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2391.

인간과 시민, 자유와 평등 사이 - 아렌트와 발리바르의 인권과 시민권의 정치 -

전혜림 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 47집 5 123-150 (28 pages)

전혜림 저
...
- 5,700원
발리바르는 정치를 해방, 변혁, 시빌리테라는 세 차원으로 개념화하는데, 이 세 차원의 정치는 각각 일정한 한계를 가지면서 서로가 서로를 전제한다. 본 논 문은 정치의 자율적 차원을 가리키는 해방의 정치를 발리바르의 ‘정치에 대한 보편 적 권리’라는 개념을 중심으로 살펴보는 것을 목적으로 한다. 정치에 대한 보편적 권리는 발리바르가 아렌트의 ‘권리들을 가질 권리’ 개념을 끌고 들어와 그 최대치 를 사고한 결과이다. 아렌트는 전간기에, ‘벌거벗은 생명’ 그 이상도 이하도 아닌, 그 어디에서도 권리를 인정받지 못하는...
2392.

삼론종 ‘이제시교’(二諦是敎) 명제의 재검토 - 『대승현론』(大乘玄論)에 근거한 ‘약교이제설’(約敎二諦說)에 대한 비판 -

조윤경 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 47집 2 33-63 (31 pages)

조윤경 저
...
- 6,000원
‘이제는 가르침이다’(二諦是敎)는 삼론종 이제 사상의 기본 명제로서, 간략 하지만 이제의 핵심 의미를 모두 함축하고 있다. 기존에는 일본 학계를 중심으로 삼론종의 이제를 ‘약교이제’(約敎二諦)로 정의하고, 이러한 전제를 기반으로 삼론종 의 여러 교설을 해석하는 경향이 일반적이었다. 하지만 ‘약교이제설’(約敎二諦說)은 삼론종 이제를 언교로 한정하고, ‘약리이제설’(約理二諦說)이나 ‘약경이제설’(約境二諦說)과 대립적인 이제로 인식하도록 한다는 점에서 문제가 있다. 그동안 ‘약교이제 설’이 삼론종 이제를...
2393.

가장 첨예한 철학으로서의 페미니즘 - 탈로고스의 정치학을 위하여 -

윤지영 서강대학교 철학연구소 철학논집 39 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 11 317-355 (39 pages)

윤지영 저
...
- 6,800원
본 논문은 페미니스트의 발화방식이 메퇘지의 울음소리로 치환되는 오늘 날의 낙인방식에 대한 비판적 분석으로부터 출발한다. 즉 기존의 감각판에서 페미 니스트의 말은 소음에 가까운 목소리로 거꾸러지고 말며 기존의 좌표계 내에서 비 이성과 비사유의 지대로 내몰리는 위치성을 부여받는다. 그러하기에 ‘나는 메갈리 안은 아니지만’이나 ‘나는 페미니스트는 아니지만’이라는 수사의 방식은 자신의 말 이 소음과 같은 목소리로 휘발되지 않기 위한 생존의 전략인 것이다. 다시 말해, 이러한 감각판 위에서 들리는 것, 말해지는...
2394.

청소년 치유인문학 사례기반 교재 탐색 - 실존현상학적 관점을 중심으로 -

이진오 서강대학교 철학연구소 철학논집 52 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 10 265-316 (52 pages)

이진오 저
...
- 8,100원
치유인문학을 위한 교재는 단지 이론적 지식을 담는 데 그쳐서는 안 되고 상담과 치료를 목적으로 사용될 수 있어야 한다. 상담과 치료는 책임이 무거운 일 이며, 이 책임은 목적한 상담과 치료가 성공할 때 완수된다. 따라서 상담치료적인 교재는 단지 이론적 탐구가 아니라 실제로 진행하여 성공한 교육 사례에 근거해서 집필될 필요가 있다. 상담과 치료를 목적으로 하는 치유인문학에 사용될 교재는 반 드시 긍정적인 효과를 나타낸 교육경험과 거기에 쓰인 텍스트와 주제, 교수법 등을 기반으로 해야 하는 것이다. 이러한 점들을...
2395.

부탄의 국민행복 개념과 불행의 불교적 해법 모색 - 국민총행복(GNH)의 심리적 웰빙과 불교철학적 구조 -

김진영 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 7 179-207 (29 pages)

김진영 저
...
- 5,800원
부탄은 작고 가난한 나라지만 세계에서 가장 행복한 나라로 꼽힌다. 부탄 은 서구적 근대화의 성장모델을 거부하고 경제발전이 아닌 ‘국민행복’을 국정운영 의 최고 원리로 삼았다. 1972년부터 부탄은 ‘국민총행복’(GNH)이라는 전인적 행복 개념을 개발하고 국가가 책임져야 할 국민의 행복이 무엇인가를 세계에 질문하고 있다. GNH는 부탄의 민족적 정체성이자 전통문화 자체인 불교철학에 기반하여 성 립된 행복 개념이다. 본 논문은 이러한 GNH의 성립과 구조를 탐색하고 불교철학 이 어떠한 영향을 주면서 국민의 행복 개념에...
2396.

