[연구 목적] 본 연구는 장자의 본성론에 기반하여 현행 인성교육의 한계를 검토하고, 대안적 인성교육 방향을 모색하는 데 목적이 있다. 기존 인성교육은 인성 개념의 모호성, 획일적 가치 강요, 가정과 사회에서의 실천적 연계 부족이라는 문제를 드러낸다. 이에 장자의 자연적 성 개념과 수양법을 통해 인성교육의 새로운 방향을 탐색하였다. [연구 내용] 본 연구는 장자의 본성론에 기반하여 현행 인성교육의 한계를 검토하고, 대안적 인성교육 방향을 모색하는 데 목적이 있다. 기존 인성교육은 인성 개념의 모호성, 획일적 가치 강요, 가정과 사회에서의 실천적 연계 부족이라는 문제를 드러낸다. 이에 장자의 자연적 성 개념과 수양법을 통해 인성교육의 새로운 방향을 탐색하였다. [결론] 자연적 본성을 중시하는 장자 본성론은 인성교육의 측면에서 다음과 같은 결론을 제시한다. 첫째, 인성교육에 있어서 인성은 어떻게 정의하느냐의 문제가 아니라 어떻게 발현하고 훼손시키지 않느냐의 문제이다. 둘째, 인성교육에서 제시하는 가치․덕목은 자연적 본성을 옭아맬 수 있으므로 실천 중심의 학습을 통해 자각되어야 한다. 셋째, 인성교육 프로그램에는 죽음교육, 생명존중교육, 기술교육 같은 활동중심의 교육이 필요하다.
[Objective] The purpose of this study is to reexamine Zhuangzi's theory of human nature as a complementary approach to address the limitations of current character education, and to draw out its educational implications. [Contents] The Character Education Promotion Act, enacted in 2015, was the first law in the world to mandate character education. However, its legislation and implementation were accompanied by several controversies. From an educational perspective, issues arose regarding the ambiguous concept of character, the imposition of uniform values, teacher training methods, and evaluation systems. Among these, ongoing problems include the unclear definition of character, the enforcement of standardized values and virtues, and the lack of practical application in homes and society. To address these issues, this study reexamines Zhuangzi's theory of human nature and explores ways to connect it with character education. [Conclusions] Based on the results of the study, the following educational implications can be drawn: character education should prioritize the preservation and realization of natural human disposition over rigid definitions; value-based instruction must be grounded in experiential learning to foster genuine awareness; and practical, life-centered programs such as death education, life-respect education, and technology education should be integrated into the curriculum to support holistic character development.
Ⅰ. 서론 Ⅱ. 현행 인성교육의 문제점과 장자의 본성론 Ⅲ. 인성교육과의 연계 가능성 Ⅳ. 결론 References
