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4601.

흄의 종교에 관한 회의주의와 행복 - 종교적 갈등을 완화시키기 위한 방안으로서 -

오은영 서강대학교 철학연구소 철학논집 34 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 3 61-94 (34 pages)

오은영 저
...
- 6,300원
본 논문에서는 종교적 갈등을 완화시킬 수 있는 방안으로서 흄의 종교에 관한 회의주의를 분석, 고찰하고자 한다. 보통 회의주의라 하면 부정적인 이미지를 떠올리면서 행복에 반대되는 입장이라고 생각하는 경향이 있다. 그러나 사실 모든 회의주의는 지나친 독단으로부터 벗어나고자 하는 소망으로부터 비롯되었다고 할 수 있다. 따라서 종교가 지나친 갈등과 반목에서 벗어나 인류의 행복에 이바지할 수 있으려면 종교적 믿음에 관한 어느 정도의 회의주의적 태도는 필요하다고 생각 한다. 이에 본 논문에서는 종교적 회의주의와...
4602.

사적 행복을 넘어 공적 행복으로 - 정치적 자유와 행복 -

홍경자 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 2 35-60 (26 pages)

홍경자 저
...
- 5,500원
이 논문은 개인의 자유를 보전하면서도 동시에 사적 행복의 딜레마를 피 하고, 시민으로서의 공공적 관심이 개인주의와 함께 배양될 수 있는 가능성이 무엇 인지 모색해 보고자 한다. 이 문제는 누구에게도 방해받지 않고 자유로운 삶을 구 가하기 위해 투쟁하는 현대인의 삶의 특성을 고려한 탈근대적 행복개념이 자기정체 성을 유지하면서도 소외되지 않고, 그러면서도 행복한 삶을 추구할 수 있는 가능성 이 무엇인지, 또 무엇이어야 하는지의 문제와 연결된다. 왜냐하면 사적 행복이 행 복한 세계를 창조하기 위한 공적 관심, 시민적...
4603.

인도철학에서의 고통과 불행 개념 - 『마하바라따』의 ‘아르주나의 딜레마’와 비극적 모럴리티 -

김진영 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 6 155-180 (26 pages)

김진영 저
...
- 5,500원
『마하바라따』는 인도의 건국 대서사시로서, 힌두가치론의 총체로 알려져 있다. 불가피한 동족간의 전쟁을 치르면서 주인공 아르주나가 경험하는 고통과 불 행은 ‘아르주나의 딜레마’로 알려져 있다. 본 논문은 그동안 『마하바라따』의 일부인 『바가바드 기따』를 통해 알려진 아르주나의 딜레마를 『마하바라따』의 거시적 맥락 으로 살펴보면서, 전쟁을 통해 인간의 고통과 불행 개념을 알아보고자 한다. 더불 어 딜레마의 이면에 내재한 아르주나의 욕망과 비극적 모럴리티를 분석하여 전쟁, 고통, 불행 등의 본질적 측면을...
4604.

인간의 조건과 행복 - 아렌트와 하버마스를 통한 행복의 구조 이해 -

김선욱 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 2 39-67 (29 pages)

김선욱 저
...
- 5,800원
이 논문은 행복의 이해와 교육을 위해서는 다중적 관점이 필요하다는 것 을 주장한다. 행복은 행복감과 연관이 되고, 행복의 감정은 어떤 활동에서 이루어 지는 성취와 연결이 되며, 그것은 다시 그 활동과 연관된 객관적 요소와 연관이 된 다. 따라서 행복의 다양성을 이해하려면 우리는 활동에 개입된 여러 측면들을 이해 하는 것이 필요하다. 한나 아렌트가 인간 활동을 노동/작업/행위로 구분하였는데, 이 논문에서는 그녀의 분석을 시간성을 중심으로 하여 해석하고 영적 삶을 더하여 행복의 여러 측면들을 보여준다. 나아가 이러한...
4605.

칸트에서 행복의 의미

김진 서강대학교 철학연구소 철학논집 30 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 1 9-38 (30 pages)

김진 저
...
- 5,900원
칸트에서 행복 개념은 중층적인 의미구조를 가지고 있다. 행복은 결코 도 덕적 행위의 동기가 되어서는 안 되지만, 도덕법이 요구하는 최고선의 필수적인 구 성 요소이다. 이 상반된 의미구조는 칸트의 전성기 비판철학에서 후기의 윤리형이 상학에 이르기까지 일관되게 유지되고 있다. 칸트의 행복 개념은 ‘경향성의 충족’, ‘감각 욕구의 만족’과 같이 경험적, 감각적 차원의 것이다. 이것은 도덕적 행위의 동기가 될 수 없지만, 최고선의 구성요소인 행복 개념에서 경험적 행복을 배제한다 는 것을 뜻하지는 않는다. 인간적인 삶의...
4606.

