이 글은 영화를 ‘사건’으로 보고 <부산행> 텍스트에서 사회적 의미를 읽어낸다. 좀비를 인간성을 말살하며 무한 증식하는 자본의 은유로 간주하고, 그에 대한 국가와 대중의 대응 양상을 고찰한다. 좀비는 자본의 일반성과 한국 자본의 특수성을 동시에 띠는, 아무런 제약 없이 무한 증식하는 왜곡된 자유주의 및 형해화된 시장 자본주의의 객관적 상관물이다. 그에 대해 국가는 무능하며 사태를 호도 ㆍ은폐하는 것으로 일관하며, 대중은 사회적 위치에 따라 다르게 반응한다. 지배층은 왜곡되고 형해 화된 한국적 자본주의 사고에 따라 이기주의적으로 행동하는 반면, 중간층은 지배층의 입장에서 피지 배층의 입장으로 옮겨가며, 피지배층은 공포에 떨면서도 연대적 저항을 지속하며 미래를 잉태한다. 이러한 의미에서 <부산행>은 국민국가 형성 이후 신속한 근대화와 경제 성장을 추구해온 한국 대중 들의 조급한 심리가 좀비에 쫓기는 스릴에 호응한 결과임과 동시에, 한국 자본주의의 왜곡되고 형해 화된 상태를 벗어나려는 잠재 심리가 표현된 것이다.
This article regards a film as an event and reads social meaning from the text
1. 서론 2. 접근 방법과 주요 질문 3. 자본과 좀비의 일반성과 특수성 4. 자본과 좀비에 대한 대응의 다양성과 의미 5. 결론 References
