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1711.

헤겔에서 불행한 의식과 행복한 의식의 변증법

김옥경 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 1 9-33 (25 pages)

김옥경 저
...
- 5,400원
헤겔에서 절대정신은 불행한 의식의 단계에서 이중화되고 분열되어 있지 만, 이 분열성을 통해 개별자들과 관계하며 개별자들의 상호운동 과정을 통해 자신 과 화해를 이루는 행복한 의식으로 이행한다. 자유를 본질로 삼고 있는 절대정신의 자기운동 과정 속에서 개별자들은 자신의 행위를 통해 자신의 세계를 만들어 나가 고 이 세계 속에서 자신의 본질인 자유를 깨닫게 되며, 진정한 의미의 자기 자신이 된다. 그리고 개별자들이 속한 세계가 바로 자신의 작품이라는 자각 속에서 개별자 와 보편자는 더 이상 대립 개념이 아닌...
1712.

불교적 행복 - 비판적 이해와 현대적 재구성을 위한 시론 -

조성택 서강대학교 철학연구소 철학논집 22 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 5 133-154 (22 pages)

조성택 저
...
- 5,100원
오늘날 우리사회에서 행복에 대한 관심이 높다. 다양한 행복론이 제시되고 있으며 불교적 행복론도 그 중의 하나다. 물론 아직은 ‘이론’이라고 할 만한 일정 한 체계를 갖춘 것은 아니지만, 불교전통 가운데 고통을 치유하고 행복을 증진시킬 수 있다고 여겨지는 다양한 ‘기법’과 이론들이 제시되는 가운데 ‘불교적 행복’이라 는 통념이 일정 범위 내에서 형성되고 있는 것 같다. 통념적으로 이해되는 불교적 행복은 주로 명상을 통한 심신의 이완, 비움으로서 얻는 만족, 그리고 사물을 관조 하는 지혜 등을 통해 얻어지는...
1713.

긍정심리학의 행복 개념에 대한 비판적 고찰

이진남 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 4 97-131 (35 pages)

이진남 저
...
- 6,400원
이글의 목적은 긍정심리학의 행복 개념이 가지는 문제점들을 마틴 셀리그 만의 긍정심리학의 두 저서를 중심으로 분석하는 데 있다. 이를 위해 제2절에서는 초기 작품인 『진정한 행복(Authentic Happiness)』을, 제3절에서는 최근 작품인 『플로 리시(Flourish)』의 핵심적인 내용을 정리한다. 『진정한 행복』에서 셀리그만은 긍정적 정서, 특성, 제도라는 세 기둥 위에서 삶의 만족도를 증가시키는 수많은 덕들 중에 서 일반성과 고유가치성, 불변성의 기준에 맞는 6가지의 덕과 24가지의 강점을 제시 하고, 각 개인이 자신에 맞는...
1714.

로크에서 기억과 근대적 개인의 자기정체성

김옥경 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 10 261-289 (29 pages)

김옥경 저
...
- 5,800원
로크는 합리론의 진영에서 보편적인 근대적 주체를 확립한 데카르트와는 달리 개인의 자서전적인 기억에 기초한 새로운 근대적 주체 개념을 열어준다. 그는 자신의 새로운 근대적 주체 개념을 확립하기 위하여 인격동일성의 문제를 심도 있 게 다룬다. 로크에게서 인격의 동일성은 단지 데카르트에게서처럼 논리적인 사유의 동일성을 의미하는 것이 아니라 시간과 경험의 흐름 속에서 만들어지고 형성되어나 가는 동일성을 의미한다. 그리고 여기에서 기억은 결정적인 역할을 한다. 그렇기 때문에 데카르트는 인격 또는 사유하는 주체의...
1715.

아리스토텔레스와 흄의 행복개념 비교

오은영 서강대학교 철학연구소 철학논집 39 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 6 137-175 (39 pages)

오은영 저
...
- 6,800원
본 논문에서 필자는 아리스토텔레스의 행복개념과 흄의 행복개념을 그들 의 철학적 세계관과 연결시켜 비교, 분석함으로써 아리스토텔레스의 행복개념을 비 판하고 흄의 행복개념을 옹호하고자 한다. 이를 위해 필자는 첫째, 행복개념은 서 술적 개념이 아닌 가치개념으로 이해되어야 한다고 주장한다. 둘째, 아리스토텔레스 의 행복개념은 그 안에 나타나는 완벽주의적 성격 때문에 자기 모순적 상황에 빠 진다고 주장한다. 특히, 아리스토텔레스의 행복개념에 나타난 절대적 가치관은 아리 스토텔레스의 목적론적 세계관에 근거하기...
1716.