들뢰즈와 가따리의 『천개의 고원』 용어 분석론 - 지질학적 공간의 탐사작업으로서의 철학 -

윤지선 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 43집 9 259-284 (26 pages)

윤지선 저
...
- 5,500원
필자는 본 논문을 통해 식물학, 지질학, 지리학과 같이 상이한 분야들을 넘나드는, 들뢰즈와 가따리의 『천개의 고원』의 용어들을 분석하고 이것을 일종의 수사적 은유의 방식으로 접근하고자 한다. 나아가 이러한 수사적 은유를 통해 상이 한 분야의 용어들이 갖는 의미의 층위를 확장시킴으로써 새로운 철학적 개념을 창 출시키는 그들의 전략을 심도 있게 고찰하고자 한다. 들뢰즈와 가따리가 사용하고 있는 ‘지층화, 탈지층화, 질료’ 개념 분석을 통해 지질학적 공간의 탐사작업으로서 의 철학에 대해 논의할 것이다. 또한 필자는...
4607.

데카르트의 제1철학 - 하이데거의 존재론적 해석에 대한 반론 -

이재훈 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 43집 8 231-257 (27 pages)

이재훈 저
...
- 5,600원
이 논문은 데카르트 사유에서 제1철학의 의미를 해명하기 위해 다음의 두 가지 문제를 다루고자 한다. 첫째로 이 논문은 데카르트의 제1철학 혹은 형이상학 에 대한 하이데거와 장-뤽 마리옹의 존재론적 해석이 타당한지 아닌지를 검토하고 자 한다. 이 해석에 따르면 데카르트의 제1철학의 일반성은 모든 사물에 일의적으 로 적용될 수 있는 존재자의 존재의 일반성을 의미한다. 그러나 이 해석과 달리 『제1철학에 대한 성찰』의 저자는 존재 일반의 의미를 찾으려 하지 않았으며 존재자 전체를 설명하기 위한 존재론적 또는...
4608.

인도철학에서의 '진리' 개념에 대하여 - 'Tattva'의 두 의미 -

강성용 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 43집 7 195-229 (35 pages)

강성용 저
...
- 6,400원
인도철학 전통에서 사용되는 ‘진리’ 개념은 구체적인 지성사적 맥락이 거 세되어 그 의미가 파악되지 못한 채 사용되는 경우가 많다. 본 논문에서는 우선 인 도철학사에서 ‘진리’의 개념으로 다루어질 만한 여러 개념들의 맥락과 의미를 분석 하고, 철학사 안에서 다루어질 만한 개념들을 구분해 내고자 한다. 이를 통해 인도 철학사에서의 가장 보편적인 ‘진리’ 개념이라고 할 수 있는 ‘tattva’ 개념이 갖는 사 상사적 무게를 밝히고, 이 개념의 분석을 시작할 것이다. 이 작업은 형태론적인 분 석과 화용론적이고 개념사적...
4609.

셰플러에 의한 '우주론적 신 증명'의 비판적 재해석 - '철학자들의 신' 논쟁의 맥락에서 -

이종진 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 43집 3 81-104 (24 pages)

이종진 저
...
- 5,300원
본고의 취지는 서양철학의 맥락에서 발원된 ‘철학자들의 신’ 논쟁이 현대 철학에서 어떻게 재현되고 있는지를 리하르트 셰플러라는 독일의 종교철학자를 통 해서 소개하는 데에 있다. 셰플러의 관심사는 철학의 신이 종교의 신, 특히 그리스 도교의 종교적 경험을 해석하는 데에 적합한지를 검토하는 것이다. 이를 위해서 그 는 서구의 전통적인 형이상학, 특히 우주론적 신 증명에 내재한 관심사와 목적을 밝히고, 그 논증절차를 비판적으로 숙고하고 있다. 이어서 그는 칸트의 선험철학으 로부터 발전시킨 자신의 요청적 신론이 그...
4610.

관계 중심적 유가 윤리와 개인

류근성 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 13 365-389 (25 pages)

류근성 저
...
- 5,400원
이 글은 유가 사상과 개인의 관계를 중심으로 논의를 진행하는 동시에 유 가 윤리학에서 개인의 자유와 평등을 보완할 수 있는 대안을 고찰하고자 한다. 유 학은 인간을 포함한 만물의 유기적 상관성을 중시하였고, 이는 만물일체 내지 우주 대가정의 관점으로 발전했다. 사람 역시 독립적 개체라기보다 상호간 관계맺음을 통해 자아를 구성한다는 관점이 지배적이었고, 이러한 관계 중심적 사고는 인륜과 윤리 도덕을 중시하는 경향으로 나타났다. 유가 인륜이 갖는 차등성과 비대칭성은 독립적이고 자율적인 자아보다 내면적 도덕자아의...

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