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Non-Formal Arts Education - New Relational Structures to Facilitate Access to Resources
Janet Pillai 한국음악교육공학회 음악교육공학 9 Pages
한국음악교육공학회 음악교육공학 2004, 제 4호 7 125-133 (9 pages)
70년대 산업화의 도래 이래로, 말레이시아의 교육 체계는 예술에 대한 관심이 점점 감소하고 있음을 보여주고 있다. 음악, 춤, 드라마 또한 더 이상 초등학교 교과목에 포함되지 않는다. 예술은 교수-학습의 향상이나 경기 또는 학교 행사에 도움을 주기 위한 서비스 과목으로 취급될 뿐이다. 이 논문에서는 이와 같은 학교에서의 열악한 예술 교육 환경과 예술의 본질을 왜곡하는 예술 교육 형태에 대해 문제제기를 한다. 그리고 예술 교육이 예술의 본질에 접근하는 것이어야 함을 강조하며, 이에대한 대안으로 학교 밖과 지역... -
대학박물관의 박물관교육 역할에 대한 기대는 대학박물관이 대학 내의 학문적 접근성과 인력, 공간활용 가능성으로 인해 더욱 크다. 그래서 현재 문화체육관광부의 박물관 발전 기본구상 에서도 우리 대학박물관의 교육 관련 인력을 통한 박물관 인력 전문화 계획을 기대하고 있다. 즉, 대학 내의 인력, 전공과정, 교수 및 학습시스템 등 연계, 특성화 대학박물관을 지원하겠다는 내용이다. 하지만 우리 대학박물관의 현실은 다른 공·사립박물관과 비슷한 인력적, 재정적, 그리고 기반시설의 문제를 안고 있으며 대학박물관의...
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포스트휴먼 시대 미술적 상상력 신장을 위한 아이디어 창출 및 시각화 방안
최은영, 이주연 한국조형교육학회 조형교육 28 Pages
한국조형교육학회 조형교육 2018, 제 67집 10 235-262 (28 pages)
포스트휴먼 시대는 제4차 산업혁명의 융복합 기술, 초지능, 초연결로 인하여 인간과 기계의 융합과 연결이 확대됨에 따라 지금과 다른 새로운 인간관의 정립을 요구한다. 본 연구는 이러한 시대적 특성에 공감하면서 상상력에 주목하였으며, 특별히 이미지와 직관을 통한 변화의 지향성을 탐구하는 미술적 상상력의 필요성과 중요성을 논하였다. 또한 학교교육에서 이를 키우기 위한 아이디어 창출 및 시각화 방안을 제안하였다. 이를 위하여 포스트휴먼 시대에 요구되는 인간의 능력으로서 상상 력을 알아보고, 교육 및 미술교육에... -
“Becoming” Myself as a Researcher:Incorporating Autoethnography as a Research Methodology in Art Education
Sunghee CHOI 한국조형교육학회 조형교육 18 Pages
한국조형교육학회 조형교육 2015, 제 53집 10 229-246 (18 pages)
Autoethnography is a qualitative research methodology through which the researcher investigates a group or research setting by exploring her or his own individual experiences, thus revealing the researcher in the settings. In this study, I will explore my own identities as a Korean international female graduate student and researcher regarding the issue of choosing a research methodology for my doctoral dissertation. In doing so, I will highlight what autoethnography, as a research methodology,... -
야요이 쿠사마(Yayoi Kusama)의 강박신경증적 예술에 나타난 자기 치유
한국조형교육학회 조형교육 2013, 제 46집 11 255-282 (28 pages)
정신 질환에 대한 기록은 고대 그리스 시대부터 찾아볼 수 있다. 그러나 그에 대한 과학적이고 합리적인 연구가 이루어진 것은 정신분석학(psychoanalysis)이 발전했던 19세기 말부터이다. 그리고 이 때부터 인간 심리와 정신 질환에 대한 새로운 해석이 시작될 수 있었다(이은주, 2009: 63). 인간의 감정, 무의식과 이미지(image) 사이의 관련성에 관심을 기울인 정신분석학의 발전은 미술적 표현이 개인의 내면세계에 대해 명백한 증거를 제공한다는 믿음을 형성시켰다. 20세기 중반에 이르면 미술 제작 활동은 정신적 성장과 변화,... -
21세기 박물관은 그 동안의 전통적인 박물관이 보여주었던 한계와 외면을 극복하고 관람객을 위한 공간으로 탈바꿈하게 되었다. 이것은 박물관이 관람객을 바라보는 시각에서, 점차 관람객이 박물관의 역할과 추구해야 할 가치를 요구하는 입장으로 바뀌게 되었다고 할 수 있다. 따라서 박물관의 전시가 주는 메시지와 흥미를 얻고 경험을 향상시키려는 관람객이 증가하게 되면서 전시 개념은 더 이상 내용 전달에 머무는 것이 아니라, 정서적 감동과 소통에까지 이르게 되었다. 이를 위해서 디지털 첨단기술과 스마트 서비스를 도입하여...
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사찰박물관 건립에 따른 입지분석과 운영실태에 관한 연구
사찰박물관은 도난이나 훼손 등의 위험요인에 노출되어 있는 시-찰 전 래 의 문화유산들을 안전하 고 효율적으로 보존 전시하고 ， 이에 대한 체계적인 연구를 통하여 일반대 중의 불교문화에 대 한 올 바른 이해를 도모하기 위한 취지 에 서 건립되었다. 우리나라 사찰박물관1)의 효시를 정확하게 규명 하기는 어렵지만 광복 후 근대적 시설을 갖춘 최초의 사찰박물관은 1987년 10월 1 일 개관한 통도 사성보박물관이라고 할 수 있다 2) 통도사성보박물관은 중광스님의 혜안과 월하큰스님의 후원 속 에 범하스님의 노력에 힘입어 1999년... -
‘탁월한 보편적 가치’에 기초한 역사 교육과정 실행연구: 신라 문화 교류사를 중심으로
곽병현, 김은석 한국사회과수업학회 사회과수업연구 38 Pages
한국사회과수업학회 사회과수업연구 2021, 제 9권 제 2호 1 1-38 (38 pages)
본 연구의 목적은 신라의 문화 교류사를 UNESCO 세계유산의 등재 기준인 ‘탁월한 보편적 가치’의 관점에서 다시 읽고 수업으로 구성하여 실행한 후, 이 과정에서 얻은 성찰을 토대로 ‘탁월한 보편적 가치’의 관점에서 고대 문화 교류사 교육의 방향성을 제시하는 것이다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, <교육과정 다시 읽기> 차원으로, 우선 현행 고대 문화 교류사 교육에는 ‘협소한 수준에서의 교류 강조’, ‘세계사적 시야의 부재’, ‘문화의 수용보다는 문화의 전파 강조’라는 문제점이 있음을 확인하였다. 다음으로...
