기관회원 [로그인]
소속기관에서 받은 아이디, 비밀번호를 입력해 주세요.
개인회원 [로그인]

비회원 구매시 입력하신 핸드폰번호를 입력해 주세요.
본인 인증 후 구매내역을 확인하실 수 있습니다.

회원가입
서지반출
건강한 신체에 건전한 정신이 깃든다 -플라톤과 아리스토텔레스를 중심으로-
[STEP1]서지반출 형식 선택
파일형식
@
서지도구
SNS
기타
[STEP2]서지반출 정보 선택
  • 제목
  • URL
돌아가기
확인
취소
  • 건강한 신체에 건전한 정신이 깃든다 -플라톤과 아리스토텔레스를 중심으로-
  • A sound mind in a sound body - Plato`s and Aristotle`s Views -
저자명
한도령
간행물명
한국웰니스학회지KCI
권/호정보
2014년|9권 2호(통권22호)|pp.1-11 (11 pages)
발행정보
한국웰니스학회|한국
파일정보
정기간행물|KOR|
PDF텍스트(0.58MB)
주제분야
예체능
서지반출

국문초록

로마 제정기에 유베날리스가 자신의 풍자시10편에서 ‘건강한 신체에 건전한 정신이 깃든다’는 경구를 사용하여 로마인들이 신 체의 강건함만을 추구하고 정신적인 단련을 소홀히 하는 모습을 보고 한 말이다. 이처럼 현실에서도 사람들은 외면적 가치에 해 당하는 젊은 모습에 과도하게 집착하거나 외모지상주의에 의해 신체를 닦달하고 있다. 그러므로 현대인들이 신체의 건강에만 관 심을 두고 외형의 신체 만들기에만 전력을 기울이는 노력만큼이나 정신 건강에로의 노력전환을 위한 노력도 함께 해야 함을 주지 시켜야 한다. 그러므로 오늘날에 있어서 ‘건강한 신체’와 ‘건전한 정신’이 차지하는 의미를 찾아보고자 하였다. 역사적으로 신체활 동과 정신함양의 깊은 연관성은 초기 서구 철학자들의 관점에서 찾아볼 수 있을 것이다. 그러므로 고대 그리스 철학자인 플라톤 과 아리스토텔레스의 신체와 영혼에 대한 사상을 고찰함으로써 신체와 정신의 조화로운 발달을 알아보고자 하였다. 플라톤은 철 학중심인 이데아론적 측면에서는 신체와 정신이 완전하게 분리된 것이 아니라 본질적으로 각각 상호의존해서 존재하고 있으며 훌 륭한 교육이란 정신과 신체를 조화롭게 발달시키는 것이라 하였다. 육체와 영혼의 조화롭고 균형 잡힌 인간의 형성을 주장하고 있다. 아리스토텔레스는 신체에 있어서도 영혼의 감옥이 아니라 신체가 있어서 영혼이 있으며, 영혼이 있어서 신체가 존립한다는 신체를 중요시한 철학자이다. 따라서 신체와 영혼의 조화롭고 균형 있는 인간형성을 위해 신체가 정신에 선행되어져야 한다는 관 점에서 이해되어야 할 것이다.

영문초록

The adage, 'Sound mind in sound body' emerged first in the Juvenalius' tenth satirical poem in the Roman era, awakening Romans who tried to solely develop their physical bodies and ignored the development of soul. Likewise, it is the case for modern people excessively attached to their external physical beauty by abusing their bodies with physical activities. Thus, it is indeed in need to bring the importance of the harmonized development of both body as well as soul to people's attention and encourage them to keep quality lives. It was purported, in this paper, to explore the true meanings of 'sound mind' and 'sound body' in the modern time. Historically, a deeply rooted relationship between physical activities and soul promotion can be found in the studies of early western philosophers whose perspectives were greatly influenced by the ancient Greek philosophers, Plato and Aristotle. Thus, it is reasonal to study these two prominent philosophers' perspectives, especially their theories on body and soul. In the perspective of Plato, body and soul are not distinctively separated but exist in an interconnected manner, suggesting that quality education is to harmonize the development of body and soul and can possibly contribute to the creating of a human being with well balanced body and soul. Meanwhile, Aristotle suggested that it is not the imprisonment of soul in body, but body exists for soul, prioritizing soul over body, arguing that the development of body should come first before the development of soul in order to create a harmonized and well balance human being with sound body and sound spirit.

