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백암 박은식 사상의 양명학적 특징과 도덕교육적 함의
김민재(Kim Min-jae) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 37 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 22호 11 297-333 (37 pages)
본 연구의 목적은, 백암 박은식의 『왕양명선생실기』를 중심으로 그의 사상에서 엿볼 수 있는 양명학적 특징들을 제시하고, 이로부터 도덕교육적 함의를 도출하는 것이다. 이를 위해 본 연구에서는 먼저 박은식의 사상 변전(變轉) 과정에서 양명학이 어느 시기에 등장하였으며 그 위상은 어떠하였는지 살펴보았다. 이어서 그의 사상에서 나타나는 양명학적 특징들을 추출한 뒤, 여기에서 이끌어낼 수 있는 도덕교육적 함의를 고찰하였다. 논의의 결론은 다음과 같다. ① 먼저 박은식의 사상에서 나타나는 양명학적 특징들은 개략적으로... -
본 논문에서는 이황의 철학사상을 생태철학의 입장에서 재구성하면서 이황 철학사상의 생태론적 특성과 그 의의에 대해 고찰한다. 이황 철학 사상의 생태론적 특성은 다음과 같이 5가지로 요약할 수 있다. 첫째, 일 리(一理)의 보편성과 평등의 원리이다. 인간과 자연만물은 모두 차별 없 이 동일한 하나의 리(一理)를 부여 받아 이를 자신의 본성으로 삼기 때 문에, 인간과 자연만물은 본원적으로 평등하고 내재적 가치의 측면에서 도 차별 없이 평등하다. 둘째, 기품(氣稟)에 따른 인간과 자연물의 차등 성이다. 현실적 차원에서는 품부...
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퇴계 인성론의 토대로서 리발(理發)에 관한 일고찰
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2017, 제 21호 5 129-153 (25 pages)
오늘날 이슈가 되는 인성교육에서 인성에 관한 정의는 의견이 분분하 다. ‘사람의 성품’ 혹은 ‘각 개인이 가지는 사고와 태도 및 행동특성’ 등 으로 정의되는데 퇴계가 말하는 인성은 퇴계의 주요사상 중 하나인 ‘리 발’개념에 대한 올바른 이해의 바탕 위에서 정의할 수 있다. 퇴계사상에 대한 일반적인 이해 가운데 하나인 ‘호발’은 고봉과의 사 칠논변에서 퇴계의 입장을 나타내는 말로 ‘사단은 리에서 발하고 칠정은 기에서 발한다’라는 문구를 근거로 ‘리’와 ‘기’ 양쪽에서 각각 발한다고 보았다. 하지만 퇴계가... -
본고는 퇴계의 학문과 성학(聖學)을 인성교육의 관점에서 고찰한 것이 다. 퇴계에게서 성학은 교육의 최고 가치이자 궁극 목적이다. 때문에 퇴 계는 속학(俗學)을 배격하고 정학(正學)을 숭상하였다. 과거(科擧)나 사장 (詞章; 文藝)처럼 현실적 이익을 추구하거나 불교(佛敎)나 도가(道家)와 같은 이단(異端)을 배척하고 경계하였다. 특히, 학문 방법에서 거경궁리 (居敬窮理)를 내세워 연구와 사색을 강조하고, 입지(立志)를 통해 인성 함양을 지향하였다. 거경은 주관적 방법으로 내적인 마음 수양이고 궁리 는 객관적 방법으로 외적...
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퇴계시에는 대학자의 경지에 입신하였음에도 늘 겸손한 선비의 마음 가짐을 잃지 않음으로써 敬 사상을 실천하며 살았던 학자의 마음이 담겨 있다. 자신의 집을 ‘陶山書堂’이라 명명한 까닭은 바로 舜帝와 陶淵明의 삶과 정신을 흠모하며 살고자 하는 뜻을 늘 잊지 않으려 했기 때문이었 음을 보여주고 있다. 固窮을 견뎌내어 마침내 인생을 달관함으로써 安貧 樂道를 실현한 도연명이야말로 그에게는 영원한 그리움의 대상이었다. 퇴계시에는 선비의 기상과 절조가 내재된 시가 자주 발견되고 있으니, 이는 퇴계가 후학에게 제시한...
