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2371.

사고의 분석 - 라이프니츠의 논리학적 기획들을 중심으로 -

강규호(Kang Gue-Ho) 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2019, 제 56집 2 33-61 (29 pages)

강규호(Kang Gue-Ho) 저
...
- 5,800원
이 논문은 라이프니츠의 논리학과 밀접히 연관되어 있는 사고의 분석에 관해 연구한 것이다. 그의 논리학에 대한 사고는 다면적인 성격을 띠며, 그것은 그의 여러 가지 논리학적인 구상들과 기획들로 드러난다. 이 논문은 이러한 구상들과 기획들이 중요한 철학적 함의들을 갖고 있음을, 그리고 대부분 분석의 방법과 연관되어 있음을 보이고자 한다. 우선 보편학은 그의 논리학의 핵심을 점하고 있으며, 그것은 모든 사고가능한 것을 판단하고 발견하도록 사고의 분석을 요구한다. 라이프니츠는 인간 사고의 알파벳이 이러한 분석의...
2372.

들뢰즈-과타리의 얼굴 개념

경혜영(Kyung Hye-Young) 서강대학교 철학연구소 철학논집 36 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 55집 4 85-120 (36 pages)

경혜영(Kyung Hye-Young) 저
...
- 6,500원
이 글은 들뢰즈-과타리의 얼굴 개념이 근대의 개인-주체 개념을 비판적으로 분석하여 재정의한 개념이라는 것을 논하고자 한다. 개념으로서의 얼굴은 우리가 비개인성의 철학 이라 부를 수 있는 들뢰즈의 전복적 철학의 기획을 따른다. 개인-주체 개념은 고대 그리스와 로마에서 각각 연극과 제례에서 쓰이는 가면을 뜻했던 어원(프로소폰과 페르소나)으로부터 출발하여 근대의 인간의 개체화의 원리인 영혼에 대한 논쟁을 통과하면서, 한 사람의 동일성에 대한 외재적 인식의 대상인 얼굴 또는 앞모습과, 내재적 인식의 대상인...
2373.

대승불교적 무아설의 입장에서 본 행복 - 󰡔유마경󰡕을 중심으로 -

조은수 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 53집 2 41-67 (27 pages)

조은수 저
...
- 5,600원
본 논문은 대승불교의 공사상을 대표하는 󰡔유마경󰡕을 분석하여, 그 속에 나타나는 공의 이론을 기반으로 ‘자아의 비존재를 주장하는 무아설’이 전개되는 논리를 살핀다. 아울러 무아설의 입장과 진제와 속제의 두 가지 차원의 진리를 나누어 보는 입장이 어떻게 상호 작용하여, 선악, 미추, 행불행, ‘세간’과 ‘출세간’을 둘로 보지 않는 ‘불이’(不二)의 논변이 성립하는지를 고찰한다. 불이론이 세속에서의 ‘행복’의 위치에 대해 갖는 함의는 매우 크다. ‘불이’(不二)의 입장은 단지 행복이나 불행 그 자체에...
2374.

득(得, prāpti)의 실체성에 대한 세친(世親)과 유부(有部)의 논쟁38) - 󰡔구사론(俱舍論)󰡕과 󰡔순정리론(順正理論)󰡕을 중심으로 -

장규언 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 52집 7 183-208 (26 pages)

장규언 저
...
- 5,500원
본 논문을 통해 필자는 󰡔구사론(俱舍論)󰡕과 󰡔순정리론(順正理論)󰡕에서 득(得)의 실체성을 둘러싸고 진행되는 세친(世親)과 유부(有部) 간의 대론 과정을 차례대로 소개하면서 양자 간의 주요 쟁점들을 밝힘으로써 논쟁을 복류하고 있는 양자 간의 존재론적 입장 차이를 대략적으로 가늠해 보았다. 유부는 ‘다르마의 발생 원인’[所得法生因], ‘성자와 이생의 존재의 차이를 세우는 원인’[建立因]의 ‘작용’을 들어 득의 실체성을 계속 주장한다. 하지만 세친은 수행자가 지닌 종자들의 상태의 차이에...
2375.

키르케고르의 ‘영원한 행복’과 ‘절망’ - 자기실현적 행복과 그 계기 -

김태국 서강대학교 철학연구소 철학논집 30 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 52집 3 65-94 (30 pages)

김태국 저
...
- 5,900원
본고는 진정한 행복이란 무엇인가에 문제의식을 가지고 이를 해결하기 위해 다음을 기획한다. (Ⅰ) 먼저 이제까지 행복의 연구 동향들을 살펴보고, 인간이 인간답게 사는 것을 행복으로 규정하는 인간학적 행복을 중심으로 진정한 행복의 의미를 탐구해야할 것을 주장하며, 이를 위해 자기실현적 행복을 주장한 키르케고르의 ‘영원한 행복’과 ‘절망’ 개념을 탐구해볼 것을 제안한다. (Ⅱ) 다음으로 키르케고르의 실존적 인간이해를 통해, 키르케고르의 인간은 실존해야할 것을 과제로 갖는 인간임을 밝히고, (Ⅲ) 키르케고르의 영원한...
2376.

