줄기의 치료법’은 알묘조장, 사려분요, 무각불철, 반섭사의, 골륜탄조를 치료하는 데 주안점을 둔다. 두 유형을 보건대,...

  • 하서 김인후의 도학과 성리학

    이동희 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 29 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2011, 제 8호 5 1-29 (29 pages)

    • 5,800원
    하서 김인후가 살았던 16세기는 조선초기 사화의 여파가 채 가시기 전이어서 도학정치를 펼 수 있는 상황이 되지 못하였다. 그는 개인적으 로 인종이 세자로 있을 때 교육을 맡아 인연을 맺었으나 인종이 급서하 는 바람에 심적 고통을 겪고 벼슬길에 나가지 않았다. 그후의 정치적 상황도 여전히 척족정치로 인하여 당쟁이 이어져 도학정치에 대한 희망 을 포기하고 낙향하였다. 그는 타고난 자질이 문학에 뛰어나 많은 시문 을 남겼으나, 성리학에 관한 것은 거의 없고, 단편적인 것 뿐이다. 그러 나 당시 호남지역에서 고봉 기대승,...

  • 일본인의 퇴계 이해와 ‘유교’

    전성곤 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 22 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 6호 9 1-22 (22 pages)

    • 5,100원
    본고의 목적은 유교를 통해 자신의 정체성을 찾는 작업이 ‘에고센트리 즘’과 어떻게 연결되어 가는지 그 양상을 살펴보는 것이다. 잘 알려진 바와 같이 17세기 명・청 교체는 ‘동아시아 세계’에서 커다란 패러다임의 전환을 가져왔다. 다시 말해서 명・청교체는 역설적으로 동아시아 각국 의 ‘중화의식’에 대한 고양을 초래했고 상호간에 우월주의를 재구성이 가 능한 상황을 형성했다. 그런데 이러한 ‘상황 속’에서 중요한 것은 ‘중화’ 라는 논리를 만들어내기 위해 조선과 일본에서는 새로운 ‘유학 해석’을...

  • 어떻게 ‘행위’할 수 있고, ‘희락’할 수 있는 인간을 기를 수 있을 것인가? 퇴계 ‘敬의 心學'과 양명 ‘致良知’의 현대 교육철학적 비교연구

    이은선 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 43 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 6호 8 1-43 (43 pages)

    • 7,200원
    본 논문은 오늘 우리 시대의 문제점을 한편으로는 ‘行(意)’의 부재이고 다른 한편으로는 오히려 그 意와 行의 과용과 오용으로 인한 ‘세계소외’ 라고 보면서 인간 마음의 두 활동인 ‘사고’(知·思/情)와 ‘의지’(意/情)의 대가인 퇴계와 양명의 사상을 비교연구하면서 오늘 우리 시대에 주는 의미를 살펴보려는 것이다. 두 사상가의 삶과 사고를 문제사적으로 탐색 하면서 거기서의 공통점과 차이를 비교 고찰하였는데, 특히 그 현대 교 육철학적 의미를 더욱 분명히 하기 위해서 여러 서구 사상가들과의 대 화를 시도하였다....

  • 퇴계학파의 리발理發강조와 그 윤리적 함의

    이상호 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 32 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 6호 6 1-32 (32 pages)

    • 6,100원
    이 논문은 퇴계학파의 ‘리발’설에 나타난 윤리적 함의를 확인하기 위 한 것이다. 흔히 주자학과 구별되는 퇴계학만의 중요한 특징으로 ‘리발’ 을 꼽고 있는 것은 사실이다. 그러나 주자학과 퇴계학 사이에서는 리를 바라보는 기본적인 입장이 달라지고 있기 때문에 그것이 지향하는 의미 체계가 달라진다는 사실을 간과한 측면이 많다. 주자학의 리 개념은 주 자학이 보편철학으로 형성되는 과정에서 보편성을 확보하기 위한 개념 으로 설정되면서, 운동과 형상 등의 속성은 완전히 배제되었다. 그야말 로 원리나 근거로만...

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