- 儒敎의 基本觀念에 대한 再考察
- ㆍ 저자명
- 禹埈浩
- ㆍ 간행물명
- 중국학논총KCI
- ㆍ 권/호정보
- 2000년|10호(통권10호)|pp.27-48 (22 pages)
- ㆍ 발행정보
- 한국중국문화학회|한국
- ㆍ 파일정보
- 정기간행물|KOR| PDF텍스트(0.47MB)
- ㆍ 주제분야
- 인문학
요즈음은 국내외를 막론하고 儒敎에 대한 관심이 매우 높은 듯하다. 어떤 이들은 儒敎에 대해서 그 폐해를 논하기도 하지만, 대체로 볼 때 오늘날은 儒敎의 본질적 가치를 이해해서 이를 현대의 문제점 해결에 응용해야 한다는 사회적 요구가 매우 절박한 것으로 볼 수 있다. 한국․일본․중국을 막론하고 근대 이후에는 서양 제국주의의 군사력에 굴복할 수밖에 없었던 원인을 儒敎의 폐해에서 찾으려 했던 자아반성적 태도로 말미암아 儒敎를 배척하게 되었다. 그 후 한국과 일본은 서양의 문물을 답습하기에 급급하여 다시 儒敎에 관심을 기울이지 못했으며 중국은 極左的 정치운동의 일환으로 장기간에 걸쳐서 극심하게 儒敎를 비판했다.
As the prerequisites for systematic understanding of the intrinsic value of Confucianism, the origins of the \'Ru(儒)\', the word \'Xiao(孝)\' and the word \'Ren(仁)\' have been first analyzed in this paper. Based on this analysis, the significance of \'Ren(仁)\', the basic idea of Confucianism has been restudied in a unique perspective. The origin of \'Ru\' dates back to the Yin dynasty, when \'Ru\' was estimated to refer to the chief performer of the ancestral sacrifices. When it came to the Zhou dynasty under the patriarchal clan system, \'Ru\' fell to the status of a performer praying for rain from the nobler status of a celebrant. After Zhou collapsed with the rank system broken, \'Ru\' is assumed to have resumed his former position of a celebrant for the ancestral rites, securing his status and domain as a literary man.
一. 緖 論 二. ｢儒｣의 起源 三. ｢孝｣의 語源 四. ｢仁｣의 語源 五. ｢仁｣의 意義 六. 結 論