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아우구스티누스의 교육사상과 조명설의 종교교육적 의의
한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 30권 7 135-151 (17 pages)
아우구스티누스는 존재론에서 하느님(God), 영식(Soul), 물체(Bodies)의 3위계의 실재(reality)를 설정하고, 이에 대응하여 ‘신적 이지’(rationes aeternae), ‘인간적 이지’(ratio hominis), ‘물질적 이지’(ratio seminales)가 각 실재의 정신적 이치 또는 원리로 있다고 보았다. 이로부터 인간이 갖는 앎에는 물질적 이지의 감각에 관한 지식(scientia)과 신적 이지에 관한 지혜(sapientia)의 2가지로 분류한다. 인간의 삶의 궁극적 목적은 행복이며, 이 행복은 영원한 진리를 앎으로써 가능한데, 이는 신적 이지에 속하는... -
The Role of Religion in Contemporary Education
Maarten Meijer 한국종교교육학회 종교교육학연구 15 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 34권 1 1-15 (15 pages)
Both classical philosophy and contemporary research suggest education should provide young people with opportunities to develop themselves in a well-balanced manner: Academic and intellectual advancement should take place in the context of spiritual and moral growth. This, however, is not happening in the national education system of any nation today. On the contrary, with the advancement of modern science and technology, materialism and consumerism are on the rise, and spirituality and... -
Religious Conflicts, Pluralism, and Emptiness: A Madhyamika Buddhist View
Yongpyo Kim 한국종교교육학회 종교교육학연구 13 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 35권 4 67-79 (13 pages)
selfish avarice or a prejudiced view on truth. Buddhism accepts diversity as it is and by viewing it without clinging to the concept of ultimate reality. The doctrine of emptiness in Mādhyamika Buddhism might transcends the inclusive exclucivism and has a dynamic and harmonizing power to shatter closed doctrines and traditions. In this respect, ‘Boundless Emptiness’ is compatible with all other religions and could be the foundation of harmonization and reconciliation among all religions. -
아우구스티누스는 ‘빛’을 단순한 문학적 비유나 상징을 넘어서 교육과 신학의 핵심 개념으로 도입하여 그의 독창적 학설인 ‘신적 조명설(divine illumination)’을 제안하였다. 그의 대표적 교육관련 저술인 『교사론』에서 경험적 사실에 관한 앎을 ‘지식(scientia)’이라 하고, 영원 불변한 진리에 관한 앎을 ‘지혜(sapienzia)’라고 분류했다. 지혜의 교수학습은 실물을 보여주거나 기호와 언어로 이루어질 수 없음을 밝혔다. 영원불변한 보편적 진리는 모든 학습자의 내면에 이미 갖추어져 있다는 것이 플라톤과...
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평화교육을 위한 종교의 과제-가톨릭 종교교육의 새로운 비전을 염두에 두고
한국종교교육학회 종교교육학연구 2015, 제 48권 2 15-36 (22 pages)
현대는 다문화와 다종교의 시대이다. 복잡다단한 시대 조류 속에서 종교가 지닌 평화실현을 위한 가능성과 그에 따른 교육의 기능을 찾아보는 일은 중대하고도 시급한 과제의 하나이다. 변화의 소용돌이 속에서 종교가 지니는 적극적이고 참된 평화의 실현이라는 교육적인 역할을 탐구하고자 하는 요청은 더 이상 미룰 수 없는 과제이다. 현대 종교의 현실에서 평화를 실현하기 위한 종교의 교육적 역할을 가늠해 본다. 그리스도교의 전통은 하느님의 평화, 즉 ‘샬롬’이라고 지칭 되는 완전한 형태의 적극적인 평화를 그 이상으로... -
‘불온한 왜색종교’로 이 땅에 들어온 창가학회는 오늘날의 한국 SGI로 성장하다. 독자적인 재가신도중심 종교단체로서 성장하면서 전통적인 불교승려 집단과 결별하다. 한국 SGI의 종교교 육은 종교윤리의 실천교육에 토대를 두고 있다. 일념삼천의 우주론과 입정안국의 공공실천에서 사 심(私心)을 공심(公心)으로 전환하는 십계호구의 법리를 제시하다. 또한 삼대비법의 존재론과 자 행화타의 공공실천에서 공사공매(公私共媒)가 가능한 제목창제 법리를 드러냈다. 그리고 일생성불 의 인간론과 광선유포의 공공행복의 실천에서...
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국제공인 초등프로그램(IB PYP)의 음악교육과정 연구
한국음악교육학회 음악교육연구 2020, 제 49권 제 4호 12 271-292 (22 pages)
본 연구의 목적은 국제공인 초등프로그램(IB PYP)의 음악교육과정을 분석하고 우리나라 음악교육에 대한 시사점을 도출하는 것이다. IB PYP는 우리나라를 비롯하여 여러 나라의 학교에서 채택하고 있는 국제공인 초등교육과정이다. IB PYP의 뚜렷한 특징은 6개 교과 영역과 6개 초학문적 주제가 통합된 방식으로 구성되어 있으며, 각 교과와 초학문적 주제에 대한 학생들의 능동적 탐구에 초점을 맞추고 있다는 것이다. 이와 같은 IB PYP에서 음악은 초학문적 주제 탐구를 위한 하나의 렌즈로서, 음악교육과정은 전 학년에 걸친 나선형... -
Quest in Jungian Psychology and Religion
Nami Lee 대한신경정신의학회 신경정신의학 6 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 2010, 제 49권 제 1호 13 53-58 (6 pages)
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오바라 구니요시(小原?芳)의 전인교육론 연구
한용진 한국일본교육학회 한국일본교육학연구 19 Pages
한국일본교육학회 한국일본교육학연구 2020, 제 24권 제 3호 1 1-19 (19 pages)
본 연구는 전인교육이라는 용어가 갖는 개념적 혼란함을 줄이기 위한 목적에서, 한자로 전인교육이라는 용어를 처음 사용한 오바라 구니요시(小原国芳: 1887-1977)의 ‘전인교육론’을 통해 그가 생각하는 전인교육의 개념이 무엇인가를 확인해 보고자 한다. 본 연구를 통해 얻어진 결론은 다음과 같다. 첫째, 교육은 그 자체가 전인교육이어야 하지만, 한자로 된 ‘전인교육’이라는 단어는 일본 다이쇼기(大正期)인 1921년 8월 8일에 발표된 이른바 ‘8대교육주장’의 하나로, 오바라 구니요시에 의해 처음 제안되었다. 둘째,...
