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2901.

미술 감상교육에서의 대화: 협조를 통한 상호 교수의 관점을 중심으로

류지영 한국조형교육학회 조형교육 33 Pages

한국조형교육학회 조형교육 2014, 제 49집 7 147-179 (33 pages)

류지영 저
...
- 6,200원
본 연구는 감상교육의 방법을 탐색하는 일련의 연구 가운데 하나로서, 여기서는 감상수업을 지도하는 교사의 입장에서 수업시간에 이루어지는 커뮤니케이션, 특히 대화의 의의에 대해 교사와 학생, 학생과 학생 사이에서 이루어지는 협조적 상호 교수의 관점에서 다루고자 하였 다. Piaget와 Vygotsky의 구성주의, 미술 감상교육 방법으로서의 구성주의적 접근과 그 과제 를 시각적 사고 전략 및 워크시트를 통해 살펴보고 미술 감상교육에서 대화의 역할과 조직에 대해 협조를 통한 상호교수를 중심으로 고찰하였다. 미술 감상교육을...
2902.

12세기 초 송의 책봉 제의와 고려의 대응

김보광 동국역사문화연구소 동국사학 42 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2016, 제 60집 2 43-84 (42 pages)

김보광 저
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- 7,100원
송은 고려와의 국교 재개(1071) 이후 모두 세 차례에 걸쳐서 책봉과 관련한 문제를 거론하였는데, 모두 휘종의 재위 기간 중이었다. 송은 숙종과 예종 때인 1103, 1110년에 각각 책봉 문제를 제기하였다. 1, 2차 책봉 제의는 거란이 강력하게 존재하던 시기에 이루어진 것으로, 거란이 고려의 책봉국이라는 현실을 인정하면서도 한편으로 책봉에 대한 의사를 밝힌 것으로 이해할 수 있겠다. 3차 제의는 거란(요)이 여진(금)에 의해 급격히 기울어가던 1123년에 이루어진 것으로, 거란과의 관계를 끊고 송의 책봉을 받을 것을 분명히...
2903.

박물관교재 비교연구 -국립중앙박물관의 고구려실과 고구려실 관련 교재를 중심으로

오한명숙 한국박물관학회 박물관학보 15 Pages

한국박물관학회 박물관학보 2011, 20호 8 173-187 (15 pages)

오한명숙 저
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- 4,400원
대부분 한국의 박물관교육연구자들은 박물관에서 발행하는 활동지만을 연구대상으 로 삼는 경향이 있다. 오늘날 박물관교육은 박물관 밖 관람자 집단에서 더욱 활발해 지고 있다. 박물관 밖의 체험학습 단체들은 박물관의 열성관람자가 되어가고 있다. 박물관교육자들은 박물관 안과 밖에서 벌어지는 교육활동에 주목할 필요가 있다. 이 연구의 목적은 박물관교재의 비교연구를 통하여 박물관 교재의 한계와 문제들을 짚어보고 개선점을 마련하는 데 있다. 박물관교재의 개념 및 정의는 박물관의 전시물 을 기반으로 하는 온라인과...
2904.

Museum Marketing for Fundraising

Bae Jung il 한국박물관학회 박물관학보 29 Pages

한국박물관학회 박물관학보 2005, 9호 8 193-221 (29 pages)

Bae Jung il 저
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- 5,800원
In recent years, museums have changed from being predominantly custodial institutions to becoming increasingly focused on audience attention.o New emphasis is placed on museum -audience interactions and their relationship. The traditional definition of “museum as “a collection of the monuments of antiquiπ or of other objects interesting to the scholar and the man of science, arranged and displayed in accordance with scientific method" 2) is no longer understood in the museum sector. As the...
2905.

퇴율의 묘합적 사유

김동희 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 37 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 18호 2 55-91 (37 pages)

김동희 저
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- 6,600원
일반적으로 퇴계와 율곡의 사유 및 사상체계는 대립적 구도로 연구되 어왔다. 그러나 퇴율의 철학은 공통적으로 묘합적 사유와 그 구조를 갖 추고 있다. 본고는 퇴율의 독자적인 묘합적 사유를 규명하고, 그 전개에 있어서 논리적 일관성과 사상체계의 정합성을 논증한다. 이를 위해 주렴 계와 주회암의 중국식 사유와 다른 퇴율의 리기묘합적 사유의 존재론적 차원과 우주론적 차원을 분석한다. 그리고 퇴율의 리기묘합적 사유의 구 조를 분석하여 존재론적 차원과 우주론적 차원이 분절 없이 전개됨을 살 펴본 후, 리기 묘합적 사유와...
2906.