하이데거에서 행복의 가능조건으로서의 탈-근대적 세계관

하피터 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 52집 1 9-34 (26 pages)

하피터 저
...
- 5,500원
이 논문의 목적은 하이데거의 탈-근대적 세계관을 기초로 하는 행복의 가능조건을 해명하는 데 있다. 하이데거에 있어서 근대 과학의 발견과 더불어 시작되는 서양 근대 사회는 이전 사회에서는 발견되지 않은 새로운 세계관을 전제로 한다. 그리고 근대적 세계관에서 사유는 표상적 또는 재현된 사유로 특징지어 진다. 근대 시대에서 모든 것은 주체에 의해 재현되며, 재현된 대상들은 계산적인 사유에 의해 양적으로만 평가된다. 행복개념 또한 예외가 아니다. 근대적 삶에서도 행복은 매우 중요한 위치를 차지한다. 그리고 평등의...
2377.

의미의 규범성 - 크립키와 맥도웰 -

김영건 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 51집 8 213-239 (27 pages)

김영건 저
...
- 5,600원
이 논문은 다음 두 가지를 주장한다. (i) 회의론적 역설을 해결하고자 하 는 회의론적 해결, 혹은 크립키의 비트겐슈타인이 제시하는 해결은 성공적이지 못 하다. (ii) 맥도웰의 정적주의는 의미에 대한 선험론적 시각을 요구해야 한다. 크립 키가 주장하듯이 주장가능성을 통해 의미진술이 정당화된다면, 의미 사실이 없다는 것을 인정할 필요가 없다. 크립키가 제시하는 의미의 정당화에서 공유된 규칙은 충 분조건이 된다. 그러나 규칙의 공유가 필요조건이 되어야만 비로소 개별적 언어 행 위가 정당화된다. 규칙의 규범성은...
2378.

정의, 용서 그리고 치유 - 칸트철학과 연계하여 -

김석수 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 51집 4 103-130 (28 pages)

김석수 저
...
- 5,700원
칸트는 자기 이전 시대의 관용의 정치가 낳은 불합리한 폭력을 근절하고 인간의 자유와 존엄성을 실현하기 위해 법치주의의 관점에서 정의의 확립을 중시하 였다. 이런 그의 법치주의는 의무론에 기초하며 응보설로 이어졌다. 심지어 그는 정의를 완수하기 위해 내세까지 요청하며 정의의 신을 추구하였다. 이런 그의 입장 에는 용서라는 덕목이 적극적으로 역할하기가 쉽지 않다. 물론 그렇다고 그가 용서 를 무시한 것은 아니다. 비록 그는 용서를 핵심 주제로 삼아 집중적으로 다루지는 않았지만, 인간을 용서를 필요로 하는 존재로...
2379.

인문치유의 개념에 대한 일고찰 - 메타마인드 기반 에고-다운 셀프-업 -

이기흥 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 51집 3 67-99 (33 pages)

이기흥 저
...
- 6,200원
본고에서 필자는 마음치유와 -도야 및 개발을 동시에 고려하는 하나의 인 문학적 마음치유의 개념을 제안한다. 논의는 일상에서 일어나는 마음병들의 생성 소멸 기제를 ‘에고’와 ‘셀프’의 상대적인 우세 관계로부터 진단하는 일에서부터 출 발한다. 그리고 그에 뒤이어 ‘에고’와 ‘셀프’를 구분하는 개념전통에서 형성된 담론 을 마음공부론적 맥락으로 확장해 <에고-메타마인드-셀프>라는 삼중의 마음구조를 제안한다. 이때 중요한 역할을 하는 것이 삶의 일상에서 상시적으로 동반되어야 하는 공부심 내지 수행심의 일종인...
2380.

초기 개혁주의 인식론의 합리성 개념 - 고전적 기초론과 증거주의 비판을 중심으로 -

김종원 서강대학교 철학연구소 철학논집 40 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 11 323-362 (40 pages)

김종원 저
...
- 6,900원
본 논문은 영미 분석철학 전통에 있는 개혁주의 인식론이 어떠한 시대적 상황에서 등장하게 되었고 어떠한 방향으로 발전하게 되었는지를 그들이 주장하는 합리성 개념을 통해 살펴보고자 한다. 1960-70년대 인식론 논의에서 기독교의 신앙 을 비합리적인 것으로 간주하던 가장 영향력이 있었던 인식론적 사조는 고전적 기 초론과 초기증거주의이다. 그러므로 초기 개혁주의 인식론의 합리성 개념을 밝히기 위해서 고전적 기초론과 증거주의의 합리성 개념의 특징과 그 문제점을 살펴보고 대안으로 제시된 개혁주의 인식론의 합리성...

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