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Challenges of the postmodern ‘Learning Society’ A critical approach
Peter Alheit 한국성인교육학회 한국성인교육학회 학술대회지 21 Pages
한국성인교육학회 한국성인교육학회 학술대회지 2005년호 7 85-105 (21 pages)
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New Policies for Museum Promotion with SPECIAL REFERENCE to the Situation in India
Promotion means advancement. Museum promotion refers to progress of museums. If there are sound, well-planned policies, there will be optimization of utilization of available opportunities to ensure museum progress. Museum promotion is not a matter of luck. In my opinion, it is a matter of judicious management of resources. Even the ample funds received by a museum may not bring good results if they are not smartly managed. Or, even a team of skilled workers may remain unproductive if they are... -
A Vision for Future Education: Education for life
Eun-Sook Hong 한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 6 Pages
한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 KERA Inter 27 252-257 (6 pages)
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International Experiences with School Choice: What Have We Learned?
David Plank 한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 20 Pages
한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 KSSE Inter 12 259-278 (20 pages)
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Democracy and the Two Dogmas of Education
Juergen Oelkers 한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 37 Pages
한국교육학회 한국교육학회 학술대회논문집 KSSE Inter 3 27-63 (37 pages)
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인도철학에서의 고통과 불행 개념 - 『마하바라따』의 ‘아르주나의 딜레마’와 비극적 모럴리티 -
김진영 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 6 155-180 (26 pages)
『마하바라따』는 인도의 건국 대서사시로서, 힌두가치론의 총체로 알려져 있다. 불가피한 동족간의 전쟁을 치르면서 주인공 아르주나가 경험하는 고통과 불 행은 ‘아르주나의 딜레마’로 알려져 있다. 본 논문은 그동안 『마하바라따』의 일부인 『바가바드 기따』를 통해 알려진 아르주나의 딜레마를 『마하바라따』의 거시적 맥락 으로 살펴보면서, 전쟁을 통해 인간의 고통과 불행 개념을 알아보고자 한다. 더불 어 딜레마의 이면에 내재한 아르주나의 욕망과 비극적 모럴리티를 분석하여 전쟁, 고통, 불행 등의 본질적 측면을... -
이 글은 유가 사상과 개인의 관계를 중심으로 논의를 진행하는 동시에 유 가 윤리학에서 개인의 자유와 평등을 보완할 수 있는 대안을 고찰하고자 한다. 유 학은 인간을 포함한 만물의 유기적 상관성을 중시하였고, 이는 만물일체 내지 우주 대가정의 관점으로 발전했다. 사람 역시 독립적 개체라기보다 상호간 관계맺음을 통해 자아를 구성한다는 관점이 지배적이었고, 이러한 관계 중심적 사고는 인륜과 윤리 도덕을 중시하는 경향으로 나타났다. 유가 인륜이 갖는 차등성과 비대칭성은 독립적이고 자율적인 자아보다 내면적 도덕자아의...
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스피노자의 히스토리아 개념과 그 윤리적 기능
조현진 서강대학교 철학연구소 철학논집 22 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 32집 3 71-92 (22 pages)
이 글에서 필자는 히스토리아 개념의 인식론적 지위와 그 윤리적 기능을 다뤘다. 히스토리아 개념의 윤리적 기능을 논의하기 위해 먼저 개체의 자기보존성 향에 대한 운의 영향, 신목적론에 대한 비판과 인간의 숙고적 목적론의 승인, 욕망 의 해석적 기능 같은 철학적 전제들을 제시했다. 이를 통해 인간이 외부의 원인을 통제할 수 없는 소극적 존재이지만 동시에 존재의 의미와 가치를 추구하고 해명하 는 적극적 존재라는 이중성을 가지고 있다는 점을 보여주었다. 3절에서는 스피노자의 철학에서 ‘히스토리아’가 꾸며낸 이야기,...
