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4671.

스트롱 프로그램에 대한 비판적 검토

박제철 서강대학교 철학연구소 철학논집 18 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2010, 제 20집 7 197-214 (18 pages)

박제철 저
- 4,700원
블루어의 스트롱 프로그램은 정상적 과학의 채택 과정을 사회학적으로 다루려는 시도이다. 이러한 시도는 분명 장점이 있다. 지식은 무균실에서 자라나는 것이 아니기 때문에, 어떤 조건이 지식의 성립과 채택을 결정하는지를 보여주는 시도는 분명 의미 있다. 그러나 블루어의 스트롱 프로그램은 문제를 갖는다. 그것은 바로 스트롱 프로그램이 자신의 연구 영역으로서 수학과 논리학까지 포함시키고 있다는 것이다. 물론 수학과 논리학의 채택 과정에서 정말로 사회적 조건들이 영향을 끼친다면, 블루어의 논의는 매우 강력한 힘을 갖게...
4672.

아비첸나의 영혼 불멸성과 개체화의 문제

이재경 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2010, 제 21집 4 121-148 (28 pages)

이재경 저
- 5,700원
이 글은 아비첸나의 이론체계에서 인간 영혼의 불멸성과 개체성이 양립될 수 있는지에 주목한다. 이 작업을 위해 먼저 아비첸나가 영혼을 포함한 존재자 일반에 대한 개체성을 어떻게 설명하는지 보편자 문제의 맥락에서 살펴보겠다. 둘째, 영혼에 초점을 맞추어 개체성 문제를 다룰 것이다. 마지막으로, 그가 이승에서 신체와 결합된 영혼과 신체에서 분리된 영혼의 개체성을 각각 어떻게 설명하는지 비교․분석함으로써 아비첸나의 입장이 지니는 문제점을 드러낼 것이다.
4673.

『순수이성비판』에서 ｢관념성의 오류추리 비판｣과 ｢관념론 반박｣ 간의 정합적 해석

김광철 서강대학교 철학연구소 철학논집 38 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2010, 제 21집 9 267-304 (38 pages)

김광철 저
- 6,700원
이 논문의 목적은 초판의 ｢관념성의 오류추리 비판｣과 재판의 ｢관념론 반박｣ 간의 정합성을 증명함으로써, 순수이성비판에서 칸트가 수행한 관념론 비판의 전체적인 일관성을 확보하는 것이다. 두 부분 간의 정합성을 해명하는 데 있어서 핵심적인 쟁점은 ｢관념론 반박｣에 등장하는 ‘고정불변적인 것’(das Beharrlich)의 지위이다. 필자는 ‘고정불변적인 것’에 대한 기존의 두 가지 해석, 즉 ‘고정불변적인 것’을 물자체로 보는 입장과 그것을 주관에서 독립적인 대상...
4674.

구별불가능자 동일성의 원리

박제철 서강대학교 철학연구소 철학논집 18 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2010, 제 21집 5 149-166 (18 pages)

박제철 저
- 4,700원
구별불가능자 동일성의 원리에 대한 블랙의 공격은 기체 이론과 다발 이론 사이의 논쟁에서 핵심이 되었다. 블랙의 논변으로 인해 다발 이론은 큰 타격을 받은 것으로 평가되었으며, 그로 인해 형이상학자들은 다발 이론보다는 기체 이론을 선호하게 되었다. 본 논문은 블랙의 논변이 결정적이지 않음을 보이고자 한다. 이를 위해 본 논문은 두 가지 사실을 증명할 것이다. 첫째, 블랙의 논변은 관찰자가 전제되면 깨지게 된다. 둘째, 블랙의 논변은 선결문제 가정의 오류를 지니고 있다. 이것을 증명함으로써 본 논문은 다발 이론이...
4675.

후설과 더불어, 후설을 넘어서

김동규 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2010, 제 23집 5 175-201 (27 pages)

김동규 저
- 5,600원
이 논고는 레비나스의 후설 비판을 심층적으로 탐구한다. 레비나스는 후설의 현상학을 자기의 철학적 기반 가운데 하나로 삼는다. 그는 현상학을 통해 본인의 사유를 발전시켰고, 삶의 의미를 철학적으로 성찰하는 훈련을 했다. 이런 점에서 후설의 현상학은 레비나스에게 삶과 세계를 생생한 ‘체험’으로 바라보게 해주는 결과를 낳았다. 하지만 레비나스는 후설의 현상학을 철저히 자아가 타자를 지향하는 철학으로 이해했기 때문에, 그의 현상학을 무비판적으로 수용하지 않는다. 절대적 타자성을 윤리의 근거로 설정하려는...
4676.

