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3∼5세기 그리스도 조상(彫像)과 불상 이미지
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 33권 3 47-63 (17 pages)
3-5 세기에 출현한 간다라 불상과 초기 그리스도 조각상의 비교를 통해 부처와 예수의 공통된 이미지를 찾아보는 글이다. 3-5 세기 간다라 불상과 그리스도 조상의 형태는 모두 그리스 아폴론 상에서 연유한다. 그러나 3-5세기 간다라 불상 수준의 예술적 정교함에 견줄만한 그리스도 조각상이 출현하는 것은 거의 11세기 고딕시기에 이르러서이다. 표현기법에서 단순 비교하여 기독교 미술의 수준이 불교 미술보다 700여 년 뒤졌다고 단정할 수는 없다. 이것은 불교와 기독교가 미술을 통해 추구하려했던 목적이 달랐기 때문이라고 할 수... -
종교문화는 한 시대와 사회를 결정짓는 중요한 요소이자 변수이다. 우리는 이미 다원화 된 종교사회에 살고 있으며 특정의 이데올로기나 종교적 신념이 한 사회를 주도하는 시대는 과거의 일이 되었다. 미래에는 개성과 다양성이 보다 더 확산될 것이며 특정 종교의 지배영역 또한 고수될 수 없는 문제이다. 더구나 한국과 같은 종교 다원화 현상이 뚜렷한 사회에서는 교양교육으로서의 종교과 교육에 대한 심도 있는 고민이 의미 있을 것으로 판단된다. 그러므로 본 논문에서는 한국의 중고등학교에서 실시하고 있는 교양선택...
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교과관에 따른 종립학교 종교 교과의 구성과 활용의 문제
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 34권 4 53-72 (20 pages)
종교 교과의 효용성은 유일하고 절대적인 지식을 가르치는 데 있는 것이 아니라 학생 스스로 삶의 의미를 깨닫고 관조할 수 있는 계기를 제공하는 데 있다. 학생의 자각없이 맹목적으로 종교 교리나 신앙을 수용하도록 하는 것은 오히려 종교교육을 하지 않는 것만 못하다. 공교육에서의 종교교육은 경직되고 불변적인 가치를 내포하는 교과관으로부터 벗어나 종교교과를 통해 학습자들이 스스로 사고하고 판단할 수 있는 역동적인 종교수업으로 변화시킬 필요가 있다. 그런 점에서 종교교과는 ‘해석된’ 내용들의 체계이기 보다는... -
이 글은 통일교계 중등학교의 종교교과 수업을 살펴보고 대학의 종교교사 양성과정을 개선하는 데에 필요한 시사점을 찾으려는 연구이다. 이를 위해 다음과 같은 과정을 거쳤다. 먼저, 국가 수준의 교육과정에 나타난 종교교과의 성격과 특성을 규명하였다. 다음으로, 수업모형의 의미를 찾아보았다. 그리고 중등학교 수업의 현실을 살펴보고, 종교교과 수업에 사용된 수업모형을 중심으로 수업사례를 분석하였다. 마지막으로 종교교사 양성과정을 개선하는 데 도움이 되는 시사점을 찾아보았다. 여느 중등학교와 마찬가지로 통일교계...