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 플라톤 관점에서 본 신체와 정신
Ⅲ. 아리스토텔레스 관점에서 본 신체와 정신
Ⅳ. 결 론
참고문헌

참고문헌 (38건)

  • 강유원(2003). 플라톤의 체육교육 사상. 한국체육학회지, 42(6), 45-52.
  • 김기영, 이충훈, 전도선(2004). 플라톤의 체육사상에 나타난 유아체육. 한국유아체육학회지, 5(1), 05-19.
  • 김석완(2007). ‘건전한 신체에 건전한 정신이 깃든다’ : 교육사상적 고찰. 교육철학, 32, 5-38.
  • 김성수(1994). 아리스토텔레스의 형이상학에서 실체개념에 관한 연구. 미간행 석사학위논문.숭실대학교 대학원.
  • 김완수(1999). 플라톤 철학의 재음미. 서강대학교출판부.
  • 박성주(2009). 체육교육과 도덕교육: 플라톤과 아리스토텔레스 관점. 한국체육사학회, 14(1), 15-25.
  • 박종현(1982). 희랍사상의 이해. 서울: 종로서적.
  • 손병석(2006). 아리스토텔레스의 질료, 형상설에 대한 심신 가치론적 고찰. 한국철학회, 87, pp. 33-63.
  • 안근아, 안용규(2004). 플라톤의 음악과 형이상학적 신체. 한국체육철학학회지, 12(1), 39-54.
  • 유원기(2001). 영혼에 관하여. 서울: 궁리출판사.
  • 안용규(2011). 플라톤의 신체관. 미간행 박사학위논문. 고려대학교 대학원.
  • 양은심, 최덕목, 이종영(2000). 플라톤의 체육관이 현대체육에 미치 영향. 한국스포츠리서치,11(1), 121-132.
  • 여인성(2003). 플라톤의 법률편에 나타난 체육내용 및 방법론에 관한 연구. 한국체육철학회지, 11(2), 170-189.
  • 윤미정, 황경숙(2011). 「파이드로스」, 「파이돈」와 「국가」를 통해 본 플라톤의 신체와 영혼의 가치이원적 관계. 한국체육철학회지, 19(1), 177-188.
  • 이승건, 안용규(2007). 플라톤의 관념론에서 육체 (soma)와 체육(gymnastikē)의 의미. 한국체육철학회지, 15(2), 141-162.
  • 이영환(2004). 체육교육으로 본 플라톤의 Paideia 개념. 한귝체육철학회, 12(2), 161-174.
  • 임홍빈(2004). 몸의 미학과 욕망. 한국인체미학회창립심포지움 기조강연.
  • 조요한(1988). 아리스토텔레스의 철학. 서울: 경문사.
  • 한도령(2007). 생활체육에서의 스테로이드 사용 가능성. 한국체육철학회지, 15(3), 59-75.
  • 홍윤경(2011). 플라톤 ‘체육목적론’에 관한 연구: ‘무시케 교육’을 중심으로. 한국체육철학회지, 19(3), 139-157.
  • 황수영(2005). 아리스토텔레스와 데까르뜨의 심신이론 비교. 한국동서철학연구, 37, 5-22.
  • 황정현, 이동건(2001). 아리스토텔레스의 체육사상 (1) -심신상관을 중심으로-. 동아대학교 스포츠과학연구소논문집, 19, 3-10.
  • Aristoteles(1959). De Anima. Oxford.
  • Aristoteles(1959). De Motu Animalium. Oxford.
  • B. Jowett(1952). Platon. The Dialogues of PLATO trans by B. Jowett, Great Books of the Western Worid, vol 7, Chicago : Encyclopaedia Britannica Inc. 334-338. Van Peursen, C. A. / 손봉호, 강영안 역(1985). 몸·영혼·정신. 서울: 서광사.
  • Charles, J.(1994). Contemporary Kinesiology An Introduction to the Study of Human Movement in Higher Education. N.J.: Morton.
  • Fairs, J.(1968). The Influence of Plato and Platonism on the Development of Physical Education in Western Culture. Quest 11.
  • Fraleigh, S. H.(1987). Dance and the Lived Body. Pennsylvania University of Pittsburgh Press.
  • Hyland, D.(1990). Philosophy of Sport. New York: Paragon House. 98.
  • Mechikoff, R. & S. Estes.(2006). History of Philosophy of Sport and Physical Education: From Ancient Civilizations to the Modern World(4th ed.). New York, NY: McGraw-Hill.
  • Morgan, W.J.(1976). On the path toward an ontology of sport. Journal of the Philosophy of sport. 3.
  • Platon / 최민홍 역(1983). 법률 2. 서울: 상서각.
  • Platon, Nomoi, Edited by T. E. Page. The Loeb Classical Library. Plato. London: Harvard Univ. Press, 1962 / 「법률」, 박종현 역, 서광사, 2009.
  • Platon, phaidon / 「파이돈」, 박종현 역, 서광사, 2003.
  • Platon, phaidros / 「파이드로스」, 조대호 역, 문예출판사, 2008.
  • Platon, politeia / 「국가」, 박종현 역, 서광사, 1997.
  • Sahakian, W.(1968). History of Philosophy. New York: Barnes & Noble.
  • Spears, B., Swanson, R.(1988). History of Sport and Physical Education in the United States(3rd ed.). Dubuque, Iowa: Championship Book/Win. C. Brown.
구매하기 (4,000)
추천 연관논문