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  • 악신징치 신화소의 두 유형, 해양형과 내륙형 비교 연구

    임재욱 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 33집 4 105-138 (34 pages)

    • 6,300원
    본고는 일본과 한국 및 몽골의 신화에 보이는 악신징치 신화소를 ‘해양형’과 ‘내륙형’의 두 가지 유형으로 대별하여 그 구성 방식과 특성 및 후대 서사문학으로의 계승 양상을 살펴본 것이다. 악신징치 신화소는 악신의 소행과 악신에 대한 징치를 기본적인 요소로 하고 악신의 근본과 선악의 대비에 관한 내용을 부가적인 요소로 하여 이루어지는 신화라고 할 수 있다. 악신징치 신화소에는 선악 대립 양상이 간접적이고 악신에 대한 징치를 피해 당사자인 선신이 담당하지 않고 제3의 상위신이 담당하는 ‘해양형’과 선악...

  • 사령형(使令型) 인물의 형상화 양상 및 전형성

    송미경 한국구비문학회 구비문학연구 42 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 32집 10 309-350 (42 pages)

    • 7,100원
    \"본고에서는 고전 서사에 두루 포착되는 개성적인 군소 인물형으로서의 사령형 인물이 개별 작품에 형상화된 양상을 고찰하고 그 전형성을 규정하여 보았다. 우선 사령이라는 인물 유형이 성립될 수 있었던 근거에 대해서는 군로사령과 저승차사의 두 범주로 나누어 살펴보았는데, 역사문헌으로부터는 군로사령의 성격과 복색, 그리고 포권 악용의 행태 및 불안정한 경제적 처지 등을 확인하였다. 종교경전에는 저승차사가 망자를 저승으로 데려가기 전에 반드시 생전의 공덕을 살펴 저승행의 방식을 정하였고, 그를 융숭하게 잘...

  • <일월노리푸념>의 신화적 성격

    서대석 한국구비문학회 구비문학연구 44 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 9 299-342 (44 pages)

    • 7,300원
    평북 강계에서 전승되는 <일월노리푸념>과 함남 함흥에서 전승되는 <돈전풀이>와 <궁 상이굿>은 한 어리석은 인물이 아내를 걸고 내기장기를 두어 져서 아내를 빼앗겼으나 아내 의 현명한 지략에 힘입어 부부가 재결합한다는 공통의 이야기를 담고 있는 서사무가이다. 이러한 내용은 설화에 두루 존재하는 ‘아내 잃고 다시 찾기’ 서사유형인데 󰡔고려사󰡕에 기록 된 <禮成江>, 백제의 <도미처설화> 그리고 <우렁각시>의 일부 하위유형과 공통점이 있다. 본고에서는 <일월노리푸념>을 대상으로 각편의 변이양상을 검토하고...

  • 김치(金緻) 인물형상화 방식에 나타난 <차사본풀이> 서술시각 : [해동이적·보] 소재 <김치설화>와의 비교를 중심으로

    강진옥 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 6 201-234 (34 pages)

    • 6,300원
    제주도 무속신화 <차사본풀이>와 󰡔해동이적·보󰡕 소재 <김치설화>에는 공통적으로 김 치(金緻)라는 역사적 실재인물이 등장하고 있다. <김치설화>는 <차사본풀이>의 근원설화이 지만, 김치라는 인물의 형상방식은 두 장르 간에 상당한 차이를 보여주고 있어 주목된다. 양자를 대상으로 김치 인물형상화 방식을 비교하는 작업은 <차사본풀이>의 서술시각과 제 주도 무속집단의 세계인식의 일단을 살펴볼 수 있다는 점에서 의의가 있다. 양자는 핵심 서사단락을 공유하고 있으나, 해당 대목을 서술하는 방식에서는 일정한...

  • 친딸과 양자로 형성된 가족관계 파탄과 지속의 주체

    임재해 한국구비문학회 구비문학연구 52 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 2 31-82 (52 pages)

    • 8,100원
    양자설화는 딸에 의해 아버지와 양자가 쫓겨나는 내용을 다룬 것인데, 이야기를 하는 제 보자들이 딸보다 아들이 낫다든가, 친딸보다 양자가 낫다는 등 남성주의 시각을 드러내고 있어 주목된다. 문제는 이야기를 하는 제보자뿐만 아니라, 이야기를 채록한 연구자도 이러 한 남성주의적 인식에 따라 이야기를 제보자와 같은 수준에서 규정하고 있다는 것이다. 그 러나 정작 설화에서는 가부장권이나 양자의 권위보다 오히려 딸과 양며느리의 결정이 더 중요하게 작용하고 있어서 여성주의적 경향성을 강하게 나타낸다. 사실상 양자설화는...

