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  • 구비설화를 통해 본 老後의 삶과 가족

    李仁卿 한국구비문학회 구비문학연구 42 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 10 409-450 (42 pages)

    • 7,100원
    본 논문은 구비설화에 나타난 ‘노후의 삶과 가족의 기능’에 대한 설화 전승자들의 인식을 검토한 것이다. 그 결과, 구비설화에는 전통적인 가치관이 근대화 과정을 거치면서 나타난 변화가 드러나 있음을 확인하였다. 설화 전승자들은 늙은 부모를 봉양해야 할 책임이 아들에게만 있는 것이 아니며, 딸이나 양자도 부모의 노후에 큰 힘이 될 수 있다는 생각을 보여준다. 또한 노후의 삶을 풍요롭게 영위하기 위해서는 경제적인 지원만이 아니라 가족 내에서의 정서적 안정이 필요하다는 사실을 강조하고 있다. 특히 시부모가 집안일을...

  • 초기 야담집 학산한언의 서사지향 연구 : 현실지향과 비현실지향

    이강옥 한국구비문학회 구비문학연구 50 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 8 333-382 (50 pages)

    • 7,900원
    초기 야담집 󰡔학산한언󰡕에는 비현실지향의 작품과 현실지향의 작품이 공존한다. 이 논문은 그 공존의 양상과 논리를 살폈다. 먼저 편찬자 신돈복이 기이(奇異)에 대해 가진 생각을 밝혔다. 신돈복은 귀신담을 비롯한 기이한 이야기 속에 세상만물의 존재원리가 들어있다고 보았다. 귀신이 특별한 경우 현실에서 형체를 나타내고 산 사람과 관계를 맺을 수 있듯이 다른 ‘기이’도 현실에서 엄연히 존재할 수 있다. 기이한 것에 대해 익숙하게 되면 더 이상 기이하게 여겨지지 않고 그래서 그 실재성을 인정하게 되는...

  • 양주소놀이굿 전승에서 나타나는 변이 양상

    허용호 한국구비문학회 구비문학연구 48 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 7 285-332 (48 pages)

    • 7,700원
    이 연구에서 필자는 양주소놀이굿의 과거와 현재를 살피고 이를 바탕으로 미래를 전망하였다. 논의는 양주소놀이굿 전승에서 나타나는 구체적인 변이 양상을 고찰하고, 그 구체적인 변이 양상에서 추론되는 일정한 경향성을 추론하였으며, 이러한 논의를 바탕으로 양주소놀이굿의 미래를 위한 필자 나름의 제언을 하는 것으로 이어졌다. 해방 이전부터 현재까지 양주소놀이굿은 그 전승 과정에서 많은 변이를 보인다. 연행 주체, 연행 문맥, 연행 도구와 복색, 연행 내용 등의 항목에 걸쳐 나타나는 다양한 변이 양상들은 탈제의적 경향,...

  • 양주별산대놀이의 지속과 변화

    전경욱 한국구비문학회 구비문학연구 58 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 6 227-284 (58 pages)

    • 8,700원
    양주별산대놀이는 1964년 12월 국가 지정의 중요무형문화재 제2호로 지정되었고, 현재까지 비교적 활발하게 전승되고 있는 편이다. 그러나 예전의 연희와 현재의 연희는 일치하는 면도 많지만, 변화된 내용도 상당한 것으로 나타난다. 연희 내용에서 현재는 예전에 비해 연희의 즉흥성과 흥이 부족하고, 연기력이 떨어지는 것으로 나타난다. 현재의 연희에서는 성(性)과 관련된 노골적인 부분을 생략하고 있다. 그리고 신할아비․미얄할미과장에서 할미의 죽음 후에 벌어지는 연희도 변화를 보이고 있다. 예전에는 할미의 죽음 후에...

  • 근대화에 따른 유양리 민속문화의 변화 : 종교민속을 중심으로

    강정원 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 5 173-202 (30 pages)

    • 5,900원
    본 논문은 양주 유양리의 무속과 도당굿, 산고사 등이 일제 강점기와 육이오 전쟁, 6-70년대의 근대화 과정을 거치면서 변화한 양상을 조사하고 이를 사회경제적 맥락 속에서 해석하고자 하였다. 기존의 연구에서 사회적 맥락에 대한 관심을 적게 가진 것에 대한 문제제기의 차원에서 시작된 논문이다. 유양리는 1500년대에 읍치지역이 된 이래 500년 이상동안 양주지역의 행정과 교통의 중심지 역할을 하였다. 1922년에 의정부로 군청이 옮겨가고, 육이오를 거치면서 한가한 농촌마을로 변했다. 현재는 농촌임과 동시에 인근 의정부시나...

