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41.

게슈탈트 심리치료와 위빠사나 선(禪)의 상보성(相補性)

高鎭浩 한국종교교육학회 종교교육학연구 22 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 10 225-246 (22 pages)

高鎭浩 저
...
- 5,100원
이 논문은 서양의 대표적인 심리치료기법인 게슈탈트 심리치료(Gestalt therapy) 와 근본불교 계통의 선 수행법인 ‘위빠사나(Vipassana)’의 특성을 비교하고, 상호 보완 가능성을 검토 제시하고자 하는 목적으로 작성되었다. 게슈탈트 치료는 창안당시부터 선(禪)의 영향을 받은 것으로 평가되었다. 그러나 그동안 게슈탈트 치료에 선(禪)이 어떤 측면에서 영향을 주었는지, 선과 게슈탈트 치료와의 공통점/차이점이 무엇인지에 대한 체계적인 연구가 시도되지 못했다. 따라서 이 논문에서는 게슈탈트 치료와 위빠사나의 공통주제어...
42.

불교에서 본 죽음과 종교교육

김용표 한국종교교육학회 종교교육학연구 23 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 19권 4 57-79 (23 pages)

김용표 저
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- 5,200원
불교에서의 죽음은 언제나 ‘생과 사’의 관련 속에서 논의되며, 죽음의 극복도 육체적 영생으로서가 아니라 심리적 인식의 전환에서만 가능하다고 본다. 붓다는 생과 사의 문제를 인생의 궁극적 문제로 의식하고 이에 대한 치열한 해결방법을 모색한 구도적 삶을 보여주었다. 그리하여 얻은 해답은 육체적 죽음은 피할 수 없지만 생과 사가 본래 없다는 진리를 깨달을 때 인간은 나고 죽음이 없는 참된 삶을 살게 된다는 것이다. 죽음은 생사 속에서 생사를 초월하는 데서 극복된다. 이러한 통시적 시간관을 기초하여 생사의 이해는...
43.

존 웨슬리의 영성수련과 현대 영성교육적 의미-제정된 은총 수단(Means Ordained of Grace)을 중심으로

김정준 한국종교교육학회 종교교육학연구 22 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 28권 2 19-40 (22 pages)

김정준 저
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- 5,100원
본고의 연구 목적은 개신교회 주요 교파들 중의 하나인 감리교회의 창설자 존 웨슬리(John Wesley, 1703-1791)의 영성수련 방법인 다섯 가지 ‘제정된 은총의 수단’(means ordained of grace)이 현대 영성교육에 제공하는 의미를 밝혀 보려는데 있다. 웨슬리가 추구했던 영성생활의 주요 목표는 예수 그리스도를 닮는 거룩한 삶의 추구로서 ‘그리스도인의 완전’(christian perfection)이었다. 그 목표를 이루기 위한 영성수련 방법으로 세 가지 ‘은총의 수단’(means of grace)－‘일반적 은총의 수단’, ‘제정된 은총의 수단’,...
44.

안락사에 대한 불교 윤리적 논의

신성현 한국종교교육학회 종교교육학연구 16 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 31권 10 175-190 (16 pages)

신성현 저
...
- 4,500원
현대사회에서 성취된 과학 기술의 놀라운 발달은 인간의 삶을 더욱 풍요롭게 해주고 있다. 하지만 과학 기술의 편리로만 해결할 수 없는 많은 윤리적인 문제들이 새롭게 제기되고 있음도 현실이다. 특히 의학과 의료기술의 발달로 인하여 죽음에 대한 의료적인 통제가 어느 정도 가능해지면서 이에 관련한 혼돈이 일어나고 있는 것이다. 생명유지 장치 등의 발전은 전에는 일어나지 않았던 안락사와 관련한 새로운 윤리적 문제를 발생시키고 있다. 안락사의 허용 여부를 둘러싸고 다양한 법률적 윤리적 논의들이 등장하고 있다. 이런...
45.

