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- THE KOREAN JOURNAL OF PHYSIOLOGY & PHARMACOLOGY(266)
- JOURNAL OF VETERINARY SCIENCE(177)
- 신경정신의학(156)
- CARBON LETTERS(141)
- THE PLANT PATHOLOGY JOURNAL (118)
- ASIA-PACIFIC JOURNAL OF RESEARCH IN EARLY CHILDHOOD EDUCATION(109)
- 대한약리학잡지(77)
- 대한생리학회지(59)
- 교육학연구(50)
- KOREAN JOURNAL OF VETERINARY RESEARCH(구 대한수의학회지)(49)
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- 한국습지학회지(41)
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- 한국교육학회 학술대회논문집(22)
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- 임상사회사업연구(16)
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- 교육치료연구(12)
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- JOURNAL OF DENTAL IMPLANT RESEARCH(9)
- 동국사학(9)
- 한국사회복지교육(9)
- 한국아동심리치료학회지(9)
- 구비문학연구(8)
- 노인간호학회지(8)
- 한국노년학연구(8)
- THE JOURNAL OF EDUCATION(7)
- 복지상담교육연구(7)
- 특수교육교과교육연구(7)
- KOREAN JOURNAL OF MEDICAL EDUCATION(6)
- 교류분석과 심리사회치료 연구(6)
- 열환경공학(6)
- 한국보건기초의학회지(6)
- PACIFIC EARLY CHILDHOOD EDUCATION RESEARCH ASSOCIATION ANNUAL CONFERENCE(5)
- 교육원리연구(5)
- 대한구순구개열학회지(5)
- 무용동작치료논문집(5)
- 미래사회복지연구(5)
- 복지행정논총(5)
- 통합교육연구(5)
- 학습장애연구(5)
- 한국유아교육연구(5)
- BRAIN, DIGITAL, & LEARNING(4)
- EASTWEST EDUCATION (4)
- 발달지원연구(4)
- 사회서비스연구(4)
- 중국학논총(4)
- 창의력교육연구(4)
- 퇴계학논집(4)
- 한국고고학전국대회 발표문(4)
- 한국교육사회학회 학술대회자료집(4)
- 한국청각-언어장애교육연구(4)
- 행동분석-지원연구(4)
- PSYCHIATRY INVESTIGATION(3)
- 고문화(3)
- 다문화건강학회지(3)
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- 복지상담학연구(3)
- 부모교육연구(3)
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- 아동중심실천연구(3)
- 에너지기후변화교육(3)
- 한국군사회복지학(3)
- 한국성인교육학회 학술대회지(3)
- 한국열환경공학회 학술대회지(3)
- 한국일본교육학연구(3)
- 한국조형교육학회 학술대회지(3)
- BRAIN & LEARNING(2)
- THE KOREAN JOURNAL OF ORTHODONTICS(2)
- 가족과 상담(2)
- 관광서비스연구(2)
- 교류분석연구(2)
- 국제이해교육연구(2)
- 근거와 간호(2)
- 글로벌청소년학연구(2)
- 대학생활연구(2)
- 대한문학치료연구(2)
- 대한한방비만학회지(2)
- 모드니예술(2)
- 사회과수업연구(2)
- 사회교육과학연구(2)
- 사회복지지원학회지(2)
- 아동미술교육(2)
- 인지발달중재학회지(2)
- 장애아동인권연구(2)
- 푸드아트테라피(2)
- 학부모연구(2)
- 한국부모놀이치료학회지(2)
- 한국불교상담학회 학술대회지(2)
- 한국상담심리치료학회지(2)
- 핵심역량교육연구(2)
- COMMUNICATIONS OF THE KOREAN MATHEMATICAL SOCIETY(1)
- KIEP 연구보고서(1)
- 개혁주의교회성장(1)
- 교육연구(1)
- 국민연금연구원 조사보고서(1)
- 국제사회복지학(1)
- 독서교육연구(1)
- 동아시아문화학회 학술대회지(1)
- 디지털스토리텔링연구(1)
- 모래상자치료연구(1)
- 미용산업연구(1)
- 사향미술교육논총(1)
- 상담복지경영연구(1)
- 상담평가연구(1)
- 생리인류과학회지(1)
- 서강대학교 철학연구소 학술대회지(1)
- 언어와 정보(1)
- 연구논총(1)
- 영성과 보건복지(1)
- 장애인평생교육복지연구(1)
- 정보과학회논문지. JOURNAL OF KISS (C) : COMPUTING PRACTICES. C(1)
- 조사연구(1)
- 청소년상담학회지(1)
- 학습전략중재연구(1)
- 한국고고학회 학술회의(1)
- 한국교원교육학회 학술대회자료집(1)
- 한국교육정치학회 학술대회지(1)
- 한국노인작업치료학회지(1)
- 한국명상학회지(1)
- 한국보훈학회 학술대회지(1)
- 한국인간발달학회 학술대회지(1)
- 한국창의력교육학회 학술대회지(1)
- 한국청소년상담학회지(1)
- 한국학습장애학회 학술대회지(1)
- 현실치료연구(1)
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As art, craft, or design, ceramics is a commodity in the art marketplace. However, in this market the question of the value of the medium as an art form is crucial. For ceramics to achieve a strong position in the market, perceptions of the value of ceramic art need to be changed so that it can emerge as a form of sculpture on an equal footing with other forms of arstic expression. Ceramic art has a long and glorious history in civilization, yet art can be forgotten or slip from the artistic...
