인간 의식의 심층심리에 관한 불교의 아라야식설과 융의 집단 무의식을 비교하였다. 대승기신론의 유식이론에 따르는 식 체계와 분석심리학의 정신구조를 개괄한 후, 의식 세계의 원천이며 자아 실현과 해탈의 궁극 목표가 되는 무한한 심층 심리로서 아라야식과 집단 무의식을 비교 고찰하였다. 아라야식의 종자설과 집단 무의식의 원형 이론의 유사성과 차이점을 살펴보았다. 종자설은 개인의 현생과 과거의 모든 경험이 종자처럼 아라야식에 갈무리 되었다가 연에 따라 발현된다고 보고 있는데, 공상종자는 인류 공동으로 만드는 업의 종자로 집단 무의식에서 인류보편의 상징체례로 보는 원형에 대응한다. 무의식 이론에서 제기하는 보상기능과 상징체계로서의 기능을 아라야식 이론에서는 다루지 않는 등 서로 다른 측면도 있다.