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Restructuring Nippon Telegraph and Telephone
이유진 숙명여자대학교 다문화통합연구소 사회교육과학연구 29 Pages
숙명여자대학교 다문화통합연구소 사회교육과학연구 2004, 제 7권 제 2호 4 109-153 (29 pages)
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Conservation of Far East Asian Scroll Paintings in Westem Museums
Susie Yun-Sun Chung 한국박물관학회 박물관학보 9 Pages
The alticle examines the topic of conselvation of Far East Asian scroll paintings in Western museums. It raises mllseological qllestions of conselv ing scroll paintings in glass frames. The case study is the Korean scroll painting Bodbissatva Kwanum exhibited at the Rijksmuseum in Amsterdam, The Netherlancls. -
들뢰즈 철학에서 기호의 폭력에 따른 배움의 발생
류종우 서강대학교 철학연구소 철학논집 30 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 37집 10 261-290 (30 pages)
본 연구는 ⌈차이와 반복⌋에서 들뢰즈가 다룬 사유의 이미지론과 ⌈프루스트와 기호들⌋에서의 프루스트론 분석을 통해 ‘기호’와 ‘배움’의 관계를 ‘폭력’이라는 관점에서 조명한다. 들뢰즈가 ⌈프루스트와 기호들⌋에서 다루고 있는 프루스트의 작품인 ⌈잃어버린 시간을 찾아서⌋는 주인공인 마르셀이 여러 가지 경험을 통해 배움을 얻으면서 작가가 되는 과정을 담고 있다. 그것을 들뢰즈는 자신의 프루스트론에서 기호와 배움이라는 형태로 해석한다. 밀접한 관련을 맺고 있는... -
데카르트 ⌈음악개론⌉에서 산술적 비례의 문제
안승훈 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 36집 12 341-373 (33 pages)
이 글은 데카르트의 ⌈음악개론⌉에서 사용되는 산술적 비례의 개념을 탐구한다. ⌈음악개론⌉에서 산술적 비례는 음악의 가장 본질적인 속성으로 등장할 뿐만 아니라 음악 탐구를 위한 가장 주요한 방법으로 적용된다. 그러나 데카르트는 산술적 비례에 대한 명확한 규정을 ⌈음악개론⌉내에서 내리지 않고 있으며, 산술적 비례를 일관적이지 않게 적용함으로써 그 의미를 온전하게 파악하는 것을 어렵게 만들고 있다. 따라서 우리가 그의 설명을 이해하기 위해서는 우선 그가 말하는 산술적 비례의... -
웰빙(Well-being)문화의 새로운 방향제시를 위한 탐색적 연구
윤소영, 문숙재, 윤언정 한국웰니스학회 한국웰니스학회지 15 Pages
한국웰니스학회 한국웰니스학회지 2011, 제 6권 1호 4 35-49 (15 pages)
학문적으로 웰빙 개념은 그 속성이 다차원적이고 복잡해서 아직까지 명확하게 정의되거나 개념화되지 않았다. 다만, 관련 연구에서 웰빙은 행복, 삶의 만족, 질병이 없는 상태를 모두 포함하는 포괄적인 개념(Lee & Sirgy, 2005)으로 정의되고 있다. 한편, 일상생활 속의 웰빙 개념은 행복, 복지, 안녕 등의 추상적 형태보다는 “잘 먹고, 잘 사는것”, 즉 삶의 전반적인 부분에서 잘(well) 살아가는(being) 것을 의미한다. -
본 논문은 내적 타당도와 외적 타당도 간의 관계성을 다룬다. 일반적으로 내적 타당도와 외적 타당도는 서로 부적 관계에 있다고 여겨져 왔다. 본 논문은 이러한 부적 관계성을 비판하면서 정적 관계의 일반성을 주장한다. 연구방법으로 주로 문헌고찰을 사용하였고 주요 관련 자료는 연구방법, 특히 연구 타당도 관련 서적과 논문이다. 우선 본 논문은 내적 타당도와 외적 타당도의 부적 관계 시각의 문제점을 제기한다. 그리고 저자는 부적 관계를 비판하는 2개의 논점을 제시한다. 첫째로 부적 관계성을 지지하는 실질적인...