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서구의 박물관1)은 고대 그리스에서 진귀한 대상물들을 수집 · 보존하는 장소라는 개념에서 출 발하여, 근대 시민사회의 등장 이후에는 대중을 교육하기 위한 ‘공공박물관 (public museum)’ 의 개념으로 변화되었다. 박물관 소장품관리 활동도 박물관의 전통적인 기능으로서 오랜 기간에 걸 쳐 충분한 연구와 논의의 대상이 된 후에 .20세기 중반 보급된 컴퓨터를 이용하여 그 효율성을 높 이고 나아가 대중에 봉사할 수 있는 방안을 모색하게 되었다. 이처럼 서구에서는 1960년대부터 박물관 소장품정보관리 전산화에 대한 논의가...
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was represented through the museum practices. For the conclusion some of points are made which are: Comparison with the western countries the formation, purposes and uses of Korean museums were limited to only representing the progress of modern state. It can hardly be said the museums had functioned comprehensively as public entity. Social Darwinism was upholding the main colonial policy, thus the motivation of museum establishment could be understood in wider context. Although interpretation...
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Throughout history, acts of war such as bombardment as well as pillage and theft by invading forces are obvious threats cultural heritage. Especially, the illicit trade in cultural objects is now widely recognized as one of the most prevalent categories of intemational crime. Repatriations of cultural propeπy have already been extensively carried out by legal actions, by diplomatic pressure, by private donations or purchase, and so on since last decade. In the early 1970s, the concept of...
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Dear fellow symposium participants -- I am very grateful for this opportunity to introduce to you some observations and information on the open-air museums in Sweden. I hope this will be of interest in an international perspective, as well as for my Korean colleagues whom I understand are actively engaged in expanding the role and the enormous potential of open-air museums here in Korea -- clearly a very worthwile endeavor. As the director of the Museum of Far Eastern Antiquities, I cannot claim...
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Museums are of course far more than just places of study or education. They are places of entertainment as wel1. Museums have changed a good deal in the last twenty years. New methods of interpretation and display , and exciting new programmes and services, have all helped dispel the old fusty image. As we near the end of the twentieth century, museums are finding themselves in an increasingly competitive market place. They are confronted with their competitors more then ever before. The...
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敬의 철학과 理의 철학 - 退溪 居敬窮理論의 이해 -
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2015, 제 17호 10 307-335 (29 pages)
退溪의 철학은 ‘理의 철학’ 혹은 ‘敬의 철학’으로 특징지어진다. 존재 론?인식론적으로는 치밀한 理의 철학을 구축했으며, 공부론에서는 動靜 을 관통하고 內外를 합일하는 敬의 철학을 세웠다고 평가되고 있다. 본 논문은 퇴계의 敬철학과 理철학의 내용을 살펴보고 그것이 퇴계의 철학체 계 내에서 어떠한 일관된 의미를 가지는지 해석하는 데 목적을 두었다. 퇴계의 학문은 철두철미 聖學에 집중되어 있는 求仁成聖의 爲己之學 이다. 따라서 퇴계의 공부론 또한 일상에서의 下學上達의 부단한 공부를 통해 聖人이 되는 데 초점이... -
元曉는 無碍舞라는 포교예술을 고안하여 귀족불교의 대중화를 선도한 대표적인 民衆僧이기도 하였다. 이처럼 많은 양의 문헌과 민중교화의 행 적을 남긴 元曉의 삶과 사상은 기본적으로 一心과 和會와 無碍를 근간으 로 전개되었다. 元曉思想의 심화과정은 無碍思想에서 破戒와 無碍行이 라는 교화에의 열정으로, 그리고 無碍舞의 창안이라는 실천에 이르며, 이는 곧 元曉의 궁극적인 염원이었던 ‘一心의 근원으로 돌아가[歸一心 源] 널리 중생들을 이롭도록 함[饒益衆生]’의 표현이었다. 이처럼 元曉 思想 실현의 결정체인 無碍舞의...
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家書에 나타난 退溪의 心理에 대한 一考 -長男 寯에게 부친 서찰을 대상으로-
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2013, 제 13호 8 221-250 (30 pages)
본고는 退溪 李滉이 長男 寯에게 보낸 家書에 나타난 그의 심리적 양 상에 대한 연구이다. 장남에게 보낸 퇴계의 현전 가서는 500통을 상회 하며, 기간상으로는 不惑인 1540년부터 考終하던 1570년까지 약 30년 이다. 본고에서는 이들 서찰 가운데 40세에서 55세까지 보낸 160여 통 을 대상으로 했다. 퇴계가 70세에 고종했음을 고려할 때 이 15년간은 전반기에 해당하는 시기로서 관직에 매여 운신의 폭이 자유롭지 못한 퇴 계를 대신해 젊은 장남이 집안의 온갖 일처리를 맡아서 하던 때였다. 병 약한 퇴계가 그나마 외부 활동을 하던... -
조선 정통 성리학의 완성자로 불리는 퇴계 이황은 생후 7개월 만에 부친을 여의고, 편모슬하에서 장성한 후, 23세에 성균관에 들어가 학습 하며 과거를 세 번 보고 세 번 다 낙방하는 쓰라린 경험을 하였다. 그 러나 당면한 정신적 충격과 고통에도 좌절하지 않고 각고의 노력을 거 듭한 결과, 27세부터 과거에 합격하기 시작하였다. 34세에 승문원 부정 자라는 관직을 시작으로 49세에 풍기군수를 마지막으로 후학양성과 학 문연마에 뜻을 두고 관직에서 물러났다. 은퇴 후 그의 소원대로 귀향하여 도산서원에서...


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