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    • 4,300원
    한국의 신종교는 조선후기 정치ㆍ경제ㆍ사회적 혼란기에 출현한 종교들이 그 시원을 이루고 있다. 이는 신종교의 지도자들이 기존 사회의 지배이데올로기에 대한 강한 비판의식과 함께 이상사회의 건설을 위한 사회변혁의 필요성을 강하게 느낄 수 밖에 없었던 점을 그 배경으로 한다. 이와 아울러 인간을 해석함에 있어서 인간존엄성의 기본 사상에 바탕한 새로운 인간 관념을 제시함으로써 인간존재에 대한 변화된 인식의 틀을 제공하게 된다. 이러한 이상사회와 이상적 인간에 대한 종교적 주장은 결과적으로 이를 신앙하는 민중들에게...
    • 4,900원
    이 글은 종교계 중등학교 및 교사양성 프로그램을 위해 개발된 교재, 보다 접혀서 말하면 교과서 개발의 과제와 전망을 설정해 보는데 그 목적을 두고 있다. 2002년 이후 현행 교육과정에 따라 개발된 중등학교 종교교과서가 종교교육이 추구하는 본래의 취지나 목적에 부합되게 개발되는지, 현행 교육과정체제(교육목적, 교육내용, 교수-학습방법, 평가)에 충실한지 등을 조명해보면, 현행 종교교과서는 본래 설립 취지보다는 종교선교나 교화에 목적을 두고 개발된 흔적을 부인하기 어렵다. 물론 종전에 비해 교육과정 체제에 따르려고...
    • 5,400원
    본 연구의 목적은 가톨릭계 학교에서 수행하는 종교교육의 본질을 고찰하는 것이다. 이 목적을 위해 구체적으로 가톨릭계 학교의 종교교육의 개념, 목적, 그리고 방법적 원리를 규명하였다. 본 논문은 문헌조사연구로서, 바티칸에서 발간한 가톨릭교회의 공식적 문헌들과 국내에서 발표된 종교교육에 관한 선행연구물들을 자료로 사용하였다. 가톨릭계 학교의 종교교육은 가톨릭 진리를 가르치고 습득하는 교육이다. 이때 가톨릭 진리란 협의적으로 가톨릭교회의 전통과 가르침을 의미하는 동시에, 광의적으로 동서고금을 통해 인류가...
    • 4,700원
    The present essay is concerned with the nature of the Tathgata s methods of preaching as skillful means (upya) and the meaning of the Conventional truth (savti-satya). The main focus will be given on; (a) the necessity of therapeutic speech in Buddhist education, (b) Tathgata and the samsaric world (c) the conventional truth as educational device, and (d) educational meaning of the Tathgata s return to people s language. We place the scriptural word in its soteriological perspective, stressing...
    • 5,400원
    이 논문은 현재 공교육으로써 학교에서 우리의 종교교육은 무엇이 문제이며 앞으로 이를 극복하기 위한 적합한 개념모형을 설정하기 위한 기초적 과업 설정을 목적으로 하였다. 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 학교에서 종교교육의 딜레마와 관련하여 종교교육학의 학문적 성격의 모호성을 들 수 있다. 둘째, 한국사회가 다종교사회임에도 불구하고 종교교육의 딜레마로서 교육주체들간의 관점 차이가 극복되지 못한 채 교육과정이 비정상적으로 운행될 가능성이 있다. 셋째, 교과로써 종교교육은 교양 선택과목으로 책정되어 있지만...
    • 5,100원
    이 논문은 서양의 대표적인 심리치료기법인 게슈탈트 심리치료(Gestalt therapy) 와 근본불교 계통의 선 수행법인 ‘위빠사나(Vipassana)’의 특성을 비교하고, 상호 보완 가능성을 검토 제시하고자 하는 목적으로 작성되었다. 게슈탈트 치료는 창안당시부터 선(禪)의 영향을 받은 것으로 평가되었다. 그러나 그동안 게슈탈트 치료에 선(禪)이 어떤 측면에서 영향을 주었는지, 선과 게슈탈트 치료와의 공통점/차이점이 무엇인지에 대한 체계적인 연구가 시도되지 못했다. 따라서 이 논문에서는 게슈탈트 치료와 위빠사나의 공통주제어...
    • 5,200원
    마리땡은 현대의 뛰어난 가톨릭 철학자들 중에 한 사람이다. 그의 사상은 그리스도교적인 인간관 위에 토대를 형성하고 있으며, 노예적인 인간보다는 자주적인 인간, 부분적인 인간보다는 전체적인 존재로서의 인간을 인정한다. 그러나 과학적인 인간관은 다만 인간을 측정할 수 있고 관찰할 수 있는 재료에만 연결시킨다. 이러한 과학적 인간관은 그 출발부터가 존재 혹은 본질의 문제는 고려하지 않고 결정을 내리게 된다. 즉 인간에게 영혼이 있느냐? 자유가 있느냐? 하는 문제에 대한 대답이 없다. 종교교육의 목적은 무엇보다 먼저...
    • 4,800원
    이 연구는 심미교육(審美敎育)의 의의와 작용에 관한 이해를 통하여 그 핵심적 요소인 창조성의 발현과 그 가치를 탐색하는데 목적을 두고 있다. 이와 함께 불교에서의 미(美), 예술의 내용에 관한 초보적인 탐구를 통해 그것의 심미교육에의 적용 및 불교 심미교육의 가능성을 제시해 보고자 한다. 심미교육은 미적 덕성에 도달하는 조화롭고 완전한 인격 교육에 그 목적이 있다. 인생(life)의 과정에서 아주 중요한 활동으로 종호 도덕, 과학, 경제 등의 활동이 있는데, 이는 또한 인류 문화의 아주 중요한 구성 요소이기도 하다....
    • 5,100원
    인간의 심충심리를 밝힌 유식불교와 융의 분석심리학에서 중요한 개념인 종자설(種子說)과 원형(原型)을 비교 고찰하였다. 유식불교의 인식론인 식(識)구조와 아뢰야식을 바탕으로 종자설을 정의, 특성, 인과 및 윤회와의 관계, 훈습의 측면에서 살펴보았다. 융의 집단 무의식을 간략히 정리하고, 원형의 개념과 그 특성 및 기능과 꿈과의 연관성을 고찰하였다. 종자설은 불교의 종교적 무아(無我)와 윤회의 조화, 수행과의 관련에서 특성이 있으며, 원형론은 근대 서구 인간관인 합리적 학문의 바탕위에 무의식이 표출되는 꿈, 예술작품,...
    • 4,700원
    강압교육에 대비되는 돈 보스코 예방교육의 출현의 개념과 배경을 고찰한 후 그 기본 원리인 이성, 감응하는 사랑, 종교에 관하여 고찰 하였다. 예방교육은 청소년들이 스스로 자신의 행위를 이해하도록 이성적 판단을 도와주며, 친절한 사랑으로 임장교육에 임해야하며, 궁극적으로 종교적 영성의 성숙으로 이끌도록 해야한다. 엘리스의 논리요법 상담론, 로저스의 인간중심 상담론, 프랭클의 로고테라피, 이형득의 본성실현 상담론을 예방교육의 기본원리와 비교하였다. 또한 ‘저녁말씀’, ‘아침명상’, ‘고해성사’, ‘영적지도’,...