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61.

Death Education and Religion in Schools and Modern Society

Carl Becker 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 19권 1 3-22 (20 pages)

Carl Becker 저
...
- 4,900원
현대 교육은 우리에게 삶의 가장 중요한 순간인 ‘언제 우리가 누군가를 사랑하고, 언제 우리가 누군가를 잃고, 혹은 언제 우리 스스로 죽음에 대비해야 하는지에 대해 어떻게 생각하고 행동해야 하는가? 에 대해 가르치지 않는다. 과거에는 종교와 가족생활이 그러한 문제들에 대해 가르쳤으나 오늘날은 최소의 아이들만이 종교를 배우거나 혹은 죽음에 관해 자신의 가족들과 진지하게 대화를 나눈다. 현대인들은 우리 자신의 삶과 죽음에 대해 많은 결정을 내려야 한다. 따라서 죽음에 대한 개인적인 권리와 책임을 가르치는 것은 점점...
62.

지구윤리와 한국의 종교교육-종교간 대화의 입장

김은규 한국종교교육학회 종교교육학연구 29 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 20권 6 117-145 (29 pages)

김은규 저
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- 5,800원
21세기 세계는 자본주의와 신자유주의 그리고 제국적 상황이 진행되면서, 여전히 미국을 비롯한 서구유럽이 주도권을 갖고 나가고 있으며, 제3세계와 빈부격차는 더욱 크게 벌어지면서 생태적 문제를 비롯한, 군사주의, 전쟁, 지역패권, 핵문제 등의 문제들을 야기시키고 있다. 이러한 현실에서 전지구를 통합적으로 사고하는 ‘지구윤리’가 나왔으며, 특별히 종교간 평화를 강조하고 있다. 하지만 지구윤리는 종교간 평화를 그 근본 해결로 제시하고 있는데, 위에 언급된 거대한 상황들을 변화시킬 만큼 큰 영향력은 발휘할 수 없다....
63.

위기 아동을 위한 기독교교육적 책무 및 역할연구

조은하 한국종교교육학회 종교교육학연구 19 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 34권 9 161-179 (19 pages)

조은하 저
...
- 4,800원
기독교교육은 언제나 삶의 자리에서 시작한다. 현재 우리 한국의 상황 속에서 아동들에 대한 보고는 위기를 느끼게 한다. 전반적으로 배움의 과정에서 만족을 느끼지 못하고 있으며 친구, 또는 부모와의 관계가 건강하고 전인적으로 형성되어 있지 못하다는 것이다. 그러나 더 큰 문제는 “위기” 속에 놓여있는 아동들이 증가하고 있다는 점이다. 가정의 해체와 빈곤의 심화 등으로 육체적 심리적 사회적인 상황 속에서 위기를 맞이하는 아동들의 수가 늘어나고 있다는 것이다. 이러한 현실에서 본 논문은 기독교교육이 감당해야 하는...
64.

다문화사회와 원불교의 종교교육

고시용 한국종교교육학회 종교교육학연구 31 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2011, 제 36권 6 113-143 (31 pages)

고시용 저
...
- 6,000원
본 연구는 다문화사회에 대한 원불교의 관점을 바탕으로 종교교육에 대하여 정리한 연구이다. 먼저 다문화사회에 대한 원불교의 교리적 근거로 소태산의 일원주의, 정산의 삼동윤리, 대산의 종교연합운동을 들 수 있다. 또한 처처불상(處處佛像)ㆍ사사불공(事事佛供), 동포보은, 강자ㆍ약자 진화상 요법은 외국인노동자, 결혼이주여성, 새터민 등 다문화사회의 주체들을 대하는 마음가짐과 태도를 구체적으로 제시하고 있다. 특히 다문화사회와 관련한 원불교 종교교육의 사례로서 한겨레중ㆍ고등학교를 살펴보았다. 그 결과...
65.

원불교에서의 종교교육과 인권

박희종 한국종교교육학회 종교교육학연구 21 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2012, 제 39권 4 71-91 (21 pages)

박희종 저
...
- 5,000원
본 연구의 목적은 학생의 인권(종교의 자유)과 관련하여 원불교의 교립학교에서 바람직한 종교교육의 방향을 모색하는 것이다. 학생의 인권이 중요한 이유는 모든 학생이 인간으로서의 존엄과 가치를 실현하며 자유롭고 행복한 삶을 영위하기 위함이다. 종교교육은 건학이념의 실현이라는 고유의 목적성을 갖는 반면, 교화의 수단이 될 경우 학생들의 평등하고 공정하게 누려야할 교육권을 침해할 수 있다. 원불교 교립학교 종교교육의 현황을 살펴보면, 교화적 관점보다는 교육적 관점에서 접근하고 있으며, 수업내용과 종교활동에서...
66.