행복과 치유 - 아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』의 행복 개념을 중심으로 -

박병준 서강대학교 철학연구소 철학논집 30 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 1 9-38 (30 pages)

박병준 저
...
- 5,900원
철학실천에 따르면 철학의 본래 목적은 인간의 삶에 활력을 주고 도약할 수 있도록 돕는데 있다. 즉 철학은 인간의 영혼의 고통과 상처를 치유하는 실천적 지혜의 성격을 지니고 있다. 행복에 대한 본고의 논의 역시 이런 철학적 관심에서 비롯된다. 행복이 삶에 활력을 주고 또 삶의 도약을 가능하게 한다면 철학실천의 관점에서 행복은 그 자체로 매우 훌륭한 치유의 수단이 될 수 있을 것이다. 사실 인간은 스스로 행복하다고 생각할 때 건강한 삶을 살게 된다. 즉 행복은 인간을 치 유시킨다. 그렇다면 행복이란 무엇인가? 대표적인...
1717.

지각의 지각과 공통 감각 - 아리스토텔레스의 『영혼론』 425b12-25 -

전헌상 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 40집 1 9-32 (24 pages)

전헌상 저
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- 5,300원
이 글은 『영혼론』 3권 2장에서 제시되는 지각의 지각에 대한 아리스토텔 레스의 논의를 다룬다. 이 내용은 아리스토텔레스의 의식 이론, 혹은 더 나아가 통 각 이론을 재구성하는 데 가장 결정적인 텍스트로 간주되어 온 것이다. 이 글에서 필자는 우선 아리스토텔레스의 논의의 구조를 분석한 다음, 지각의 지각이 어떤 능 력에 의해 가능한가가 그의 관심사라는 전통적인 해석에 반대하는 캐스톤의 소위 ' 활동-해석'을 검토할 것이다. 그의 해석은 많은 후속 논의를 촉발한 흥미로운 제안 을 담고 있기는 하지만, 궁극적으로는...
1718.

우연적 연대성에 대한 연구

강용수 서강대학교 철학연구소 철학논집 30 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 39집 9 239-268 (30 pages)

강용수 저
...
- 5,900원
이 연구는 삶의 출발선을 결정하는 우연과 운의 문제를 사회정의론과 관 련하여 분석하는데 목적이 있다. 공정한 절차를 위해 삶의 출발선의 교정이 필요하 다고 할 때 그 기준이 인권이 아니라 자존감이라는 근거를 롤즈와의 논증을 통해 밝혀내고 우리 사회가 궁극적으로 추구해야할 가치를 ‘우연적 연대성’으로 제시하 는데 있다. 다시 말해, 우연의 재분배를 통한 운명공동체라는 사회적 의식을 창출 하고자 한다. 운에 대한 철학적 논의는 ‘도덕적 운’과 ‘맹목적인 운’을 구분하고 도 덕적 책임과 권리문제를 제기하면서...
1719.

근대적 개인에서 탈-근대적 개인으로의 이행

김옥경 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 37집 7 177-202 (26 pages)

김옥경 저
...
- 5,500원
도래와 더불어 확립 되었다. 법적 자유를 획득한 개인은 권리와 소유의 주체로서 자기주장(self-assertion)에 입각한 개인 또는 책임능력이 있는 개인으로 확립된다. 그러나 현대 후기 산업사회 즉 과소비 사회에서 개인은 새로운 의미의 개인으로 탄생한다. 이러한 개인은 바로 ‘극단적 개인’(hyperindividual)으로서의 ‘소비인간’이다. 이러한 개인 개념의 정확한 의미는 무엇이며 이를 가능케 하는 현대 사회의 근본 구조가 무엇인가를 파악하는 것이 현대 사회를 살아가는 우리의 중요한 과제이다. 그런데 이 현대적 개인의 개...
1720.

키에르케고어의 불안 개념에 대한 임상적 해석

김재철, 조현정 서강대학교 철학연구소 철학논집 32 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 37집 5 117-148 (32 pages)

김재철, 조현정 저
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- 6,100원
불안(Anxiety)은 심리학에서 뿐만 아니라 종교, 철학, 정신분석학 등 다양한 분야에서 인간의 마음을 병들게 하는 중요한 원인으로 다뤄지고 있다. 본 논문에서는 생물학과 정신분석학에서의 불안 개념과 그 한계를 먼저 살펴본 후에 키에르케고어의 불안 개념을 새롭게 해석함으로써 그 대안을 마련해보고자 한다. 이는 키에르케고어의 불안 개념을 임상적 관점에서 접근함으로써 가능할 것이다. 그 다음으로는 키에르케고어의 불안 개념을 ‘자유로 인한 불안’과 ‘죄의식으로 인한 불안’으로 설명하고, 자유로 인한 불안의 근원을...

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