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The Role of Religion in Contemporary Education
Maarten Meijer 한국종교교육학회 종교교육학연구 15 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 34권 1 1-15 (15 pages)
all dimensions of human life. In an increasingly globalized world, people with inevitable be confronted with others of different cultural, ethnic and of religious backgrounds. Being religiously literate is an essential prerequisite for participation in the international dialogue. Thus, there are compelling internal, spiritual and external, cultural reasons why religious education is important. Consequently, the teaching of religion at secondary and tertiary educational institutions should be a... -
종교적 사고능력 향상을 위한 수업활동-홀리스틱 환경교육을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 35권 11 217-250 (34 pages)
이 논문은 21세기 대안적 교육패러다임으로 인식되고 있는 홀리스틱교육이 환경교육에 어떠한 시사를 하는지와 환경교육이 생태학적 사고를 통한 연계의식을 강조한다는 면에서 환경교육의 종교교육적 요소가 있음을 밝히기 위해 환경교육을 위한 구체적인 교실수업안을 밝히는 데 있다. 21세기 대안적 교육 패러다임으로 떠오르는 홀리스틱교육(holistic education)의 홀리스틱이라는 단어는 생태학적(ecological), 시스템적(systemic), 환경적(environmental)이라는 단어들과 유사한 의미를 가지고 있다. 즉 21세기 사고의 패러다임과... -
논어의 예악은 건강한 인간문화를 유지하는 데 주요 역할을 한다. 논어의 예악은 유교 내용과 기술을 개발하고, 입문자들을 준비시키며 교육시키는 실제 과정을 도맡아서 유교이해의 주요역할을 수행한다. 유교문화와 공공세계를 강조하는 교육전승에서는 새로운 세계의 발견을 중시한다. 이 과정에서 개인의 영성과 공동체의 가치의 조화를 꾀한다. 이 글에서 공자의 예악사상의 공공세계 가치를 밝힘으로써 예악 화용의 가능성을 통해 인간의 감성, 이성, 영성의 아우름과 소통의 중요함을 밝히고자 한다. 예악은 선진유가에서...
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다문화사회와 불교의 종교교육-유식의 관점에 의한 다문화교육의 조망
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 36권 1 1-20 (20 pages)
현재 다문화 지원 사업이 정부 및 지자체, 민간과 종교 관련 단체를 중심으로 급속히 증가하는 추세지만 아직 만족할 수준은 못된다. 특히 문화 및 종교적 정체성과 관련된 다문화사회의 본질적이고 심층적인 사안들에 대해서는 더욱 깊이 있는 연구와 관심이 절실히 요청되고 있다. 다문화사회를 위한 종교교육의 필요성은 정체성 문제의 해결과 같은 더욱 본질적인 현안들을 중심으로 탐색해 볼 수 있으며, 나아가 다문화사회를 위한 불교교육의 의미와 역할도 다문화교육과의 관련 속에서 논의될 수 있다고 본다. 그런데 우리의... -
글로칼리즘을 향한 가톨릭 종교 교과서 개발
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 37권 3 43-64 (22 pages)
현재 한국 내 236개의 종립 고등학교 중에 114개의 학교가 ‘종교’과목을 선택, 운영하고 있다. 이들 중에 88개의 종립학교가 종교 이외의 과목을 포함, 복수 과목을 편성하여 교육을 실시하고 있다. 가톨릭계 고등학교의 경우, 38개 가톨릭 고등학교 중에 종교과목을 선택하여 수업을 운영하고 있는 학교는 9개교, 종교 이외의 과목을 포함, 복수 과목을 편성하여 교육을 실시하는 학교는 9개교로 나타났다. 여기서 주목해 볼 만한 현상은 이러한 종립 학교에서 실제로 종교교육을 실시하고 있는 학교 수가 절반에도 미치지 못한다는... -
종교교과서 인정제도의 변화와 종교교과서 개발
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 37권 2 19-41 (23 pages)
본 연구에서는 종교교과서 인정제도의 변화와 문제점, 외국의 상황, 그리고 교과 교육과정과 교육과정의 목표와 연결해서 종교교과서 발행과정과 앞으로 생각해 보아야 할 문제를 비판적으로 살펴보았다. 그 과정에서 알 수 있었던 것은 인정제도가 생기면서 비로소 종교교과서도 하나의 정규 교과서로 인식되었고 또한 인정제도가 생기기 이전과 비교해서 내용적으로도 특정 종교에 대한 강조보다는 나름대로 종교일반에 대한 균형적인 열린 시각을 갖도록 제도적인 토대가 마련되었다는 점이다. 이 점에서 종교교과서 인정제도는...
