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  • 예술적 깊이와 종교성 고양은 어떤 교육적 기획에서 만나는가

    김종구 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 24권 5 81-104 (24 pages)

    • 5,300원
    근대 교육 체제는 아이들에게 예술적 깊이와 종교성 고양을 앗아가 버렸을 뿐 아니라, 예술과 종교에 대한 우리의 태도를 심각하게 왜곡시켰다. 특정 종교인을 양성하는 교육이나 미션스쿨의 교리 교육으로 학교에서의 종교성 고양은 왜곡, 혹은 축소되어 버렸고, 전문 연주자나 예술가 양성 위한 테크닉 교육만 남아 있고, 모든 아이들을 위한 예술적 깊이의 추구는 학교교육에서 완전히 사라져 버렸다. 따라서 예술적 깊이와 종교성 고양은 근대 교육 체제를 넘어서는 데서 가능하다. 그런데 탈근대 교육 기획은 아직 탐구 중이다. 다만...

  • 바람직한 미래 불교 어린이 교육과 포교 방향 연구

    권은주 한국종교교육학회 종교교육학연구 21 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 5 77-97 (21 pages)

    • 5,000원
    본 연구에서는 불교어린이 교육과 포교의 중요성 및 목적을 밝히고, 이를 위한 실제적인 방안을 제시하였다. 삼국시대부터 우리나라에 자리 잡아 우리 사상과 문화에 젖어있는 불교는 우리 어린이들이 정체성을 확립하고 이를 바탕으로 미래사회를 이룩하는 데에 주춧돌과 같은 역할을 할 수 있을 것이다. 이는 불교와 어린이 교육 간의 접목의 필요성과 목적을 포함한다. 이를 위해 불교적 교육환경 구축이라는 넓은 개념을 구체화하여 살펴보았다. 1. 경전을 중심으로 부처님께서 제자들을 가르치는 방법을 현대교육에 적용한다....

  • 종교교육의 실천적 대안을 위한 방향 탐색

    고진호 한국종교교육학회 종교교육학연구 14 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 2 17-30 (14 pages)

    • 4,300원
    이 글은 종교교육의 실천적 대안을 위한 방향을 제시하는 목적으로 기술되었다. 최근 대두되고 있는 종교성(영성)의 개념은 우리 학교에서의 종교교육에도 변화가 필요하다는 사실을 시사하고 있다. 학교에서의 종교교육이 종교교리 이해나 종교적 의례에 형식적으로 참여하는 것만으로는 종교교육의 본래 목적을 달성하기 어렵다고 보기 때문이다. 이 글에서 종교성의 의미는 일차적으로 종교의 본래성을 뜻한다. 종교의 본래성에는 특정 종교에 내포된 고유한 특성에 대한 인식이라는 점에서 특수성과 그러한 인식에는 종교의 공통적...

  • 개신교 종립학교의 종교교과서 분석

    조은하 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 22권 10 187-206 (20 pages)

    • 4,900원
    본 논문은 기독교학교에서 사용되고 있는 종교교과서 분석을 통하여 개신교 종립학교에서 이루어지고 있는 종교교육과정에 관한 분석과 제언을 하는 것을 목표로 하고 있다. 이를 위하여 기독교학교연맹에서 발행된 종교교과서를 분석하는데 체계성과 효율성, 정치성의 맥락에서 분석한다.분석결과 종교교과서가 제 7차 교육과정이 요구하는 교양과목으로서의 내용의 선정과 조직측면에서 체계구성은 이루어져 있으나 효율성의 맥락에서 볼 때 학습자의 발달적 과제와 다문화적, 다종교적 상황을 좀 더 적극적으로 고려해야 할 필요가...

  • 정치와 기독교적 종교교육

    吳成柱 한국종교교육학회 종교교육학연구 23 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 5 103-125 (23 pages)

    • 5,200원
    이 논문은 정치와 기독교적 종교교육과의 관계를 살펴본 것이다. 먼저 이 논문은 암시적으로 두 가지의 기본적 전제를 가지고 시작한다. 첫째, 모든 종교는 정치적 조직과 구조 속에 놓여 있다는 것과, 그러므로 둘째, 종교는 가치중립적인 위치가 아니라 정치적이라는 입장이다. 따라서 어떤 경우에 있어서도 종교는 정치적 상황과는 분리해서 생각할 수 없으며, 인간의 문제, 곧 정치, 경제, 혹은 사회 문화적으로 인권침해나 비인간화의 문제들을 외면할 수 없게 된다. 이런 관점에서 필자는 많은 종교교육의 접근들 가운데 기독교적...

