연구 목적 본 연구는 『마하바라타』의 ‘앵무새 에피소드’의 ‘잔인하지 않음’과 ‘연민’의 덕목 을 분석하여 짧은 동물우화가 주인공 유디슈티라의 세계관에 어떻게 확장되는지를 분석한다. 특히, 두 가지 미덕이 사회적 ‘잔인성’을 줄이고 공감의 연대를 제시한다는 점에 주목하였다. 연구 내용 본 연구에서 다루는 앵무새 에피소드는 ‘잔인하지 않음’과 ‘신애의 박티’를 구비 한 자를 ‘덕 있는 자’로 부르고, 그 탁월한 인격의 특징을 ‘연민’으로 규정한다. 비슈마가 앵 무새 에피소드를 유디슈티라에게 교설한 이유는 앵무새와 나무의 관계가 유디슈티라가 왕이 되었을 때 왕과 국민의 관계 내에서 확장되어 적용되기를 원했기 때문이다. 앵무새 에피소드 의 ‘잔인하지 않음’은 사회적 약자에 대한 ‘잔인성’을 줄이고, ‘연민’은 공감과 유대를 제시하 는 마하바라타의 정치적 기획의 덕목이라고 평가할 수 있다. 결론 앵무새 에피소드는 ‘잔인하지 않음’의 윤리적 가치와 ‘박티’라는 신성한 친밀감으로서 공동체를 유지하고, 그 유대와 관계성에서 ‘연민’을 느끼며 사는 고락평정의 지혜를 교설로서 보여준다. 이 서사구조는 마하바라타가 두 덕목을 통해 사회적 약자에 대한 배려의 철학과 감 성적 윤리학을 지향한다는 점을 시사한다.
PURPOSE This study analyzes the virtues of Non-cruelty and Pity in the Parrot Episode of Mahabharata and interprets whether a short animal fable is extended to the worldview of Yudhisthira. In particular, attention was paid to the fact that the virtue of Non-cruelty reduces social cruelty, and Pity suggests solidarity with social empathy. CONTENTS In the parrot episode dealt with in this study, those with Non-cruelty and the bhakti of devotion as a virtuous person, and their outstanding personality characteristics are defined as ‘Pity’. The reason Bhishma taught the parrot episode to Yudhisthira was that he wanted the relationship between the parrot and the tree to be extended and applied within the relationship between the king and the people. This aids Yudhisthira in establishing the standard for social dharma as a king through the parrot's exemplary case. RESULTS The parrot episode shows the wisdom of peace and happiness, living with Pity in the bond and relationship while taking the moral of Non-cruelty. This narrative examines that Mahabharata pursues a philosophy of consideration for the socially weak and an emotional ethics through two virtues.
Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 앵무새와 잔인하지 않음의 덕목 Ⅲ. 덕을 갖춘 자의 연민 Ⅳ. 덕의 인식과 고락평등지 Ⅴ. 결 론 References
