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  • 현대사회와 분석철학

    석기용 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 30집 1 7-37 (31 pages)

    • 6,000원
    본 논문의 목적은 분석철학이라는 현대철학의 중요한 사조를 현대 과학 문명의 역사적 맥락 속에서 검토해보는 것이다. 분석철학이 현대 문명의 핵심인 자연과학과 어떤 불가분의 관계를 맺게 되었으며, 그것이 철학의 사회적 기능과 역할에 어떤 영향을 미치게 되었는지 살펴본다. 결과적으로 본 논문은 대체로 분 석철학이 전반적인 과학주의의 영향 하에 소위 ‘가치’에 관한 논의를 배제함으 로써 전통적으로 기대되어온 철학의 역할에서 크게 벗어났으며, 더 이상 사회 속 의 실천적인 문제들에 크게 관심을 갖지 않고,...

  • 믿음 문맥의 애매성과 말의 책임

    석기용 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 31집 6 155-179 (25 pages)

    • 5,400원
    대표적인 명제 태도 문맥인 믿음 문맥은 자연 언어에 대한 체계적인 의미 이론의 수립에 어려움을 야기하는 요소이다. 문제의 근원은 우리가 믿음 문맥을 사 용할 때 체계적인 애매성이 발생한다는데 있으며, 러셀의 기술이론은 믿음 문맥 내 언어 표현의 일차 발생과 이차 발생을 구분함으로써 그러한 애매성의 양상을 비교 적 적절히 지적하고 있으나, 그런 애매성의 근본 성격과 해결 방안을 적절히 파악 하지 못했다. 브랜덤은 추론주의 의미 이론에 따르면, 그러한 애매성을 이해하기 위해서는 의미론과 화용론 그리고 표상적 어구들...

  • 비트겐슈타인과 선험적 관념론

    김영건 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 31집 5 119-153 (35 pages)

    • 6,400원
    비트겐슈타인의 후기 철학은 선험적 관념론인가? 휴토(Hutto)는 이 질문에 대해서 부정적 답변을 내린다. 나는 그의 부정적 답변이 두 가지 실책에 근거하고 있다고 생각한다. (i) 그는 칸트의 선험적 관념론을 경험적 관념론으로 이해하고 있 다. (ii) 선험적 관념론을 비판하면서 선험적 관점을 수용하고 있지만, 그러나 이 선 험적 관점이 보여주는 관념론적 요소, 혹은 개념적 요소를 무시하고 있다.

  • 마음은 어떻게, 그리고 얼마나 연장되어 있는가?

    고인석 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 31집 4 91-115 (25 pages)

    • 5,400원
    대해 프레드 애덤스와 켄 아이자 와는 일련의 공동 작업(2001, 2005, 2008, 2009, 2010)을 통해 일관되게 비판을 전 개했다. 특히 두 사람은 앞의 두 저자가 제시했던 ‘동등성 원리’의 관점에 근거하 여 전개된 마음 경계 확장의 논의를 ‘결합-구성 오류’라는 굴레를 씌워 비판한다. 애덤스와 아이자와의 비판은 최근 활발하게 논의되고 있는 두개골외부주의의 근간 을 공격하는 것인 동시에 ‘연장된 마음’이라는 프로젝트의 토대에 대한 비판이라는 점에서 검토의 가치가 있다. 당사자인 클락을 비롯한 여러 논자도 애덤스-아이자...

  • 확장된 마음과 자아의 경계

    신상규 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 31집 3 55-89 (35 pages)

    • 6,400원
    확장된 마음 논제에 따르면, 우리의 심성 상태나 과정은 우리의 신체를 넘어서 환경으로까지 확장된다. 본 논문은 우리의 신체 바깥에서 이루어지는 외적 상태나 과정을 인지적이라 간주할 수 있는 충분조건에 대한 로랜즈의 제안을 소개 하고 옹호한다. “심성-상태 내재주의”라 부를 수 있는 원칙에 따르면, 어떤 존재의 심성상태는 그 존재의 경계를 넘어 확장될 수 없다. 따라서 외적 상태나 과정에 대 한 인지(심성)의 확장은, 그러한 상태나 과정의 주체 또한 피부를 넘어 확장된다는 확장된 자아의 주장을 함축하는 것처럼...

