본 연구는 제주도 세경본풀이, 즉 자청비 신화 속 사랑관계 유형을 분석하고 이를 바탕으로 자청비 신화를 연극치료에서 어떻게 활용할 수 있는지 그 방법을 찾는데 목적이 있다. 자청비 신화는 자청비가 인간 여자로 태어나 농사를 다스리는 농경신이 되기까지의 내력을 밝히고 있다. 자청비 신화서사의 핵심은 남녀 간의 사랑 서사인데, 이는 남녀의 결합과 생식이 생명의 원리라는 차원에서 지극히 당연한 일로 여겨진다. 자청비 신화는 4명의인물이 만드는 3개의 사랑 서사로 이루어져 있다. 연구자는 신화 속 4명의 인물 각각이 다른 사랑의 입장과 방식을 취하고 있다는 점에 관심을 갖고, 이들 인물이 사랑관계의 대표유형이 될 수 있는지를 분석하고자 한다. 자청비 사랑관계 유형 분석은 자청비 신화 속 인물들의 행동 분석을 통해 이루어지며, 행동 분석의 두 가지 틀로써 ‘행동의 방향성’과 ‘행동의 주도성’이 제시 되었다. ‘행동의 방향성’과 ‘행동의 주도성’ 두 가지 틀로 자청비 신화 속 네 명의 인물의 행동을 분석한 결과 네 명의 인물들이 차지하고 있는 사랑의 위치가 서로 다름이 확인되었다. 연구자는 이러한 연구를 토대로 사랑의 전제조건인 이질적 타자를 수용하는 능력에 따라 자청비 사랑관계 유형을 5단계로 구분 (서수왕아기 < 정수남 < 문도령 < 인간 자청비 < 신 자청비) 하였으며, 각 사랑관계 유형이 지니는 긍정성과 부정성, 문제가 되는 중심 이슈 등을 함께 살펴보았다. 또한 5단계의 자청비 사랑관계 유형을 에리히 프롬과 한병철의 이론과 접목시켜 각 단계 별 사랑관계의 특성을 규정하고, 각 단계를 ‘감상적 사랑 < 나르시시즘적 사랑 < 신경증적 사랑 < 불합리한 사랑 < 성숙한 사랑’으로 명명하였다. 연구자는 이번 연구를 통해 자청비 속 네 명의 인물이 대표적 사랑관계 유형으로 활용될 수 있으며, 연극치료 작업에서 참여자의 사랑관계 유형을 진단할 수 있는 효과적인 도구로서 기능할 수 있음을 확신하게 되었다. 또한 이러한 자청비 사랑관계 유형을 연극치료 작업에서 어떻게 활용할 것인지에 대한 방법론 연구에서, 자청비 사랑관계 유형 검사지 개발과 자청비 연극치료 프로그램 개발, 그리고 자청비 신화 치료적 공연 개발을 제안하였다. 본 연구에서 자청비 신화의 연극치료적 활용 방법론에 대한 제안은 아이디어 수준에 불과하며, 이후 후속 연구를 통해 보다 더 체계적이고 과학적인 연구와 충분한 임상을 통한 검증 작업을 통해 자청비 연극치료 프로그램을 개발할 것이며, 더불어 자청비 신화를 치료적 공연으로 발전시키도록 연구를 지속할 것이다.