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  • 동해안 남대 별신굿의 특징 연구 - 안대 별신굿과의 비교를 중심으로 -

    김형근 한국구비문학회 구비문학연구 46 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 37집 9 287-332 (46 pages)

    • 7,500원
    본고는 동해안 남대 지역, 즉 울산, 부산 지역 별신굿의 특징을 밝히는 글이다. 강원도 고성에서 경상남도 부산까지의 동해안에서 행해지는 굿을 통칭 ‘동해안굿’이라 부른다. 그 런데 동해안굿도 그 세부 지역에 따라 지역적 차별화가 있다. 특히 가장 차별화 되던 곳이 동해안 남부인 울산과 부산이었다. 이곳을 흔히 동해안 무당들은 ‘남대’라고 부른다. 하지만 전승자들의 교체로 인하여 여러 변화들이 있어왔다. 그럼에도 별신굿의 굿거리들은 변하지 않고 그대로 행해지고 있고, 그 양상이 동해안 북부나 중부와 차별화되어...

  • 어머니신을 낳은 신화적 주체의 시선과 표현 방식

    윤혜신 한국구비문학회 구비문학연구 36 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 37집 2 37-72 (36 pages)

    • 6,500원
    현재 고대신화의 제작자, 제작층에 대한 정보는 거의 없다시피 하나 정신분석학 이론을 원용하여 일부 도출할 수 있다. 자크 라캉의 시선(gaze)이론은 물리적인 바라봄(seeing)과 욕망이 결부된 시선(gaze)을 구분한다. 또 주체가 자신의 욕망으로부터 대타자(Other)를 어 떻게 보고 있는지를 분석하여 신화의 인물을 바라보는 제작자의 심리적 위치를 이해할 수 있다. 고대의 어머니신화는 신화적 주체가 대타자인 어머니를 상호주체적 시선으로 이해하여 은유와 상상의 방식으로 구성한 서사이다. 한 예로, 어머니와 산은 각기 다른...

  • 동북아 혼쥐설화 유형의 비교연구

    정재민 한국구비문학회 구비문학연구 44 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 34집 10 365-408 (44 pages)

    • 7,300원
    혼쥐설화는 잠자는 사람의 코에서 빠져나온 혼이 겪는 사건들을 주요내용으로 하는 일 군의 이야기로서, 고대인들의 영혼관은 물론 꿈이나 무의식 세계에 관한 민간신앙 및 원시 적 인식세계를 엿볼 수 있는 자료에 해당한다. 이를 살펴보기 위해 본고는 먼저 한국 자료 의 전승양상을 살펴보고, 이를 토대로 동북아 각국의 자료와 비교하여 한국 혼쥐설화 유형 의 보편성과 특수성을 고찰하고자 했다. 그 결과, 한국 혼쥐설화는 그 유형구조와 등장인물의 성격, 그리고 주제의식 등에 있어 서 일본, 북아시아 여러 민족의 자료와...

  • 라디오방송을 위한 판소리 다섯 바탕

    이유진 한국구비문학회 구비문학연구 45 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 4 1-45 (45 pages)

    • 7,400원
    본 연구의 목적은 라디오방송이라는 근대적 연행 환경이 판소리에 가져온 변화의 한 양 상을 규명하는 것이다. 1967년 동아방송(DBS)에서 제작·방송한 김연수(金演洙, 1907-1974) 창 연속판소리 <춘향가>, <심청가>, <흥보가>, <수궁가>, <적벽가> 등을 연구 대상으로 삼아, 프로그램 제작 및 방송에 관한 사실들을 조사하고 작품의 완성 과정을 살펴본 후, 라 디오 연속방송이라는 조건이 텍스트와 연행 방식에 미친 영향을 분석했다. 본 연구의 대상인 동아방송 연속판소리 다섯 바탕은 김연수가 남긴 유일한 완창 녹음으 로서, 현대...

  • 바리공주와 지장보살의 제의적 기능과 인물형상 비교

    강진옥 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 6 1-33 (33 pages)

    • 6,200원
    바리공주와 지장보살은 무속과 불교라는 종교문화적 맥락 속에서 각기 뚜렷한 위상을 차지하고 있는 신성존재이나, 망자를 천도하는 무속의례인 진오기․새남굿에서는 서로 일정 한 연관성을 보이면서 제의적 기능을 수행하는 양상을 보여준다. 바리공주가 망자를 이승 에서부터 저승으로 천도하는 신격인데 비해 지장보살은 망자의 극락왕생을 도와주는 신격 으로서 상호보완적인 관계에 있다. 그러나 실제 무속의례에서 구연되는 사례를 보면 바리 공주와 지장보살은 그 역할이 서로 넘나들면서 양자 모두 망자의 극락왕생을...