  • 신화적 구비서사의 현상과 전망 : 경기도 양주 지역 이야기 문화를 중심으로

    조현설 한국구비문학회 구비문학연구 24 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 3 89-112 (24 pages)

    • 5,300원
    경기도 양주 지역 구비문학 공동 조사연구의 일부인 이 글은 양주를 표본으로 삼아 신화적 구비서사의 현재적 양상과 의미를 살핀 것이다. 양주 지역 구술 현장에 존재하는 신화적 구비서사의 특징은 1)고대적 신화 서사의 약화, 2)도깨비 이야기를 둘러싸고 벌어지는 신이한 세계의 현존에 대한 논쟁, 3)신화적 담론의 세대간 단절 현상으로 요약할 수 있다. 이를 통해 우리는 전통적인 의미의 신화는 이야기판에서 대부분 소실되었으며 신이한 세계에 대한 경험이 경험담 형식으로 이야기판의 논쟁 속에 남아 있다는 것을 확인할 수...

  • 이야기문화의 세대별 양상과 경험적 담화 : 경기도 양주 지역의 사례를 중심으로

    신동흔 한국구비문학회 구비문학연구 47 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 2 41-87 (47 pages)

    • 7,600원
    이 논문에서는 경기도 양주지역을 대상으로 한 집약적 현지조사 결과를 바탕으로 이야기문화의 세대별 추이를 고찰했다. 세대 공통의 이야기 형태로서의 경험담을 축으로 삼은 논의였다. 70대를 주축으로 한 노년층에 있어 설화 문화는 크게 약화된 상태다. 하지만 이들은 ‘이야기하는 세대’로서의 정체성을 지니고 있다. 삶의 경험을 문학적 담화로 풀어내는 문화가 살아 있으며, 그것이 설화와 조화를 이루어 풍성한 이야기판을 이루기도 한다. 40-50대 중․장년층 세대는 상대적으로 문학적 담화에 취약한 모습을 보였다....

  • 양주지역 설화의 전승양상을 통해본 이야기문화의 현황과 향방

    강진옥 한국구비문학회 구비문학연구 44 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 17집 1 1-40 (44 pages)

    • 7,300원
    이 연구는 설화의 현재적 전승양상을 파악하기 위하여 양주지역의 3개 읍면을 표본집단으로 삼아 현지조사한 성과를 토대로 하여 이루어졌다. 전설의 전승은 80대부터 60대에 이르는 노년층을 중심으로 이루어졌으며, 거주지역이 중심이 된 지명 유래가 주를 이루었다. 전설 전승은 쇠퇴했지만, 전설적 관심은 전세대에 걸쳐 귀신이나 도깨비 등을 비롯한 ‘기이’를 주조로 하는 새로운 이야기형태로 자리바꿈하고 있음을 확인할 수 있었다. 민담의 전승은 60-80대에서나 가능한 것으로 확인되었으며, 연령층에 따른 이야기문화의...

  • 동아시아 홍수신화 비교 연구 : 신․자연․인간의 관계에 대한 인식을 중심으로

    조현설 한국구비문학회 구비문학연구 36 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 13 461-496 (36 pages)

    • 6,500원
    홍수신화는 인류의 재창조를 이야기하는 창조신화이다. 그런데 인류는 재창조되기 위해 죽음이라는 문을 통과해야 한다. 홍수는 바로 이 문의 상징이다. 홍수는 모든 것을 파괴하고 모든 것을 혼돈 혹은 원상태로 되돌리는 파괴적인 힘이다. 그러나 달리 말하면 그것은 자연이 스스로를 조절하는 능동성의 상징이기도 하다. 파괴와 조절의 상징인 홍수신화는 홍수의 원인을 통해 자연과 신, 그리고 인간의 관계를 극명하게 드러낸다. 홍수의 원인이 자연 안에 있을 때 홍수는 우연히 발생한 자연재해일 뿐이다. 거기에는 하등의 필연성이...

  • 민속 연희 연구의 현황과 과제

    손태도 한국구비문학회 구비문학연구 57 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2003, 제 16집 12 355-411 (57 pages)

    • 8,600원
    이 논문은 원래 2002년 2월 18일 한국 구비 문학회의 ‘현대 사회와 구비 문학(1) 현단계 구비 문학 연구의 좌표’에서 기획 주제의 하나로 발표된 것이다. 현시점에서 민속 연희 연구의 단계를 점검하고, 나아가 현대 사회에서의 전통 민속 연희 계통의 연희물들까지 다루어야 하는 이 주제는 상당히 다루기 힘든 것이었다. 그 결과 필자도 원래 다른 분이 맡은 것을 대신해서 하게 되었고, 학술 대회에서 발표한 이후에도 오랫동안 새로운 내용들을 추가하여야만 했다. 가면극의 기원은 우리 고유의 탈놀이 문화에 있다는 것은 이제 더...

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