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7221.

민요 사설에서의 다문화 존재양상 : 한국민요대전을 중심으로

이영식 한국구비문학회 구비문학연구 26 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 26집 3 75-100 (26 pages)

이영식 저
...
- 5,500원
이 연구는 민요에 다문화가 어떤 모습으로 존재하는지 알아보기 위한 것이다. 이를 위해 민요 사설에 나타난 인명과 지명을 중심으로 외래문화의 존재양상을 살펴보았다. 이처럼 외래 인명과 지명을 통하여 다문화성을 파악하는 까닭은 이들이 민요 사설에 구성된 그 어떠한 단어보다 외래와 재래를 뚜렷하게 구분하고 있기 때문이다. 다문화는 이질적인 여러 문화가 같은 시대, 같은 공간에 공존하는 현상을 일컫는다. 그런데 민요의 외래 지명 및 인명은 재래의 그것과 비교할 때 동질성보다 이질적 요소가 더 많이 작용한다. 창자들...
7222.

구비문학과 다문화주의(多文化主義)

최원오 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 26집 1 1-28 (33 pages)

최원오 저
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- 6,200원
이 글은 구비문학과 다문화주의와의 상관관계를 통해 구비문학 연구의 새로운 시각을 정립하기 위한 것이다. 다문화주의는 중심문화가 아니라 주변문화, 지배문화가 아니라 피지배문화의 정체성이 제대로 기능할 수 있는 상태를 지향한다. 그런데 구비문학은 문학이라는 범주 속에서 중심문학이 아니라 주변문학, 지배문학이 아니라 피지배문학의 자리에 위치해 있다. 따라서 구비문학과 다문화주의의 이러한 상동성을 고려하자면, 구비문학자는 구비문학의 문학적 정체성을 정밀하게 논구하여 문학의 범주 속에서 구비문학이 제대로...
7223.

현대의 아동극에 나타난 이야기꾼과 이야기 마당

김경희 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 7 219-250 (32 pages)

김경희 저
...
- 6,100원
현대의 아동극은 1980년대를 기점으로 양적으로나 질적으로 성장을 하게 된다. 이것은 국제적으로는 아동극 축제의 확대와 국내적으로는 연극을 교육적으로 활용할 수 있다는 기대감이 커지면서 만들어낸 결과물이다. 공연 프로그램이 증가하면서 다양한 내용을 담게 되고 수용자층의 요구를 받아들이게 되었다. 이 과정에서 우연히 현대의 아동극에서 전통극의 형식적인 요소와 유사한 기능을 담당하는 역할들이 등장하고 있다는 사실을 발견하게 되었다. 그래서 이들 사이의 관계를 추적하게 되었다. 현대의 아동극에서는 아동들의...
7224.

어린이들의 생활문화와 민요 : 현대 구전동요 연구 시론

김헌선, 시지은 한국구비문학회 구비문학연구 42 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 5 141-182 (42 pages)

김헌선, 시지은 저
...
- 7,100원
현재 아이들은 어떠한 노래를 하고 놀이를 하는가가 이 연구의 시초가 된 궁금증이었다. 초등학교 아이들을 직접 만나면서 지금의 아이들도 노래와 놀이를 열심히 하고 있으며, 그것들이 예전과 많이 달라지긴 했지만 조상 전래로 이어져온 노래나 놀이와 전혀 무관하지 않음에 적잖이 놀랐다. 아이들은 여전히 훌륭한 구비시인이자 연행자임이 드러난 것이다. 현재 우리나라에는 세 세대의 구전동요가 병존하고 있다고 생각한다. 어렸을 때부터 전래동요를 부르고 놀았던 구전동요 1세대, 서구와 일본에서 수입된 구전동요와 전래동요가...
7225.

전래동화로 포장된 옛날이야기에 대한 일고찰 : <도깨비방망이>를 중심으로

김종대 한국구비문학회 구비문학연구 32 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 25집 2 25-56 (32 pages)

김종대 저
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- 6,100원
도깨비가 주인공인 <도깨비방망이>는 일제침략기에 󰡔조선동화집󰡕에 수록된 이후 우리의 대표적 동화로 정착했다. 하지만 이 이야기는 어떤 이유에서 그런 내용을 담고 있는지 명확히 밝혀진 바 없다. 이것은 일제침략기에 일본인에 의해서 행해진 이야기의 취사선택, 혹은 이야기의 개작이 이루어졌다는 점에서 본다면 다시금 논의가 필요하다. 그러한 이야기의 구조적인 변개를 검토하면서 현재 발간된 동화책의 내용을 보면 이들이 어떤 내용을 모범형으로 삼고 있는지를 잘 파악할 수 있다. 무엇보다도 이들 동화책의...
7226.

