實際 禮義 道德과 協同精神의 向上은 政府의 강력한 規制에만 기대할 수도 없고 국민 각자의 自覺과 反省에 크게 의존할 수 밖에 없다. 그러나 국민의 자각과 반성을 促求하는 方法으로 法的 規制와 個人에 대한 敎育도 있겠으나 郷約的 社會敎育도 중요하다 하겠다. 그러므로 郷約에 대한 이해와 現代 敎育的 照明은 필요한 과제가 아닐 수 없다. 따라서 朝鮮朝 郷約의 대표적이라 할 수 있는 栗谷의 郷約에 나타난 社會敎育思想을 탐구하는 것도 의의있는 일이라 생각된다