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본고는 동양의 수도와 리터러시를 비교한다. 수도는 연마의 과정을 거쳐 깨달음에 이르는 과정이다. 리터러시 또한 자각을 통해 자아의 변화와 성숙을 이룬다. 리터러시는 읽고 이해하고 쓰는 능력이지만 의미를 조금 더 확장해서 정의하면 보다 성숙한 자아로의 이행이라는 측면이 있다. 이러한 점에서 둘은 비교의 대상이 된다. 수도와 리터러시는 내면의 자각이라는 전제 아래 자아의 변환, 자유의 확대, 주체성의 회복, 타인을 향한 실천으로 유사한 결과를 가져온다고 볼 수 있다. 공통점이 있음에도 불구하고 양자는 차이와 한계를...
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원효의 지관수행론-『대승기신론소』를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 14권 2 23-36 (14 pages)
원효는 심진여문에 止, 심생멸문에 觀을 대응시켜서 止觀을 실제 수행상의 큰 축으로 삼아왔다. 원효의 사상체계를 대승기신론에 바탕을 둔 一心二門의 체계라고 할 때, 원효는 이 체계를 구체적인 실천의 문제에 적용함에 있어서, 심진여문에 止, 심생멸문에 觀을 대응시키고 있다. 이러한 점에서도 원효가 지관수행론을 중요하게 여겨왔다는 점을 알 수 있다. 원효는 기신론 수행신심분 다섯 가지 수행법 가운데, 유독 止觀에만 많은 공력을 들여서 설명하고 있고, 실제에 있어서는 유가사지론의 구종심주와 사종혜행의 개념을 빌어서... -
수행과정 공유를 통한 종교 간의 대화에 관한 연구
한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 8 167-184 (18 pages)
오늘의 종교교육의 문제점은 학교형 교육 패러다임(paradigm)을 따르는 것이다. 종교교육 목적은 단순히 이해하여 지식을 축적하는 것이 아니라 깨닫고 행동하기 위함이다. 따라서 종교교육에서는 학교형 교육의 패러다임을 지양하고 경험적, 관계적, 성찰적인 교육이 되어야 한다.이러한 종교교육을 위하여 행동하며 성찰하고 성찰하며 행동하는 프락시스(praxis)적 종교교육이 요구된다. 이 요구에 부응하는 교육과정이 종교적 수행이다. 종교적 수행의 과정에는 이탈의 단계, 이행의 단계, 재가입의 단계로 구분할 수 있다. 종교 간의... -
본 연구는 방유룡 신부의 수덕교육을 연구하는데 목적이 있다. 종교생활을 하는 사람은 자기가 신봉하는 종교 교의에 맞게 생활해야 한다. 그러기 위해서는 종교인다운 삶의 태도를 지녀야 하므로 덕이 있는 사람이 되어야 한다. 가톨릭교회에서는 성경에 근거하여 하느님을 섬기는데 필요한 덕, 즉 대신덕인 신덕, 망덕, 애덕을 가르치고 있다. 이를 초자연 덕, 향주삼덕이라고도 한다. 그리고 인간이 윤리생활을 바르게 영위하면서 하느님의 뜻에 합당한 생활을 하게 하는 윤리덕, 즉 대표적으로 사추덕인 지덕, 의덕, 용덕, 절덕을...
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평화실현을 위한 종교의 역할-가톨릭의 수행을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 28권 5 81-98 (18 pages)
갈등과 분쟁이 점증하는 현대 사회 안에서 평화의 실현을 위하여 종교의 역할은 상대적으로 그 중요성을 더해가고 있다. 이러한 시기에 종교들이 지닌 평화 실현자로서의 역할을 알아보고, 그 방법으로서 수행에 대하여 천착하는 작업은 필요하다고 여겨진다. 이러한 상황 인식은 가톨릭도 예외가 아니다. 그리하여 가톨릭교회로 하여금 현대 사회가 필요로 하는 평화의 실현이라는 과제를 심각하게 받아들여 그 해결방안을 찾도록 만든다. 이와 같은 맥락에서 현대 사회 안에서 평화의 실현을 이룩하기 위하여 가톨릭이 전통적으로... -
본 논문은 통일교의 영성에 대한 이해와 영성계발의 방법을 소개하는데 그 목적이 있다. 통일교 교리서나 창시자의 설교집을 보면 영성이라는 말은 사용되지 않는다. 영성이라는 용어는 사용되지 않지만 영성이라는 개념을 포함하고 그 개념을 구체적으로 설명 해주는 용어로 심정이라는 말을 사용하고 있다. 심정이란 “사랑을 통해서 기쁘고자 하는 정적 충동”을 말하며 하나님의 신성을 대표하는 말이고 창조본연의 인간 본성을 대표하는 말이다. 종교교육의 목적은 영성적 인간을 형성하는 것이고 종교교육의 과정은 영성계발의...
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통일교는 “욕망은 본래 인간의 창조성이었는데 인간의 타락으로 타락성을 갖게 되었다.”고 본다. 인류의 조상 아담과 해와의 타락 사건이 인간이 죄성을 갖게 된 동기가 되었고, 이 죄성이 근성으로 남아 있기 때문에 인간의 욕망이 선보다 악을 지향하게 된다. 따라서 구원의 보충적 기능을 갖는 종교교육에서 인간의 욕망을 다스리는 것을 종교교육의 한 과정으로 삼아야 한다. 통일교에서 이해하는 욕망의 특성은 다음과 같다. 첫째, 욕망의 이중성이다. 욕망은 본심을 따라 작용하면 창조의 원동력이 되지만 사심을 따라 작용하면...
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The Role of Religion in Contemporary Education
Maarten Meijer 한국종교교육학회 종교교육학연구 15 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 34권 1 1-15 (15 pages)
Both classical philosophy and contemporary research suggest education should provide young people with opportunities to develop themselves in a well-balanced manner: Academic and intellectual advancement should take place in the context of spiritual and moral growth. This, however, is not happening in the national education system of any nation today. On the contrary, with the advancement of modern science and technology, materialism and consumerism are on the rise, and spirituality and... -
고대 사찰의‘부속건물지’는 탑, 금당, 강당 등 중심건물에 딸려 보완적 기능을 하는 모든 건물을 의미한다. 부속건물지는 발굴보고서 등에서 자주 언급됨에도 불구하고 독립적인 연구대상으로 인식되지 않았고 가람배치의 유형분류라는 관점에서도 소략히 다루어져 왔다. 이에 본고에서는 최근 조사자료가 상당수 축적된‘ 백제 사비기 사찰’을 대상으로 부속건물지의 가람 내 위치와 기단 축조유형, 내부구조를 분석하고 이를 토대로 용도와 변천양상에 대해 검토해보고자 한다. 백제 사찰의 부속건물지는 중심사역과의 배치에 따라...
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A Choice of Nightmares: The Fisher King and the Horror in Heart of Darkness and Apocalypse Now
Youngkul Kim 이화여자대학교 교과교육연구소 Eastwest Education 46 Pages
이화여자대학교 교과교육연구소 Eastwest Education 2006, Vol.23 2 13-58 (46 pages)
This study investigates Joseph Conrad's Heart of Darkness and its film adaptation, Francis Ford Coppola’s Apocalypse Now, by examining the character of the Fisher King, a common figure at the beginning of human society who was later incorporated into romance literature, especially in the quest for the Holy Grail in the Arthurian legend. A superior warrior of godlike proportions, he leads his people to health and prosperity; as Fisher King, however, he becomes sick, and that sickness is...