  • 거짓말 딜레마와 이야기의 역설 : 설화 <거짓말 세 마디로 장가든 사람>의 이해

    심우장 한국구비문학회 구비문학연구 31 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 13 301-331 (31 pages)

    • 6,000원
    개설류에 보면 설화는 일정한 구조를 가진 꾸며낸 이야기라고 되어 있다. 여기에서 초점은 꾸며냈다는 것인데 기본적으로 설화가 사실이 아닌 허구라는 것을 강조하고 있는 것이다. 이 글에서는 <거짓말 세 마디로 장가든 사람>을 메타설화의 입장에서 이해하여, 거짓말과 이야기의 상관성, 궁극적으로 설화의 허구성에 대해 재검토해 보려고 하였다. 구체적으로는 ‘모든 진술 혹은 모든 이야기는 참과 거짓의 어느 한쪽이라고 가정할 수 있는가’ 또는 ‘이야기가 창발되는 공간을 어떻게 이해하는 것이 바람직한가’에 대한 답을...

  • 희생제의 설화의 원형성 연구 : 인신공희 설화 중심

    이정재 한국구비문학회 구비문학연구 24 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 7 133-156 (24 pages)

    • 5,300원
    한국의 인신공희 설화를 대상으로 그 내용과 특징을 정리하고 세계의 유사 자료와 비교를 하여 그 원형성을 확인하였다. 인신공희 설화는 희생제의 설화로 세계적 보편성과 한국적 특이성을 함께 가진다. 이에 대한 검토를 국내의 자료와 국외의 자료를 검토하여 정리하였고, 희생제의의 문화이론적 검토를 통하여 그 해석을 가하였다. 인간을 그 누군가에 산채로 바친다는 것을 희생이론을 검토하여 그 원형적 제의의 모습을 확인할 수 있었다. Leeuw나 westermark, Mauss 등에 의해 저해적 자연과 그의 형상화된 괴물과 악마 신에의...

  • 구비서사에 나타난 ‘말’의 원형적 성격

    노영근 한국구비문학회 구비문학연구 20 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 4 69-88 (20 pages)

    • 4,900원
    본고의 논의는 다음과 같다. 첫째, 말은 인간의 고유한 것으로서 인간 자신을 나타내는 상징이 되고 있다. 둘째, 말에 대한 인식은 인성에 대한 강한 긍정을 보여주고 있다. ‘용 못된 깡철이’에 보이는 바와 같이 신적인 존재의 의지를 좌절시킬 수 있는 것이 인간의 말인 것이다. 셋째, 말은 진실성이 수반될 때 초월적 힘을 발휘할 수 있는 것이다. 다만, 특별한 인간의 경우에는 후천적으로 획득되는 자질로서 이러한 능력을 소유하고 있기도 하다. 넷째, 말은 유희의 수단이기도 하다. 이때 유희는 구전(유통)됨으로써 성립하고...

  • 한국 설화에 나타난 원형적인 인물 트릭스터의 경계성

    나수호 한국구비문학회 구비문학연구 22 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 3 47-68 (22 pages)

    • 5,100원
    본 연구는 설화 인물의 원형, 즉 융이 말한 원형으로서의 트릭스터를 김선달, 방학중, 정만서라는 한국 설화에 나타난 세 명의 인물의 예를 통해 검토하면서 그 원형의 의의를 밝히는 데에 목적을 둔다. 먼저 트릭스터의 기본적인 특징인 경계성(liminality)을 보고 세 인물이 등장하는 설화를 살펴 그 경계성이 구체적으로 표현되는 양상을 해명했다. 경계성의 첫 번째 발현 양상은 공간적인 경계성이다. 이 양상은 경계라는 개념 그대로의 뜻인데 트릭스터가 길에서 능력을 발휘하거나 속임수를 사용하는 경우가 많은 것에서 볼 수...

  • <가믄장아기>와 <리어왕>의 주제적 비교연구

    이인경 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 27집 9 277-309 (33 pages)

    • 6,200원
    이 연구는 제주도에서 전승되는 무속신화인 <가믄장아기>와 셰익스피어의 희곡 <리어왕>을 주제적인 측면에서 비교 연구한 것이다. 그 결과, <리어왕>은 여성의 주체적 삶이나 우월한 능력을 조명하는 것이 아니라, 리어왕이라는 한 인간이 지닌 오만과 독선 그리고 무지가 불러온 파멸과 고통이라는 실존적 고뇌를 처절하게 그려내는 것에 초점이 맞춰지고 있음을 확인하였다. 여성의 순종적 태도가 절대적으로 긍정되고 남성을 압도하는 여성의 강한 능력을 경계하는 <리어왕>의 가치관에 반해, <가믄장아기>는 여성의 우월한 생산성을...

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