  • 수록 민담의 유형 분포 분석을 통한 일제 강점기 3대 전래동화집의 성격 고찰

    백민정 한국구비문학회 구비문학연구 37 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2012, 제 35집 2 1-37 (37 pages)

    • 6,600원
    일제강점기의 3대 전래동화집은 그전까지 구비문학으로만 존재했던 아동 대상의 민담류 들이 처음으로 단행본으로 편찬되었다는 점에서 의의가 크다. 아울러 이들의 존재는 아동 의 발견이라는 근대적 패러다임 속에서 관심을 모았던 아동문학을 구비문학의 전통과 연결 고리를 만들었던 중대한 성과이기도 하다. 본고는 일제강점기 3대 전래동화집인 『조선동화집』, 『조선동화대집』, 『조선전래동화집』 의 수록동화를 최인학의 <한국민담유형표>에 맞추어 분류하고, 그 유형의 각 동화집별 분포 도, 대단위별 분포도, 중단위 및...

  • 전통인형극에 등장하는 중의 형상화 양상과 그 감성 논리

    허용호 한국구비문학회 구비문학연구 44 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 33집 11 321-364 (44 pages)

    • 7,300원
    본 논문에서 필자는 전통인형극에 등장하는 중의 형상화 양상을 살폈다. 중을 형상화하는 시각은 어떻게 나타나고 있으며, 그 형상화 시각이 나타나는 이유는 무엇인가에 대한 나름의 해명까지 시도하는 것이 본 연구의 목적이다. 그러한 연구 목적에는 ‘불교 혹은 중의 관념적 허위 비판’으로 정리된 전통인형극의 주제에 대하여 다른 시각의 가능성을 모색하려는 의도가 담겨있다. 이상의 연구 목적을 위해 본 연구는 중 신분 인물을 ‘파계승’, ‘수도승’, ‘시주승’으로 유형화하고 그 형상화 양상을 살폈다. 그리고 이를 이본...

  • 문화변동과 구비문학연구 : 구비설화의 화자론 반성

    심우장 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 32집 8 255-283 (29 pages)

    • 5,800원
    \"문화변동이 외적인 환경 변화라면 이에 대응하기 위해서는 학문 내적인 새로운 문제의식과 이에 걸맞은 새로운 연구 관점 및 방법의 모색이 반드시 있어야 한다. 과연 구비문학 연구는 이에 대해 어떻게 답할 수 있을까? 이 논문은 구비설화의 화자론을 통해 이 문제에 답하려 했다. 우선 구비문학연구 전반에 걸쳐 문화변동에 대한 인식이 철저하지 못했음을 반성해야 할 것 같다. 새로운 연구 시각이나 관점을 생산해내지 못하고 기존의 연구 시각에만 기대어 관성적으로 연구를 해온 것도 여기에서 원인을 찾을 수 있다. 화자론을...

  • 사령형(使令型) 인물의 형상화 양상 및 전형성

    송미경 한국구비문학회 구비문학연구 42 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 32집 10 309-350 (42 pages)

    • 7,100원
    \"본고에서는 고전 서사에 두루 포착되는 개성적인 군소 인물형으로서의 사령형 인물이 개별 작품에 형상화된 양상을 고찰하고 그 전형성을 규정하여 보았다. 우선 사령이라는 인물 유형이 성립될 수 있었던 근거에 대해서는 군로사령과 저승차사의 두 범주로 나누어 살펴보았는데, 역사문헌으로부터는 군로사령의 성격과 복색, 그리고 포권 악용의 행태 및 불안정한 경제적 처지 등을 확인하였다. 종교경전에는 저승차사가 망자를 저승으로 데려가기 전에 반드시 생전의 공덕을 살펴 저승행의 방식을 정하였고, 그를 융숭하게 잘...

  • 삼바소(三番叟)의 형성과 배경 연구 : 미얄할미와의 비교적 관점에서

    남성호 한국구비문학회 구비문학연구 38 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 15 507-544 (38 pages)

    • 6,700원
    일본의 수많은 가면 중에는 얼굴이 검고 턱이 분리된 가면이 있다. 삼바소라고 불리는 가면이다. 삼바소는 노가쿠(能樂)의 오키나(翁)에서 교겡(狂言) 배우가 연기하는 인물이며 가 부키나 분라쿠에서 본 공연에 들어가기 전에 연출됨으로써 공연의 성공과 공연장의 정화를 꾀하는 성격을 지닌다. 또 가구라와 같은 민속예능 속에서는 매우 활달하고 골계적인 인물 로 등장하여 서민들에게 많은 인기를 얻고 있다. 삼바소 가면이 분리된 턱과 검고 일그러진 비대칭적인 형상을 띠고 있다는 특성은 삼바소의 죽음과 재생, 그리고...

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