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자아초월의식 발현을 위한 관조의 특징 탐색
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 69권 5 81-100 (20 pages)
연구 목적 본 연구의 목적은 인간의 의식발달과정을 분석함으로써 미래사회의 필수 능력인 자아초월의식이 어떤 과정을 거쳐 발현되는지를 밝히고, 이 의식발달과정을 지원할 수 있는 교육방법이 무엇인지를 탐색하는 데 있다. 연구 내용 본 연구에서는 첫째, 대표적인 자아초월심리학자인 Phenix, Wilber, Wiedemann의 의식발달단계를 탐색하였다. 이 학자들은 공통적으로 인간의 의식이 내재성, 관계성, 초월성 의 과정을 거쳐 발달한다고 주장하였다. 둘째, 대표적인 관조의 방법인 Nhat Hanh의 자비명 상, Merton의 관상기도,... -
관찰하는 자기의 개념과 역할 재정립 : 아사지올리와 켄 윌버의 비교를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2021, 제 66권 6 77-96 (20 pages)
이 연구는 아사지올리와 켄 윌버의 의식발달이론과 관찰하는 자기에 대해 심도 있게 탐색함으로써 관찰하는 자기의 개념 과 역할을 재정립하였으며, 관찰하는 자기가 본연의 기능을 충실히 수행할 수 있도록 돕는 교육활동에 대한 시사점을 도출 하였다. 먼저, 관찰하는 자기는 하위 의식단계와 동일시된 주체로서의 자기이고 하위 의식단계와 분리된 객관적 관찰자로서 의 자기이며, 하위 의식단계를 내포하면서 상위 의식단계와 재동일시된 초월을 견인하는 자기라고 정의하였다. 둘째, 관찰 하는 자기의 주요 역할은 동일시와... -
종교교육학의 연구동향과 과제-국내외 불교교육학을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 2 31-60 (30 pages)
불교교육은 근본적으로 세계관의 문제와 결부되는 것으로 불교의 연기적 세계관에 터한 교육을 의미한다. 그리고 보다 체계화된 불교교육학은 불교교설을 그대로 교육현장에 옮겨오는 것이 아니라 사회·문화적인 교육현상과의 관련 속에서 보편적인 담론으로 구현되어야 할 것이다. 본고에서 분석하고자 하는 연구물은 불교적 세계관에 입각하여 교육체계 안에 포함되는 연구 성과물을 그 대상으로 하였다. 그리고 이러한 학문적 성격에 입각하여 연구물을 10개의 주제에 따라 분류하였다. 한편 일본의 불교교육학 연구의 동향을 분석해... -
이 논문은 종교적 직관의 교육적 의미들을 탐구하였다. 종교적 직관은 통합적 인식을 가능케 하고 초월적 존재로의 고양을 유도한다는 점에서 ‘교육적’이다고 말할 수 있다. 이를 통해 전통적 교육목적이라 할 수 있는 자아실현(self-realization)의 개념은 자아초월(self-transcendence)의 차원으로 넘어설 수 있게 된다. 자아초월을 향한 종교적 체험으로서의 직관은 직접적이고 무매개적인 자각적 인식을 의미한다. 언어를 매개로하는 논리적, 분석적, 개념적 인식은 추상적이고 관념적인 사유의 한계에 놓여 있으므로 초월적...
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게슈탈트 심리치료와 위빠사나 선(禪)의 상보성(相補性)
한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 10 225-246 (22 pages)
이 논문은 서양의 대표적인 심리치료기법인 게슈탈트 심리치료(Gestalt therapy) 와 근본불교 계통의 선 수행법인 ‘위빠사나(Vipassana)’의 특성을 비교하고, 상호 보완 가능성을 검토 제시하고자 하는 목적으로 작성되었다. 게슈탈트 치료는 창안당시부터 선(禪)의 영향을 받은 것으로 평가되었다. 그러나 그동안 게슈탈트 치료에 선(禪)이 어떤 측면에서 영향을 주었는지, 선과 게슈탈트 치료와의 공통점/차이점이 무엇인지에 대한 체계적인 연구가 시도되지 못했다. 따라서 이 논문에서는 게슈탈트 치료와 위빠사나의 공통주제어... -
근대 이래 교육의 개혁과 함께 사회의 개혁에 대한 여러 주장이 강하게 제기되어 왔다. 이 경우 인간성을 향상시키고 발전시킬 도덕적 가치를 배제한 채 이른바 진보라는 관념 그 자체가 목표도 없고 의미도 없이 진보한다고 하는 관점이 나타났다. 그리하여, 진보 그 자체가 진보의 의미가 된 관념이 현대인에게 내재화되어 왔다. 이와 같은 현상 속에서 영리에의 무한한 본능과 자극이 원동력이 되어 진보를 떠받쳐 왔다. 이러한 관념과 욕망이 과연 어디까지 진보해갈 수 있겠는가. 이 문제를 심각하게 검토하고자 하였다. 이의 검토를...
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명상과 긍정적 정서에 관한 최근 연구동향
한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 15 231-255 (25 pages)
이 글은 명상과 긍정적 정서와 관련지어 최근의 연구동향들을 개관하고, 이러한 관점에서 명상이 다양한 영역, 즉 과학종교심리학교육 등 학문에 경계 없이 여러 분야에서 통섭(統攝)함을 밝히는데 그 목적이 있다. 그동안 선행된 연구들은 주로 명상을 소개하고 여러 영역에서 효과가 있음을 밝히는 데 초점을 두었다. 최근 긍정심리학에 대한 연구가 활발하게 움직이고 있는 이 시점에서 오늘날 세계적으로 큰 주목을 받는 명상과 관련성을 지어 이것을 수행함으로써 긍정적 정서가 다양한 영역에서 발현 되고 있음을 밝히는 것은... -
본 논문의 문제의식은 과거에는 주로 종교의 영역으로 알려졌던 영성이라는 주제가 대중화되고 보편화되고 있다는 점에 기초하고 있다. 불교의 영성개발과 교육을 불교의 수행법 중 간화선(看話禪)을 중심으로 살펴보았다. 영성을 간화선에서 말하는 불성, 참나, 자성(自性)의 개념으로 보고, 연구의 대상으로는 대한 불교 조계종 포교원에서 공식 개발한 <간화선 입문 프로그램>(2005)을 중심으로 소개하였다. 이 프로그램은 선의 입문자를 대상으로 한 10주간의 프로그램이다. 그 특성으로는 불교교리와 참선을 병행하여 진행하고 매 주...
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한국불교교육의 체계화를 위한 탐색-자아초월
한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 35권 12 251-273 (23 pages)
샌프란시스코에 소재하고 있는 ITP(Institute of Transpersonal Psychology)에서 인간의 종교적 영성적 측면을 객관적 합리적 과학적 방식으로 접근하는 자아초월 심리학의 석ㆍ박사 과정에서 도입하고 있는 교육방식이다. 본 논문은 불교가 지향하는 깨달음의 길과 자아초월이 강조하는 영성의 길이 어떻게 다른지 살펴보고 자아초월 교육프로그램의 특징, 자아초월 교육의 근본원리와 적용, 자아초월 교육효과의 평가 등을 통해서 대중화와 국제화를 꿈꾸는 한국불교가 나아가야 할 방향을 불교교육의 측면에서 짚어보았다.
