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  • 볼프의 목적론

    안승훈 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 53집 5 127-161 (35 pages)

    • 6,400원
    동시에 존재론과 자연신학으로부터 그 개념을 빌려온다. 우선 󰡔예비적 논고󰡕의 §85는 원인의 2중성으로부터 목적론의 도입을 연역한다. 󰡔존재론󰡕에 따르면 작용인과 목적인은 상호적 원인(sibi mutuo causae)이다. 원인이 언제나 2중적으로 결합되어 있기에, 작용인만을 고려하는 자연학은 불완전한 상태에 머무를 수밖에 없다. 따라서 목적론은 자연학에 도입되어야만 한다. 󰡔예비적 논고󰡕의 §101은 자연신학과 목적론의 관계를 다룬다. 자연을 산출하면서 품었던 신의 의도는 자신의...

  • 전기 비트겐슈타인의 윤리적 가치와 행복에 대한 상대주의적 해석

    오은영 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 53집 1 9-39 (31 pages)

    • 6,000원
    본 논문에서는 윤리학에 관한 전기 비트겐슈타인의 입장을 윤리적 상대주의로 해석하고자 한다. 윤리적 가치에 관한 전기 비트겐슈타인의 입장을 윤리적 절대주의로 이해할 경우 윤리적 문장과 윤리학의 무의미성에 대한 전기 비트겐슈타인의 주장을 액면 그대로 받아들여야 한다. 코라 다이아몬드는 바로 이런 관점에서 무의미에 관한 엄격한 이론을 주장한다. 그러나 필자가 보기에 이는 질병의 원인은 그대로 놔둔 채 질병의 증상만 치료하려는 방법으로 보인다. 비트겐슈타인이 윤리학을 무의미하다고 본 이유는 윤리적 가치의...

  • 연장된 지식이 가능한가?

    고인석 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 52집 6 155-182 (28 pages)

    • 5,700원
    이 논문은 이런 물음들에 대한 긍정의 대답이 지니는 문제점들을 분석함으로써, 연장된 정신 논제의 핵심 취지를 수용하더라도 문제의 상황에서 연장된 지식을 인정하는 것이 적절하지 않다는 평가를 도출한다. 비판의 주안점은 두 가지다. (1) 인식적 상황의 평가를 위한 분석이 적절한 해상도를 구현해야 한다는 것; (2) 누군가가 어떤 지식을 가졌다고 인정하기 위해서는 해당 주체가 지불한 유관한 인식적 비용이 있어야 하고, 인정의 기준은 지식의 평가에 관한 사회의 일반관행과 부합해야 한다는 것. 이런 관점에서 이 논문은 외부...

  • 정보소통기술 시대의 선전

    손화철 서강대학교 철학연구소 철학논집 30 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 52집 5 125-154 (30 pages)

    • 5,900원
    선전은 흔히 권위주의적 정부나 독점 언론, 악한 선전자나 무력한 국민과 같은 조건이 있을 때에만 가능한 것으로 여겨진다. 그래서 정보소통기술의 비약적인 발전으로 선전의 문제는 상당부분 해소되었거나 곧 해소될 것으로 기대하는 경우가 많다. 그러나 주위를 둘러보면 정보소통기술을 통해 쏟아지는 엄청난 양의 정보와 쌍방향 의사소통에도 불구하고 선전이 영향력이 크게 줄어든 것 같지 않다. 그 이유는 무엇인가? 본 연구에서는 정보소통기술이 기대와는 달리 선전을 극복하는데 실패했으며, 오히려 그 기술이 선전의 환경을...

  • 아베로에스에서 이븐 루슈드로

    이재경 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 52집 4 97-122 (26 pages)

    • 5,500원
    이 글의 목표는 서양철학사에서 아베로에스라는 라틴어 이름으로 알려진 아랍철학자 이븐 루슈드에 대한 반(反)종교적인 인물이라는 평가가 옳은지 따져보는 것이다. 이를 위해 중세 그리스도교 세계에서 투영된 ‘아베로에스’가 아니라 이슬람 세계의 맥락에서 ‘이븐 루슈드’의 실상을 밝히는데 초점을 맞출 것이다. 이 작업은 크게 두 부분으로 나뉜다. 첫째, 필자는 그리스도교 세계에서 통용되던 신학과 철학의 관계가 아니라 이슬람 세계에 고유한 율법과 철학의 관계의 틀을 통해 본다면 이븐 루슈드가 종교에 비판적이기보다는...