강릉지역 여서낭신화 연구

황루시 한국구비문학회 구비문학연구 34 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 24집 13 481-514 (34 pages)

황루시 저
...
- 6,300원
본 논문의 목적은 강릉지역에서 전승되고 있는 여서낭신화를 분석하여 지역문화의 특징을 밝히는데 있다. 강릉에는 다양한 층위의 여서낭이 존재하고 풍부한 신화가 전승되고 있어 지역의 역사와 삶의 내용, 가치관을 살피기에 적절하기 때문이다. 조선조 강릉시내에 있던 대성황사에서 모시던 여성황들과 강릉단오제의 주신(主神)인 대관령국사여성황, 그리고 해사(海事)를 돕는 어촌의 여서낭들을 분석 대상으로 한다. 이를 통해 드러난 내용은 다음 세가지로 요약된다. 첫째 대성황사의 여성황중 연화부인 신화는 자연신에서...
7227.

제주도 ‘송당(松堂) 신화축제’의 의의와 계승의 필요성

이수자 한국구비문학회 구비문학연구 41 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 24집 9 317-357 (41 pages)

이수자 저
...
- 7,000원
오랜 세월을 거쳐 형성되어 온 구비문학 자료들은 매우 중요한 문화원천 자료로서 관심을 끌고 있다. 이들은 이른바 현대의 문화산업의 원천소스로서 이제 그 가치를 드러내고 있기 때문이다. 2004년도에 제주특별자치도 북제주군 구좌읍 송당리에서 열렸던 <송당 신화축제>는 바로 이처럼 오랜 세월에 걸쳐 구비전승되어왔던 송당본풀이라는 신화를 근거로 만들어졌던 현대적인 축제였다. 그러나 이 축제는 경제성이 없다는 이유에서 다만 일회만 개최되고 중단되고 말았다. 이 글은 이러한 송당 신화축제가 가지고 있는 의의를...
7228.

일본 축제에 나타난 신들림의 표상화(Ⅰ) : 무속, 슈겐도(修驗道)를 중심으로

남성호 한국구비문학회 구비문학연구 47 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2007, 제 24집 8 269-315 (47 pages)

남성호 저
...
- 7,600원
본고는 일본의 민속현상 중 무속, 슈겐도를 중심으로한 축제제의에 나타난 신들림의 표상화에 대하여 고찰한다. 제의의 근본적인 목적은 인간의 힘이 미치지 못하는 것에 대해서 신을 모시고 기원하는데 있다. 이 때 신의 의지에 접근할 수 있는 구체적인 방법 중의 하나가 신들림이다. 제의의 목적에 따라서 맞이하는 신도 다르다. 신이 제의장소에 등장하여 신의 존재를 보이는 시스템 역시 제의에서 차지하는 신의 직능이나 고저에 따라 다르다. 신들림, 그리고 탁선은 제의에서 가장 핵심적인 요소임에 틀림없으며, 제의에 등장하는...
7229.

진도씻김굿의 공연예술로서의 가능성 검토

김미경 한국구비문학회 구비문학연구 36 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 23집 8 287-322 (36 pages)

김미경 저
...
- 6,500원
본고는 지금까지 진도씻김굿이 가지고 있는 원형의 지속적인 보존을 견지하면서 공연예술로서 어떻게 하면 관객들과 진도씻김굿을 더욱 더 친숙하게 만나게 할 수 있는가 하는 문제에 대해 여러 가지 가능성을 제시하는데 주안점을 두었다. 아무리 거부해도 시대의 흐름에 따라 진도씻김굿은 굿으로서의 현장성은 점점 사라지고 우리의 무속적인 전통을 연행하는 무대화 작업이 급속도로 진행되고 있는 것이 지금의 현실이다. 물론 진도씻김굿이 본래의 의미인 무속의식에서 이루어지는 전통적인 현장성도 지속되고 있기는 하지만,...
7230.

설화교육의 수준별 적용과 한계 : 초․중등교과서에 수록된 설화를 중심으로

서해숙 한국구비문학회 구비문학연구 27 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 23집 6 215-241 (27 pages)

서해숙 저
...
- 5,600원
구비문학 가운데서 설화는 여느 장르에 비해 교육 제재로 적극 활용되고 있다. 설화 가운데서도 특히 동화, 전설, 민담 등은 일찍이 문학 교재로 채택되어 교육적 수용의 좋은 모델이 되어 왔다. 이는 설화가 시대를 초월한 교훈과 윤리를 담고 있다는 점에서, 그리고 이를 통해 문학교육의 중요한 목표인 상상력을 고양하고 수용자의 미적 체험과 세계관을 확장시킬 수 있다는 점, 여느 장르와는 달리 누구나 말하고 들을 수 있으며 이를 재구성할 수 있다는 점에서 교육 제재로 적극 활용되고 있고, 다양한 교육 방법이 적용되고 있다....

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