마르실리우스 파도바의 법 개념과 근대성

박경자 서강대학교 철학연구소 철학논집 22 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 24집 8 205-226 (22 pages)

박경자 저
- 5,100원
공동체의 유지와 발전을 위해 무엇이 필요한가? 14세기를 대표하는 정치 철학자 마르실리우스 파도바는 평화가 공동체의 유지를 위해 필수적인 요소라고 본 다. 교황과 황제의 갈등으로 인한 내홍을 겪던 이탈리아 도시국가에서 살던 마르실 리우스는 아퀴나스나 단테와 달리 교황권을 평화를 위협하는 적으로 단정하면서 교 권에 대한 속권의 우월성을 강조한다. 더욱이 그는 지상의 평화를 가능하게 하는 것은 신이 아니라 인간이며 구체적으로 시민이 만든 법이라고 주장한다. 법의 본질 을 도덕적 가치가 아니라 강제성으로 파악한...
4677.

인간-로봇 소통의 인식론적 기초와 윤리

조광제 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 24집 4 85-109 (25 pages)

조광제 저
- 5,400원
우리는 타인의 현존이 필연적임을 밝혀내기 위해 ‘소통적 영역으로의 환 원’(Reduktion zur kommunikative Sphäre)을 수행함으로써 우리 삶의 실천적인 진 실을 구해내야 한다. 소통 영역으로의 환원을 위한 네 단계의 과정을 찾을 수 있 다. 첫째로, 내가 하나의 사물임을 정확하게 인정해서 받아들이는 과정이다. 둘째로, 나를 그러한 사물로 구축해 내는 이른바 타인의 시선을 나의 존재 조건으로 정확 하게 인정해서 받아들이는 과정이다. 셋째로, 타인의 시선이 발휘되는 곳이 사물로 주어진다는 바로 그 사태를 바탕으로...
4678.

스피노자는 가치 상대주의자인가?

조현진 서강대학교 철학연구소 철학논집 21 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 25집 1 9-29 (21 pages)

조현진 저
- 5,000원
이 글의 목적은 스피노자의 선과 악의 개념을 분석함으로써 스피노자의 가치 개념의 의미를 명료화하고, 이를 통해, 스피노자의 가치론에 대한 상대주의적 인 해석을 논박하는 것이다. 스피노자는 한편으로 선과 악의 개념이 사유의 양태의 일종이라고 주장하지만, 다른 한편으로 최고선의 개념을 인정하고 있다. 선과 악의 개념이 사유의 양태라는 주장은 그러한 개념들이 인간의 지각 및 인식에 의존한다 는 의미를 가지기 때문에 여러 연구자들에 의해 가치 상대주의를 함축하는 것으로 해석되었다. 하지만 그의 가치개념이 상대주의를...
4679.

존재의 소리와 고독

박유정 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 28집 7 197-221 (25 pages)

박유정 저
- 5,400원
이 글은 시작(詩作)의 근원에 대한 릴케와 하이데거의 논의를 살펴 하이 데거 해석학의 의미를 드러내고자 한다. 릴케는 실존적 원천 속에 시작의 근원이 있다고 생각했다면, 하이데거는 릴케의 그러한 언어체계를 면밀히 분석하면서 그러 한 원천의 존재론적 근원을 제시하기에 이른다. 따라서 릴케의 논의, 그에 대한 하 이데거의 분석 그리고 양자에 대한 비교분석을 통해 시작과 사유가 공속 하는 근 원이 무엇인지를 숙고해 보고자 한다. 우선 릴케는 시 창작의 원천은 ‘고독’에 있다고 말한다. 고독은 릴케의 시 세계를 한 마디로...
4680.

적대의 지구화와 정치의 조건들

문성규 서강대학교 철학연구소 철학논집 48 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 28집 6 149-196 (48 pages)

문성규 저
- 7,700원
오늘날 우리는 지구화(globalization)시대에 살고 있다. 이런 상황에서 주목 되는 것은 새로운 문제들뿐만 아니라 ‘낡은’ 문제들이 더욱 강화되는 현상이다. 지 구화와 함께 전통적인 것으로 여겨졌던 인종적, 민족적, 종교적 갈등과 적의 (hostility)들이 심화되고 있다. 이 적의가 구체적 행동으로 표출될 경우, 그것은 매 우 직접적/극단적인 폭력 시위나 테러의 형태를 띤다. 적대와 폭력의 심화는 말 그 대로 ‘지구 전체’에 걸쳐있으며, 이런 의미에서 이를 적대의 지구화(globalization of antagonism)라고 부를 수 있다. 나는...

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