종교 교양교육 활성화 방안

김귀성, 류성민, 고시용 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2013, 제 41권 6 121-144 (24 pages)

김귀성, 류성민, 고시용 저
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- 5,300원
본 연구는 학교와 사회에서 실행 가능한 종교교육의 접근 방안을 모색하기 위한 기초연구로서 1,048명(학생 793명, 교사 255명)을 대상으로 한 질문지 조사와 11명의 종교교육 관련 연구자를 대상으로 한 집담회를 통하여 시행되었다. 이상의 연구결과에 기초하여 종교교양교육의 활성화 방안에 대한 결론을 내리면 다음과 같다. 첫째, 학교에서 종교 교양교육은 대내외적 환경이 매우 열악한 상황에서 정규 교과교육도 정상적으로 개설되어 운영하기 어려울 뿐만 아니라 비교과 활동에서는 종립학교에서 종교의식 등 비정규 교육활동에...
67.

학교의 종교교육에서의 동성애

심상보 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2013, 제 41권 3 45-68 (24 pages)

심상보 저
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- 5,300원
본 연구는 학교의 종교교육에서 영 교육과정으로서의 동성애가 어떻게 나타나고 있는가를 탐색해 보고 그것을 공식적 교육과정으로 가져오기 위한 교육적 전략을 모색해 보는데 목적을 두었다. 연구 내용은 첫째, 학교의 종교교육에서의 영 교육과정으로서의 동성애가 어떻게 나타나고 있는가? 둘째, 학교의 종교교육에서 나타난 영 교육과정으로서의 동성애를 공식적 교육과정으로 가져오기 위한 전략은 무엇인가? 이다. 연구 방법은 문헌연구를 주로 하였으며 공식적 교육과정인 국가 교육과정에 나타난 종교교육과 교과서, 수업 계획표...
68.

마음챙김의 교육적 적용에 관한 연구

박미옥, 고진호 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2015, 제 49권 5 103-129 (27 pages)

박미옥, 고진호 저
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- 5,600원
이 논문은 불교 수행법의 핵심인 ‘마음챙김’이 현대교육의 위기를 극복할 수 있는 보완교육으로서 학교 교육에 적용될 수 있는 가능성이 있음을 제시하고자하는 목적으로 작성되었다. 마음챙김명상은 이미 몸과 마음에 주는 긍정적 기능에 대한 과학적 증거가 꾸준히 제시되면서 국내 외의 일반인과 심리치료 분야에서 그 활용이 폭발적으로 확산되고 있다. 최근 들어 마음챙김 명상을 교육에 적용한 연구가 증가하고 있지만, 국내에서는 아직 걸음마 단계에 있다. 그러므로 학생들의 전인적 성장과 더 나은 교육환경을 위해 마음챙김을...
69.

「인성교육진흥법」 제정의 종교교육적 의미-종교와 인성교육의 관계를 중심으로

성해영, 박범석 한국종교교육학회 종교교육학연구 22 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2015, 제 49권 1 1-22 (22 pages)

성해영, 박범석 저
...
- 5,100원
「인성교육진흥법」은 2015년 1월에 제정되어 7월부터 시행되었다. 동법은 개인과 가정의 책임으로 여겨졌던 인성교육을 국가와 사회의 책무로 다루기 시작했다는 점에서 그 의미를 갖는다. 그러나 현 시점에서 인성교육이 법으로 제도화되었다는 사실은 역설적으로 우리 사회에서 타인과 더불어 사는 일이 그만큼 어려워졌음을 뜻한다. 즉, 우리 사회가 인성교육에 대해 전면적으로 고민하지 않으면 안 되는 상황에 이르렀다고 볼 수 있다. 한편 인성교육의 책임이 가정이나 학교에 국한되지 않고, 사회와 국가의 책임으로 변화했다는...
70.

원불교 청소년 인성교육 프로그램 개발 및 적용-‘心心풀이 M3(Meta-Mind Meditation)’프로그램을 중심으로

박세훈, 장진영, 고시용 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

한국종교교육학회 종교교육학연구 2016, 제 50권 2 27-46 (20 pages)

박세훈, 장진영, 고시용 저
...
- 4,900원
본 연구는 청소년을 위한 인성교육 프로그램 ‘心心풀이 M3(Meta-Mind Meditation)’를 개발하고 그 효과를 검증하여, 개발된 프로그램의 적용 가능성을 탐색한 것이다. 체계화된 프로그램 개발 절차에 따라 먼저 대상을 정하고 선행연구 검토 및 현장조사, 전문가 협의를 거쳐 프로그램의이론적 모형을 도출하였다. 이를 바탕으로 프로그램을 일차 구성하였으며, 현장 전문가 평가와 진행자 워크숍을 통해 프로그램 내용을 수정 보완하였다. 본 프로그램은 총 16개 중⋅고등학교 427 명의 학생에게 실시되었으며, 이 중 연구자가...

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