- 고대 중국의 ‘새겨 넣기’ 전통에 관한 시론
- ㆍ 저자명
- 李垠尙
- ㆍ 간행물명
- 중국학논총KCI
- ㆍ 권/호정보
- 2004년|18호(통권18호)|pp.357-377 (21 pages)
- ㆍ 발행정보
- 한국중국문화학회|한국
- ㆍ 파일정보
- 정기간행물|KOR| PDF텍스트(0.56MB)
- ㆍ 주제분야
- 인문학
고대 중국인들에게 글은 어떻게 인식되었는가? 그들은 왜 글을 썼으며, 글쓰기를 통해 무엇을 얻고자 했는가? 고대 중국에 있어 글쓰기의 주체인 문사들은 어떤 집단인가? 이러한 의문들은 필자가 최근에 고민해 온 화두들이다. 필자는 先秦과 漢代(기원전 202년-220)의 텍스트 및 관련 연구서들을 공부하면서 이 시기 문사들의 글쓰기의 한 측면을 ‘새겨 넣기’라는 말로 축약하여 표현할 수 있으며, 이러한 문화행위가 고대 중국의 인문전통의 형성에 있어서 하나의 큰 맥을 이루고 있다는 생각이 들었다. 이 논문은 이러한 단상들을 모아 체계화하려는 노력의 일환이다. Ⅱ장에서는 禹의 九鼎전설과 伏羲의 八卦를 중심으로, ‘새겨 넣기’의 맥락에서 고대 중국인들
The role of Chinese literati was to interpret omens, the indirect manifestation of God\'s will and to inscribe these into texts. To understand and explain the relationship between the Heaven and human society is literati\'s cultural responsibility. Based on this cultural ground, Liu Xie in The Literary Mind and the Carving of Dragon understood astronomy and geography as two patterns which represent the will of Heaven. Man observes and records the pattern of Heaven. Scribers and literati in ancient China played the role. The nature of writing in ancient China was to inscribe pattern representing the God\'s will. 주제어: literati, omen, inscribe, Liu Xie, text.
Ⅰ. 서론 Ⅱ. 새겨 넣기에 관한 두 가지 문화관습 Ⅲ. 漢代 텍스트의 새겨 넣기 Ⅳ. 혼란기 지식인들의 새겨 넣기 Ⅴ. 결론