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필자는 이 글에서 ‘선비의 修身’을 주제로 하여 선비정신의 현대적 의 의를 논하였다. 선비정신에 대해서는 다양한 논의가 가능한데, 여기서는 과거적 의미에만 머물지 않고 오늘날에도 생생하게 재현해낼 수 있는 미 래적 가치를 특히 주목하였다. 이러한 선비정신은 자기완성으로서의 修 身에 잘 드러난다. 그리고 수신의 이념은 仁의 실현에 있고, 선비는 仁 의 실현을 통해 聖人이 되고자 한다. 우리는 여기에서 수신의 구체적 내 용으로서 敬을 강조하였다. 전통 주자학의 수양론에서는 格物致知와 居 敬涵養 두 측면이 모두...
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선비와 동양의 이상적 인간상-군자/ 소인, 진유/ 속유, 대장부, 유ㆍ불ㆍ선
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2014, 제 15호 1 9-40 (32 pages)
현대의 수많은 가치와 전통과 현대의 갈등 속에서 현대인들은 가치의 혼란을 경험하고 있다. 이러한 가치의 혼란을 넘어 개인과 사회의 정체 성과 가치 있는 삶의 방향을 제시하기 위해서는 그 지표가 되는 ‘이상적 인간상의 정립’이 필요하다. 이 글에서는 동양사상의 큰 주류인 유(儒)ㆍ 불(佛)ㆍ도(道)의 이상적 인간상을 간략하게 일별한 후, 주로 ‘선비’를 중심으로 한 이상적 인간상에 관해 살펴보았다. ‘선비’라는 이상적 인간상 은 출세간적(出世間的) 성격을 띤 불교나 도가의 이상적 인간상과는 달 리,... -
이 논문은 유교사상의 내면성(내면적 도덕가치)이 어떻게 사상적으로 연계성을 가지고 전승되었는지를 도통론에 대한 설명과 더불어 서술하고 자 하였다. 유교에는 유교의 내면성(내면적 도덕가치)의 전승과정을 계보 적으로 정리한 ‘도통론(道統論)’이 있다. 도통론은 요(堯)ㆍ순(舜)으로부 터 유교의 여러 주요한 사상가들을 통해 내려오는 도통의 계보가 유교의 정통적인 내면적 도덕가치의 전승이라고 주장한다. 도통론은 선종(禪宗) 의 법사(法嗣) 관념에서 유래되었다는 오해도 있으나, 맹자-한유-주자 등을 거쳐 이루어진 중국...
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본고는 퇴계 성리철학에 대한 연구 현황을 점검하는 글이다. 이 전의 성과 분석 연구를 수용함으로써, 점검 범위는 1990년대 초반 부터 2008년 현재까지로 제한하였다. 통상적인 시기 구분법을 사 용하지 않는 대신 퇴계학 연구에서 발견되는 문제의식과 연구대상 을 고려하여 세 가지 연구 경향으로 분류하여 고찰하였다. 이기· 심성에 관한 연구, ‘퇴계심학’ 연구, 성학십도에 대한 연구가 그것 이다. 첫째가 퇴계학이 철학적으로 연구되던 시기부터 줄곧 관심 의 대상이었다면, 둘째는 첫째의 연구가 심화되던 중 중국성리학 과도...
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이 글은 <도산십이곡> 연구 성과를 점검하던 중 교육 분야에 문제점 이 있다고 느껴서 작성하게 되었다. 한편으로 기존의 연구가 교육론이라 는 이론적 틀을 적용하는 수단으로 작품을 이용하는 것이 아닌가 의구 심이 들었고, 다른 한편으로 중고등학생에게 이 작품이 재미있고 유익하 게 다가올까 새삼스런 의문이 들었다. 필요한 것은 이 작품이 학생들 자신의 삶과 연관되어 있다는 점을 지 적하는 것이다. 이 작품은 오래 되었지만, 현대에도 해결되지 않은 인간 삶의 문제를 다루고 있으며, 이황이 제시한 방법이, 시장전체주의적...


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