깨달음과 치유를 위한 문답법-삿상(Satsang)과 선문답

김성순 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2012, 제 39권 7 131-154 (24 pages)

김성순 저
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- 5,300원
삿상의 구성원들은 세간 안에서 바로 현재의 순간에 깨달음이 가능하다고 믿으며, 개인적인 깨달음의 체험을 중시한다. 출세간의 종교로 인식되어 있는 선불교 역시 일상에서의 깨달음을 강조한다. 삿상의 스승들은 자신만의 독자적인 삿상 커뮤니티를 만들거나, 공동의 활동이 가능한 공간을 확보하기도 하지만 교단과 같은 제도적인 형식을 갖추는 일은 거의 없다. 하지만 선불교의 조사들은 사원을 배경으로 하면서 전승되어 온 교의와 실천을 제자들에게 교육했다는 점에서 차이가 드러난다고 볼 수 있다. 선불교와 삿상 모두 스승의...
46.

예수재(豫修齋)의 교육적 의미

강민석 한국종교교육학회 종교교육학연구 30 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2015, 제 47권 2 29-58 (30 pages)

강민석 저
...
- 5,900원
죽음을 방편삼아 산자를 가르치는 불교의례가 있다. 망자를 좋은 곳으로 보내기 위하여 천도재를 지내는데, 산자를 위해서도 지낸다. 미리 공덕을 닦아 좋은 곳으로 간다고 하여 예수재라 한다. 예수재는 죽음 이후의 세계를 재현하여, 가까운 시기에 일어날 죽음을 만나게 한다. 산 사람을 위하여 명부세계의 시왕을 부르고, 심판과 처벌을 미리 받게 한다. 이를 통해 산 사람의 마음을 돌리고, 미처 깨닫지 못한 사실을 일깨운다. 예수재는 구원의 화신들과 만남을 주선한다. 심판과 처벌은 방편일 뿐이다. 인간세계에서 고치지 못한...
47.

임상 빅데이터를 이용한 영적간호진단 적용 현황 분석

김형순, 박현숙, 정현숙, 김미경, 박은영, 김동연 한국근거기반간호학회 근거와 간호 12 Pages

한국근거기반간호학회 근거와 간호 2021, 제 9권 제 1호 2 10-21 (12 pages)

김형순, 박현숙, 정현숙, 김미경, 박은영, 김동연 저
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- 4,100원
48.

산후조리원 서비스 구매의사결정 관련특성

정인숙 한국근거기반간호학회 근거와 간호 7 Pages

한국근거기반간호학회 근거와 간호 2015, 제 3권 제 1호 5 33-39 (7 pages)

정인숙 저
...
- 3,000원
49.

청각장애인의 주요 호소 문제와 상담 활동에 대한 인식

성경희, 최성열 한국청소년상담학회 청소년상담학회지 13 Pages

한국청소년상담학회 청소년상담학회지 2020, 제 1권 제 2호 2 25-37 (13 pages)

성경희, 최성열 저
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- 4,200원
본 연구의 목적은 청각장애인의 주요 호소 문제와 상담 활동에 대한 인식에 대해 알아보기 위한 목적으로 실시되었다. 본연구의 대상은 대구·경북에 거주하고 있는 20세 이상의 청각장애인 남녀 187명을 대상으로 조사하였다. 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 청각장애인의 주요 호소 문제를 살펴보면, 남자인 경우 자신의 성격문제, 여자인 경우 자녀 교육 및 양육 문제, 미혼인 경우 자신의 성격 문제, 기혼인 경우 자녀 교육 및 양육문제인 것으로 나타났다. 둘째, 청각장애인의 주요 호소 문제의 해결 방법에 있어서는 가족이나 아는...
50.

Comparison of characteristics during backward walking according to various stride frequencies in underwater and ground environments

Hee-joong Kim, Yi-jung Chung 물리치료재활과학회 Physical Therapy Rehabilitation Science 5 Pages

물리치료재활과학회 Physical Therapy Rehabilitation Science 2018, 제 7권 제 2호 7 83-87 (5 pages)

Hee-joong Kim, Yi-jung Chung 저
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- 1,500원
Objective: The purpose of this study was to investigate the relationship between heart rate (HR), self-awareness of exercise intensity (rating of perceived exertion, RPE), and 5-meter walk test (5MWT) of persons affected by stroke during backward walking according to the preferred stride frequency (PSF), PSF＋3 and PSF＋6 conditions. Design: Cross-sectional study. Methods: A total of 11 persons with stroke (9 males, 2 females) participated voluntarily. All patients underwent backward walking...

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