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원불교의 입장에서 본 정치와 종교교육
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  • 원불교의 입장에서 본 정치와 종교교육
  • Politics and Religious Education in the perspective of Won-Buddhism(Wonbulgyo)
저자명
朴光洙
간행물명
종교교육학연구KCI
권/호정보
2002년|15권 (통권15호)|pp.127-151 (25 pages)
발행정보
한국종교교육학회|한국
파일정보
정기간행물|KOR|
PDF텍스트(0.93MB)
주제분야
종교
서지반출

국문초록

초기 인류사회는 ‘정교일치(政敎一致)’의 사회체제이었으며 종교는 인류역사와 더불어 인류문명의 중요한 근간이 되어 왔다. 종교는 교육을 통해 종교적 신념만을 전하려고 한 것이 아니라, 보편적 지성을 가르치고 인간의 덕성을 함양하는 지덕합일(知德合一)의 전인교육(全人敎育)의 역할을 하여 왔다. 정교분리의 원칙은 정치의 세속적 권리와 신앙의 자유를 동시에 확보하기 위한 것이지만, 역사적으로 정치집단은 정치적 목적을 위해 종교를 활용하거나 억압의 대상으로 삼았으며 공교육의 장에서 세속적 권리를 우위에 두고 종교적 측면을 배제하는 등 정교분리의 원칙을 잘못 적용하였다. 원불교(圓佛敎)의 입장은 정치와 종교를 불가분의 관계로 본다. 특히, 소태산은 정치와 종교를 수레의 두 바퀴에 비유하였으며, 한 집안의 엄부(嚴父)와 자모(慈母)의 관계로 설정하여, 자녀교육에 상호 긴밀한 역할을 강조하였다. 정산 송규는 정치와 종교의 관계를 ‘정교동심(政敎同心)’이라고 설정하였다. 원불교의 교육은 “세계를 진화시키는 근원이요 인류를 문명케하는 기초”로서, 교육을 잘하고 잘못함에 따라, 개인ㆍ가정ㆍ사회ㆍ국가의 성쇠와 흥망을 좌우하게 된다고 본다. 종교다원주의에 입각한 종교교육은 편향적이지 않아야 하며, 공정성과 객관성을 유지하여야 한다. 공교육의 장은 종교를 포교 또는 선교를 목적으로 한 곳이 아니지만, 교육의 영역에서 종교의 영역을 제외시키거나 축소시켜서는 안된다. 종교학, 신학, 종교철학, 종교문화 및 종교예술 분야 등 학문적ㆍ문화적 영역과 도덕적 심성과 전인교육을 위한 종교적 내용이 공교육의 장에서 가르칠 수 있도록 하는 작업이 이루어져야 한다. 또한, 종립 사립학교와 국ㆍ공립 학교간의 학제 교류가 이루어져 학생교류, 공동수업, 학점인정 등 구체적인 협의과정을 능동적으로 추진해 나갈 필요가 있다.

영문초록

In ancient human societies, religion, as the foundation of human civilization, and the State were unified. Religion had an important role of spreading religious beliefs by educating people to develop a holistic character that was connected with the universal intelligence and with human virtue. Although the principle of the separation of religion and state was established to secure both the right of politics and the freedom of beliefs, political groups have either utilized or suppressed religions. Politicians have also wrongly applied separation of religion and state by excluding religious aspects in public schools. In the perspective of Won-Buddhism, politics and religion are inseparably related. Sot'aesan, the founder of Won-Buddhism, emphasized that politics and religions should closely cooperate to educate people, liking the relationship between politics and religions to that between two wheels of a carriage or between a strict father and a loving mother. Master Chŏngsan, in describing the relationship between politics and religions, said "the same mindedness of politics and religions"(政敎同心). Education in Won-Buddhism is considered the root of the world's progress and the foundation of human civilization. Therefore, it can be said that the rise or fall and prosperity or decline of an individual, a family, a society, and a nation depends on whether or not people are well educated. A religious education should be based upon religious pluralism and should maintain impartiality and objectivity without political or religious bias. Though the public school should certainly not be the mission field, we must not exclude or downscale the area of religion in the field of education. It is essential to educate human morality in order to nurture one's whole personality. It is also essential to teach religion in the field of religious studies, theology, religious philosophy, culture and arts. At the same time, in order to enhance the educational program in the field of religion, it is necessary to extend the mutual exchange program among students, as well as programs and credits between the public or private schools.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국의 정교분리 정책과 문제점
Ⅲ. 원불교에서 본 정치와 종교의 관계 - 정교동심(政敎同心)
Ⅳ. 원불교 종교교육의 이념과 실천
Ⅴ. 원불교에서 본 종교교육의 과제와 전망
Ⅵ. 결론
참고문헌

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