맹자와 묵자에 있어서의 私欲의 조정 혹은 극복의 문제 - ‘수양’과 ‘지성의 운용’ -

정재현 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 5 131-155 (25 pages)

정재현 저
...
- 5,400원
私欲은 동·서를 막론하고, 최상의 삶을 추구하는데 있어서 방해가 되는 것 이었다. 동아시아의 제자백가 사상의 효시인 맹자와 묵자의 사욕에 대한 입장은 동 아시아 사유의 특징을 알아보는데 도움이 될 것이다. 맹자와 묵자는 일반인의 사욕도 문제지만, 특히 지도자의 사욕이 천하를 안정시키 는 데 가장 커다란 걸림돌로 본다. 이는 이 사상가들이 다른 제자백가 사상가들과 마찬가지로 위로부터의 점진적 개혁을 이상으로 삼기 때문이다. 맹자는 일반 백성 의 사욕과 성인의 욕구가 본질적으로 다르지 않다고 주장하여 사욕의...
2397.

사적 행복을 넘어 공적 행복으로 - 정치적 자유와 행복 -

홍경자 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 2 35-60 (26 pages)

홍경자 저
...
- 5,500원
이 논문은 개인의 자유를 보전하면서도 동시에 사적 행복의 딜레마를 피 하고, 시민으로서의 공공적 관심이 개인주의와 함께 배양될 수 있는 가능성이 무엇 인지 모색해 보고자 한다. 이 문제는 누구에게도 방해받지 않고 자유로운 삶을 구 가하기 위해 투쟁하는 현대인의 삶의 특성을 고려한 탈근대적 행복개념이 자기정체 성을 유지하면서도 소외되지 않고, 그러면서도 행복한 삶을 추구할 수 있는 가능성 이 무엇인지, 또 무엇이어야 하는지의 문제와 연결된다. 왜냐하면 사적 행복이 행 복한 세계를 창조하기 위한 공적 관심, 시민적...
2398.

왕수인(王守仁)과 대진(戴震)의 중화론(中和論) 비교 연구 - 양자의 내적 차이와 외적 공통점에 관한 사상사적 고찰 -

정빈나 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 15 435-459 (25 pages)

정빈나 저
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- 5,400원
신유학적 중화론은 정감과 욕구의 조절을 통한 도덕적 삶의 구현을 목표 로 삼는다. 본문은 왕수인과 대진 중화론의 주체와 내용을 고찰하며, 양자의 내적 차이와 외적 공통점을 비교한다. 왕수인은 내적 정감과 도덕 실천을 ‘체용일원’으로 보는 중화론을 제창한다. 그의 중화론은 피지배층을 도덕적 실천의 주체로 인정하 고 그들의 욕구와 정감을 다스리려는 목적을 가진다. 대진은 주희와 왕수인의 중화 론을 내면에 치우친 독단으로 본다. 그는 중화론의 내용을 내적 정감의 조화에서 외적 존재자들의 정위로 재정의하여,...
2399.

인도철학에서의 고통과 불행 개념 - 『마하바라따』의 ‘아르주나의 딜레마’와 비극적 모럴리티 -

김진영 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 6 155-180 (26 pages)

김진영 저
...
- 5,500원
『마하바라따』는 인도의 건국 대서사시로서, 힌두가치론의 총체로 알려져 있다. 불가피한 동족간의 전쟁을 치르면서 주인공 아르주나가 경험하는 고통과 불 행은 ‘아르주나의 딜레마’로 알려져 있다. 본 논문은 그동안 『마하바라따』의 일부인 『바가바드 기따』를 통해 알려진 아르주나의 딜레마를 『마하바라따』의 거시적 맥락 으로 살펴보면서, 전쟁을 통해 인간의 고통과 불행 개념을 알아보고자 한다. 더불 어 딜레마의 이면에 내재한 아르주나의 욕망과 비극적 모럴리티를 분석하여 전쟁, 고통, 불행 등의 본질적 측면을...
2400.

불교적 행복 - 비판적 이해와 현대적 재구성을 위한 시론 -

조성택 서강대학교 철학연구소 철학논집 22 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 5 133-154 (22 pages)

조성택 저
...
- 5,100원
오늘날 우리사회에서 행복에 대한 관심이 높다. 다양한 행복론이 제시되고 있으며 불교적 행복론도 그 중의 하나다. 물론 아직은 ‘이론’이라고 할 만한 일정 한 체계를 갖춘 것은 아니지만, 불교전통 가운데 고통을 치유하고 행복을 증진시킬 수 있다고 여겨지는 다양한 ‘기법’과 이론들이 제시되는 가운데 ‘불교적 행복’이라 는 통념이 일정 범위 내에서 형성되고 있는 것 같다. 통념적으로 이해되는 불교적 행복은 주로 명상을 통한 심신의 이완, 비움으로서 얻는 만족, 그리고 사물을 관조 하는 지혜 등을 통해 얻어지는...

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