  • 확장된 마음 이론의 쟁점들

    이영의 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 31집 2 29-54 (26 pages)

    • 5,500원
    데 있다. 먼저 2절은 클락과 찰머스(Clark and Chalmers)가 제시한 예와 동등성원리를 통해 확장된 인지 이론을 분석하고 그 이후의 절들은 확장된 마음 이론이 제기하는 주요한 네 가지 쟁점들 을 다룰 것이다. 3절은 마음의 확장을 존재론적 구성과 존재론적 의존에 초점을 맞 추어 확장된 마음 이론은 전자, 착근된 마음 이론은 후자를 강조한다는 점을 주장 할 것이다. 4절은 확장의 주체가 인지를 넘어 마음에도 적용되는지를 다루고 아울 러 기능주의가 확장된 마음 이론을 함축하는지를 검토한다. 5절은 인지의 분산가능 성을...

  • 보에티우스의 『철학의 위안』과 철학실천

    박병준 서강대학교 철학연구소 철학논집 32 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 32집 1 7-38 (32 pages)

    • 6,100원
    철학상담에서 내담자가 가져야 할 기본 태도로서 자유와 그런 기본 적인 자유와 모순되어 보이는 운명과 섭리의 문제, 자기 영혼의 치유를 위한 길잡 이로서의 행복과 영성(절대선, 최고선, 하느님)의 문제 등이 내담자로서의 보에티우 스와 상담자로서의 철학의 여신 사이의 대화에서 논의되고 있다. 그리고 무엇보다 도 철학의 위안은 철학상담의 측면에서 내담자와 상담자의 대화가 자기(1인칭), 타자(2인칭), 절대적 타자(3인칭)의 삼중적 관계에서 형성되고 있음을 시사한다. 본 고는 이러한 논의를 철학실천적...

  • 자유 개념의 구조

    엄정식, 강영안 서강대학교 철학연구소 철학논집 23 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2005, 제 9집 15 218-240 (23 pages)

    • 5,200원
    '자유'는 철학의 가장 근본적인 뿌리 말 가운데 하나이다. 그러나 자유가 무엇인지 정의하기란 쉽지 않다. "자유를 정의하기보다 오히려 그것을 위해 목숨을 내놓는 것이 더 쉬운 것 같다"는 약간 과장된 어느 학자의 말처럼 자유는 개념적인 파악이나 이론적 정의의 대상이기 보다는 오히려 체험되고 실현되어야 할 근원적인 이념을 지칭한다고 말할 수 있을 것이다. 그럼에도 철학은 반성행위를 통해 자유의 정체를 해명하고 이를 통해 인간 존재의 의미를 찾아보려고 노력해왔다. 이 노력은 서양 지성사에 활력을 불어 넣고 사람들의...

  • 감정의 지향성

    이남인 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2005, 제 9집 3 36-66 (31 pages)

    • 6,000원
    수도 있다. 그러나 이러한 연구자들의 견해와는 달리 훗설은 자신의 현상학을 전개해 나가는 과정에서 지속적으로 감정의 문제에 관심을 가지면서 감정의 현상학을 발전시켜 나갔다. 그가 감정의 현상학을 발전시켜 나가면서 해명하고자 했던 것은 감정의 지향적 구조이다. 그가 1913년에 출간된 그의 주저인 『이념들 I』에서 "전체 현상학을 포괄하는 주제는 지향성이다"(Hua III/1, 337)2)라고 천명하였듯이 지향성은 훗설의 현상학의 핵심주제이며 그가 전개시킨 다양한 유형의 현상학은 지향성의 구조해명이라는 작업으로 직결되는데...

  • 아랍철학자 아비첸나와 지향성이론의 기원

    이재경 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2005, 제 9집 1 5-28 (24 pages)

    • 5,300원
    중세철학이 박물관의 소장품처럼 고고학적 가치만을 가지는데 그치지 않고 현대철학의 영역에 이르기까지 생생한 문제의식을 던지고 있다는 근거는 무궁무진하다. 지향성이론은 우선순위로도 그 근거들 가운데 한몫 할 것이다. 굳이 필자의 입을 빌리지 않더라도 지향성이론이 중세철학에서 기원하고 있다는 사실은 브렌타노(Franz Brentano)의 연구를 통해 상식에 가가운 것이 된 바 있다. 이 글은 중세철학에서 지향성이론이 어떻게 논의되었는가를 추적하는 시도의 일환이다. 두말할 필요 없이 중세 지향성이론의 화두는...

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