  • 제7차 교육과정과 기독교학교의 종교교육

    손원영 한국종교교육학회 종교교육학연구 36 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 13권 5 103-138 (36 pages)

    • 6,500원
    제 7차 종교 교육과정이 기독교학교에서의 종교교육을 위축시킬지 모른다는 의구심이 기독교학교와 교회당국에 의해 제기되고 있다. 이런 상황에서 이미 시행되고 있는 제7차 교육과정의 전면적인 개정의 요구는 적절하지 않다는 전제 위에, 연구자는 제 7차 교육과정 안에서 어떻게 종교교육이 효과적으로 수행될 수 있을지를 탐색하였다. 이를 위해 우선 제 7차 종교 교육과정의 성격을 비판적으로 분석하고 성찰하였다. 여기에서 얻어진 결과는 ①제7차 종교 교육과정이 제6차 교육과정과 비교하여 개념- 경험주의자들의...

  • 제7차 교육과정과 중등 불교교육의 방향

    고진호 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 13권 3 63-81 (19 pages)

    • 4,800원
    이 글은 7차 교육과정에 의거하여 시행될 우리나라 중등학교 종교교육과정의 개편현황을 종교교육의 성격, 종교교육의 내용, 종교교육의 교수 학습과 평가준거 및 방법의 측면에서 탐색하였다. 이러한 탐색에 기초하여 2002년부터 일선학교에서 시행될 종교(불교) 교육의 방향을 위의 교육과정 편제와 구조적 틀 속에서 논의하였다. 종교교육과정이 7차 교육과정을 계기로 국가단위의 완성된 편제를 갖추게 되었다는 사실은 종교(불교) 교과가 교육과정상의 공적기준을 갖추었을 뿐만 아니라, 이에 기초하여 종교교육의 책무성(account...

  • Carl Gustav Jung s Perception of the Chinese Religious Thought in His Works

    김재영 한국종교교육학회 종교교육학연구 15 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 19권 7 139-153 (15 pages)

    • 4,400원
    체게 융은 현대 정신분석학을 확립시킨 지그문트 프로이드와 결별한 이후에 독자적으로 인간의 심층적인 내면을 다양하게 탐구하였다. 융은 자신의 심층적인 내면을 직접 분석하였을 뿐만 아니라 자신의 임상적인 연구가 보편적인 현상인가를 직접 경험하기 위해서 인간의 심층적인 내면을 아직도 깊게 경험하면서 살고 있는 아프리카, 인도, 그리고 북미의 인디안들의 삶의 현장을 찾기도 하였다. 그 결과 융은 인간의 심층에는 프로이트가 약간 언급은 하였지만 깊게 연구해 들어가지 않았던 집단적인 무의식이 인간의 삶 속에서 작용해...

  • 지구윤리와 한국의 종교교육-종교간 대화의 입장

    김은규 한국종교교육학회 종교교육학연구 29 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 6 117-145 (29 pages)

    • 5,800원
    21세기 세계는 자본주의와 신자유주의 그리고 제국적 상황이 진행되면서, 여전히 미국을 비롯한 서구유럽이 주도권을 갖고 나가고 있으며, 제3세계와 빈부격차는 더욱 크게 벌어지면서 생태적 문제를 비롯한, 군사주의, 전쟁, 지역패권, 핵문제 등의 문제들을 야기시키고 있다. 이러한 현실에서 전지구를 통합적으로 사고하는 ‘지구윤리’가 나왔으며, 특별히 종교간 평화를 강조하고 있다. 하지만 지구윤리는 종교간 평화를 그 근본 해결로 제시하고 있는데, 위에 언급된 거대한 상황들을 변화시킬 만큼 큰 영향력은 발휘할 수 없다....

  • 종교계 사학의 전개과정과 발전방향 탐색

    정일환, 박재윤, 황준성, 문성모, 신지수 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 25권 17 273-299 (27 pages)

    • 5,600원
    본 연구는 종교계 사립학교 특히, 가톨릭계 사립학교가 공교육제도 아래에서 국법 및 교회법의 조화 속에서 가톨릭 교육이념에 적합한 학교교육을 수행하기 위한 발전 방안을 모색하는 데 그 목적을 두고 있다.가톨릭계 사학은 비종교계 학교들과 같이 일반교육 기능과 동시에 이상적 인간상인 ‘그리스도적 인간’의 육성이란 교육목적을 달성하기 위한 종교교육을 동시에 수행하여야 한다. 그러나 가톨릭 학교의 자율적 운영에는 현 공교육제도 하에서의 종립학교의 특수성을 확보하는 문제와 공교육의 공공성 하에서 종교교육의 자유...

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