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  • 비교신화의 관점에서 본 설문대할망

    박종성 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 7 235-268 (34 pages)

    • 6,300원
    설문대할망은 한라산을 베개로 삼고 누웠다가 山座로도 삼아 앉아있던 위대한 여신의 전형적 이미지를 간직하고 있었다. 山座에서 不動의 여신이었던 설문대할망이 산좌에서 내 려옴으로써 위대한 어머니 신의 형상에서 멀어졌다. 山座로의 回歸가 실패로 귀결되고 裸 身의 원초적 여신에서 옷을 입은 여신으로서의 변화양상을 보이다가 종국에 죽음을 맞이한 비극적 존재가 되었다. 원초적 여신은 예사 사람의 삶의 방식을 따라야 하는 거인 여신으로 다시 등장했으나 거듭된 죽음을 맞이하는 운명을 거스를 수 없는 존재가 되었다....

  • 구비 설화에 나타난 가족 재생산과 혈연 문제

    정충권 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 3 83-114 (32 pages)

    • 6,100원
    본고는 구비 설화에 나타난 가족 재생산 문제를 혈연에 초점을 맞추어 가계, 奉祀, 재산․ 신분 등 세 가지 측면으로 나누어 살피면서 그 전승 의식을 점검해 보고자 하였다. 우선 <死者生孫之地>는 죽은 아들이 살아 있는 여성과 사후 혼인을 하여 아버지로 하여 금 손자를 보게 한 이야기로서 집착에 가까운 부계 직계 혈연 의식이, <죽은 신부와 혼인한 신랑>은 부계 가계 계승에 대한 여성들의 강박감이 담긴 설화임을 살폈다. 또한 봉사 문제 는 <남의 씨로 낳은 아들이 지내는 제사>, <제삿날 찾은 남편의 친아들> 등 두...

  • 가구라(神樂)의 신들림과 표상적 장치

    남성호 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 30집 11 365-398 (34 pages)

    • 6,300원
    가구라는 일본의 대표적인 민속예능이다. 민속예능은 종교적제의 현장에서 거행되는 경 우가 대부분이다. 종교적인 제의의 궁극적인 목적은 신과 인간의 소통이라고 할 수 있다. 소통의 방식으로 가장 적극적이고 직접적인 수단이 신들림(빙의)이다. 일본의 가구라에서 신들림(빙의) 현상은 현재 거의 찾아볼 수 없다. 다만 과거의 조사기록과 오늘날 가구라 현 장을 통해 그 양상을 어느 정도 추출이 가능하다. 본고는 가구라의 신들림 현상을 표상하는 제 장치들을 검토한다. 가구라에서 신들림은 신의(神意)를 알기위한 구체적이고...

  • 안동지역 공민왕 관련 민속의 전승양상과 주민들의 ‘문화 읽기와 쓰기’

    조정현 한국구비문학회 구비문학연구 36 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 30집 10 329-364 (36 pages)

    • 6,500원
    이 논문은 안동지역에서 전승되어온 공민왕 관련 설화, 신앙, 놀이 등의 민속을 통해 지 역 주민들의 문화 읽기와 쓰기의 양상을 살펴보고자 하였다. 관련 민속을 살펴본 결과, 안 동지역 공민왕 관련 민속의 특성은 다음과 같이 정리할 수 있다. 첫째, 안동지역 전체에 고 루 분포하고 있으면서 제의적 전통에 따라서 전승력의 강약이 나타나고 있다는 점, 둘째, 고려조와의 인연을 강조하고 있다는 점, 셋째, 임시수도 역할을 했던 안동을 강조하면서 지 역분권 의식을 드러내고 있다는 점, 넷째, 공민왕 가계신앙과 관련해서...

  • 인형연행 속 ‘낯선 표현’의 산출 기반과 그 통시적 향방

    허용호 한국구비문학회 구비문학연구 58 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 30집 9 271-328 (58 pages)

    • 8,700원
    이 논문에서 필자는 다른 장르에서는 쉽게 찾아볼 수 없는 인형연행에서의 ‘낯선 표현’ 에 주목했다. 연구사적으로 ‘낯선’ 논의이기에 필자가 처음 검토한 것은 ‘낯선 표현’의 사례 를 찾는 것이었다. 그 과정에서 필자는 인형연행에서 전혀 낯설지 않게 ‘낯선 표현’을 만날 수 있었다. 알몸이나 성기를 드러내는 ‘신체 노출 표현’과 목을 베거나 사지를 분리시키는 ‘신체 절단 표현’을 인형연행에서 찾아볼 수 있었다. ‘낯선 표현’이 인형연행 장르에서는 전 혀 ‘낯설지 않게’ 나타나고 있었다. 인형연행에서 ‘낯선...