  • 생명정치학의 철학적 지평

    신승환 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 51집 6 155-181 (27 pages)

    • 5,600원
    오늘날 철학의 종말 담론이 거론되는 배경에는 2,500년에 걸친 서구 전통 형이상학이 더 이상 우리의 실재를 해명하는 데 유효하지 않다는 인식이 담겨있다. 이런 맥락에서 마틴 하이데거는 존재망각성 개념을 통해 전통형이상학을 넘어서는 새로운 사유의 필요성을 주장했다. 이 철학은 존재자를 실체성의 철학에서 고찰하 는 전통을 극복하고 존재자의 존재에 대한 사유의 새로움를 해명하는 논의를 담고 있다. 이 논문은 이러한 사유의 새로움에 대한 하이데거 철학을 설명하고 이런 논 의를 토대로 현재란 지평,...

  • 개체의 큰 행복: 행복에 대한 니체의 가치 전환

    홍사현 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 7 201-235 (35 pages)

    • 6,400원
    니체는 전통적으로 당연시되어왔던 이상적 가치들이 그 자체로 절대적인 것이 아니라 삶에 필요한 것으로 우리 스스로 만들어 낸 것이라는 가치전환의 사 유를 시작하였다. 그리고 인간 삶의 궁극적 목표로서 최고의 가치로 여겨져 왔던 행복의 개념 역시 비판적으로 문제시하고 다시 새롭게 평가하고자 했다. 니체는 ‘인간은 행복을 추구하지 않는다’라는 도발적 표현을 통해 행복의 일반적 관념을 허구로 보았으며, 자신의 반목적론적, 반인과론적, 반형이상학적 사유로부터 삶의 궁극적 추구 대상으로서 행복을 정의하는 모든...

  • 심리적이면서 가치평가적인 행복개념

    오은영 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 5 137-163 (27 pages)

    • 5,600원
    행복에 관한 철학적 또는 심리학적 연구에서 종종 발견할 수 있는 현상은 행복개념에 대한 양분화 현상이다. 행복개념에 대한 양분화 현상이란 행복개념을 심리적 개념과 가치평가적 개념으로 양분화 시켜서 이해하려는 현상이다. 이 현상 에 따르면 심리적 개념으로서의 행복은 심적상태를 기술하는 개념인 반면 가치평가 적 개념으로서의 행복은 잘 사는 것 등과 같이 사태의 가치를 평가하기 위해 사용 되는 개념이다. 본 논문에서는 행복개념에 대한 이와 같은 양분화 현상에 반대하여 행복개념은 기본적으로 심리적 개념이면서...

  • 인간중심주의적 동물윤리의 가능성에 관한 소론

    소병철 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 49집 4 109-139 (31 pages)

    • 6,000원
    】이 글의 목적은 최근 들어 비난의 표적이 된 인간중심주의적 사고방식의 한계와 의의를 동물윤리의 관점에서 공정히 규명해 보려는 데 있다. 주지하다시피 오늘날 사람들은 종종 인간중심주의를 지구적 환경ㆍ생태 위기의 이데올로기적 진 원으로 지목하여 공격한다. 그러나 이러한 경향은 인간중심주의를 편향적으로 정형 화하는 하나의 상투적 개념틀에 기생해 자라 온 측면이 있다. 그리고 이러한 틀 속 에 넣어져 주조된 인간중심주의는 인간이 여타의 자연적 존재보다 우월하다는 맹목 적 믿음에 기초해 인간의 자연에 대한 지배와...

  • 관계적 도덕의 기초에 관한 연구

    성창원 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 49집 2 47-75 (29 pages)

    • 5,800원
    인간 상호 관계는 특정한 이상이나 가치의 지배를 받기 마련인데, 이 관 계에 참여하는 당사자들은 바로 이러한 이상과 규칙에 근거해 서로의 행위를 수용 하거나 거부할 수 있다. 관계적 도덕관에서는 이러한 수용과 거부에 따라 행위의 도덕적 성격이 결정된다. 월러스는 관계적 규범성의 맥락에서 등장하는 이유들에 의무적 성격이 있는 것과 마찬가지로 관계적 도덕의 맥락에서 등장하는 이유들 또 한 의무적이라는 점에 주목하고, 후자를 잘 설명하게 되면 관계적 도덕의 중요한 부분이 해명될 수 있다고 생각한다. 논자는 그의...

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