退溪와 南冥의 讀書論 비교

신태수 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 29 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2015, 제 17호 8 255-283 (29 pages)

신태수 저
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- 5,800원
退溪와 南冥의 독서론은 상호 동이점을 지닌다. 독서 이유를 놓고 볼 때, 퇴계는 천리를 체인하기 위해 독서하라고 하고, 남명은 실익을 위해 독서하라고 한다. 독서 이유가 이토록 다른 까닭은 학문적 자세가 다른 데서 기인한다. 독서 자세를 놓고 볼 때, 외면적 자세의 차이보다 내면 적 자세의 차이가 더 크다. 내면적 자세의 경우, 퇴계는 상달천리에 주 력하고 남명은 하학인사에 주력한다는 점과 퇴계는 우주적 섭리에 참여 하고자 하고 남명은 사물의 변화에 대응하고자 하는 점에서 잘 드러난 다. 독서법과 그 지향가치를 놓고...
2907.

퇴계 역학 문헌의 상수·의리학적 특성과 미래적 연구방향

엄연석 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 35 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2015, 제 17호 3 75-109 (35 pages)

엄연석 저
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- 6,400원
본 논문은 국내외에 현존하는 퇴계 이황(李滉1501?1570)의 역학 문 헌 판본의 현황을 그 형식적 체계를 중심으로 하는 서지사항을 살펴보고 나서 이들에 대한 기존의 연구성과를 개관하고 이를 통하여 퇴계 역학에 관한 미래적 연구 방향을 전망해 보았다. 『啓蒙傳疑』와 『三經釋義』 중 『周易釋義』는 퇴계역학의 핵심을 이루는 저술이다. 『계몽전의』 와 『주역 석의』 판본은 전국의 대학 도서관과 국립중앙도서관, 국회도서관, 한국 학중앙연구원장서각 등 정부 및 여러 학술 기관에 산재해 있다. 그 구체 적 형식과 내용은 판형,...
2908.

『朱子書節要』와 『朱書百選』의 비교 연구

宋熹準 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 32 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2014, 제 15호 9 257-288 (32 pages)

宋熹準 저
...
- 6,100원
조선 중기 이후 학풍은 朱子를 극도로 존숭하면서 朱子學이 절대적인 지위를 차지하였다. 주자학을 본격적으로 시작한 학자는 李滉이며, 국왕 으로 주자학에 몰두한 분은 正祖이다. 이들은 각각 朱子書節要와 朱書百選을 편찬하였는데, 이 두 책은 서로에 밀접한 상관 관계가 있다. 주자서절요는 李滉(1501∼1570)이 朱子大全 중에서 서찰 가운데 중요한 것을 뽑은 것으로, 1558년에 편찬한 20권 10책이다. 이황은 성리학에 관심을 두고 주자대전을 가지고 정독하면서 거기에 담긴 맛과 의리의 무궁함을 깨닫게 되었으며, 특히 그...
2909.

바깥에서 보는 퇴계의 하늘섬김사상

조성환 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 26 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 10호 8 1-26 (26 pages)

조성환 저
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- 5,500원
이 글은 퇴계의 ‘경천사상’을 한국사상사라는 지평에서 이해해보고 자 하는 시도이다. 기존에 퇴계의 ‘천’ 개념을 다룬 논문들은 퇴계에서 출발하여 다산에 이르는 이른바 ‘퇴계학파’라는 틀 안에서 논의를 진행 하였다. 이것은 어디까지나 ‘유학’이라는 틀에 한정시켜서 퇴계의 ‘천사 상’을 이해하고자 하는 방법론이라고 할 수 있다. 그러나 사상사적 관점 에서 보면 퇴계의 ‘경천사상’은 갑자기 시작된 것도 아니고, 다산에서 자취를 완전히 감췄다고 보기도 어렵다. 그래서 본 논문에서는 유학이나 학파라는 틀을...
2910.

退溪의 南冥 비판과 그 의미

崔英成 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 40 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2011, 제 8호 3 1-40 (40 pages)

崔英成 저
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- 6,900원
이 논문은 조선 중기의 대유학자 퇴계 이황이 남명 조식을 어떻게 보 았는지를 살핀 것이다. 조선유학사에서 퇴계와 남명의 위상은 재언을 필요로 하지 않는다. 후일 퇴계계열은 남인으로, 남명계열은 북인으로 갈렸는데, 남북의 분열은 정치적 이유도 있지만, 기본적으로 퇴계 이황 과 남명 조식의 서로 다른 기질과 학문 성향 등 이질성에서 비롯된 측 면이 크다. 두 학자는 타고난 기질, 학문 경향, 학문하는 태도, 현실 인 식 등에서 너무 다른 모습을 보였다. 공통점을 발견하기 어려울 정도로 학문 태도와 삶의 방식이 달랐다....

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