  • ‘부모화된 아이’를 위한 <심청가>의 문학치료적 의의

    이동희 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 30집 8 241-270 (30 pages)

    • 5,900원
    이 논문에서는 <심청가>를 통해, 부모화된 아이의 문제적 특성과 그것의 활용을 통한 치료적 가능성을 조망하였다. <심청가>는 우리의 대표적인 고전으로 많은 사람들의 사랑 속에서 끊임없이 재창작되고 있다. 이처럼 <심청가>가 많은 사람들의 관심을 받을 수 있었 던 것은 다른 작품에 비해 서술자의 의식대로 감상자를 이끌어가는 힘이 월등하며, 감상자 의 의식 변화를 유발시키기에 매우 유용한 자료이기 때문이다. <심청가>에서 심청이는 어린 나이부터 부모의 역할을 대신하면서 눈먼 아버지를 봉양 한다. 우리 주변에서도...

  • 동계 자료와의 대비를 통해 본 <차사본풀이>의 성격과 기능

    권태효, 김윤회 한국구비문학회 구비문학연구 36 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 30집 7 205-240 (36 pages)

    • 6,500원
    제주도 <차사본풀이>는 악인이 재물을 탐해 삼 형제를 죽이자 그 원한을 갚으려 삼 형 제가 자식으로 환생해 요절하니 염라왕을 데려와 그 죽음의 원인을 밝힌다고 하는 내용의 서사무가로, 함경도 무가인 <짐가제굿>, 충청·전라지역에서 전승되는 <원수 갚으려 태어 난 아들>담, 대마도의 서사민요인 <오이세참배> 등 흡사한 인물설정과 내용을 보이는 자료 가 지역과 장르를 넘나들며 분포하고 있어, 공통적인 서사물이 제주도 나름의 죽음의 세계 로 인도하는 신격을 섬기는 서사무가로 자리잡은 형태라고 할 수 있다. <차사본풀이>는...

  • [황구연전집] 소재 한국 문헌설화의 재구의식

    최향 한국구비문학회 구비문학연구 46 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 30집 6 159-204 (46 pages)

    • 7,500원
    [황구연전집](10권)은 중국 조선족 이야기꾼 황구연이 구연한 천여 편의 설화가 수록된 자료집이다. 그 중 문헌설화는 황구연의 문인형화자로서의 특징을 가장 잘 보여주는 설화 로서 한국, 중국, 중국 조선족 지역의 기록문학에서 그 원천을 찾을 수 있다. 이에 본고는 [황구연전집] 설화 연구에서 가장 먼저 주목해야 할 한국 문헌설화를 연구대상으로 하여 그들이 한국의 기록문학으로부터 변이된 양상을 통해 화자의 재구의식을 파악하고자 한다. 또한 화자의 상대적 재구의식을 도출하기 위해 근대 이후 한국의 야담집, 대중잡지와...

  • 일제강점기 대중가요에 나타난 가족의 양상 고찰

    장유정 한국구비문학회 구비문학연구 28 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 30집 4 101-128 (28 pages)

    • 5,700원
    본고는 일제강점기가 전통성, 근대성, 식민성이 착종되었던 시기였다는 점에 착안하여 대중가요에는 그러한 모습이 어떻게 나타나는지를 구체적인 작품을 통해 살펴본 것이다. 가족을 소재로 한 일제강점기 대중가요는 크게 ‘전통적 가족 가치의 재생’, ‘새로운 가족 형 태의 출현’, 그리고 ‘가족의 해체와 아버지의 부재’로 나누어 살펴볼 수 있다. 그리고 각각은 전통성, 근대성, 식민성을 대변하면서 공존하였다. 먼저, ‘전통적 가족 가치의 재생’에서는 자식이나 아내의 입장에서 어머니에 대한 그리움 과 떠나서 돌아오지...

  • <도랑선비 청정각시>에 나타난 혼사장애와 시련의 의미

    한양하 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 30집 3 67-100 (34 pages)

    • 6,300원
    함경도에서 죽은 사람을 위해 ‘망묵굿’을 하는데 그 재차 가운데 부르는 서사무가가 <도 랑선비 청정각시>다. <도랑선비 청정각시>는 혼인으로 부부가 되었지만 신랑이 혼례도 다 치르지 못하고 죽게 된다. 그러나 청정각시의 간절한 기원과 정성에 의해 다시 만나게 되어 부부가 신으로 좌정하게 되는 내용이다. 본 연구에서는 청정각시가 겪는 가혹한 시련의 의 미가 무엇인지, 부부의 인연이 죽은 이에게 어떤 의미가 있기에 망묵굿에서 불렸는지, 청정 각시의 욕망이 어떻게 드러나는가에 초점을 맞추었다. 이런 의문들을 해소하기...

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