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  • 동아시아 두 섬의 신화와 전통주거 공간과의 상관성: 제주도와 오키나와의 화신(火神)의 신화와 부엌의 공간을 중심으로

    이석주, 김영주 한국종교교육학회 종교교육학연구 14 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 71권 13 233-246 (14 pages)

    did. In addition to such comparative analysis and explanation, this article tries to show that people in the islands ultimately value human beings more highly than myths or sacred kitchen space. Ⅱ. A Culture of Resentment and As resentment as an internal emotion of human beings often emerges with a selfish impulse, it is essential to transform the emotion of resentment and desperation into a...

    • 4,300원
    연구 목적 본 연구의 목적은 제주도와 오키나와의 신화에 투영된 두 섬의 전통민가에서 부엌의 공간과 화신(火神)의 의미를 연계해서 분석하는 것이다. 연구 내용 본 연구에서는 두 섬사람들은 그들의 신화의 내용에 근거해서 지었던 주거공간과 화신의 의미를 섬의 자연환경에 적합한 형태로 해석했다. 이러한 사유방식은 궁극적으로 이들에게 자연과 인간이 소통할 수 있는 결정적인 계기를 제공했다. 두 섬의 신화는 섬에서 생활하는 섬사람들의 실생활의 정서와 믿음을 반영하고 있다. 이같은 문화적 요소의 특징이 ‘원망의...

  • 상여(喪輿)를 이용한 한국 전통 상례(喪禮)의 치유 기능과 교육적 의미: ‘빈상여놀이’와 ‘상여소리’를 중심으로

    백미화, 신창호, 예철해 한국종교교육학회 종교교육학연구 16 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 71권 8 143-158 (16 pages)

    A Moral Psychological Consideration on Wang Yang Ming Xinti(心體) thought. Yang-Myung Hak, Rossetti, C. Corea e Coreani. 윤종태, 김운용 옮김 (1996). 꼬레아 꼬레아니 . 서울: 숲과나무. Stroebe, M. S. & Schut, H. (1999). The dual process model of coping with bereavement: Rationale and description. Death Studies, (3), 197-224. Weisfield, G. E. (1993). The adaptive value of humor and laughter....

    • 4,500원
    연구 목적 본 연구의 목적은 상여(喪輿)를 이용한 한국 전통 상례(喪禮)의 슬픔 치유 기능을 고찰하여 상실의 고통이 성장의 기초가 되고 삶의 소중함과 존엄성을 인지하게 되는 교육적 시사점을 파악하기 위한 것이다. 연구 내용 본 연구에서는 상여를 이용한 한국 전통 상례 속 ‘빈상여놀이’의 치유 기능과 ‘상여소리’의 울결(鬱結) 해소 역할의 의의에 대해 애도 이론으로 고찰하고자 한다. 한국의 전통 장례의 ‘상여(喪輿)’는 현세에서 내세로 떠나는 길을 화려하고 웅장하게 운거(運渠)한 제구(祭具)이다. 이 상여를...

  • 유교의 성현기상(聖賢氣象)에 드러난 교육적 의미: 근사록(近思錄)의 인물평을 중심으로

    신창호, 린자바오, 예철해 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 70권 14 257-274 (18 pages)

    of “Sages’ Weather” and Its Modern Value, China Moral Education. 2016(24). Tian, Zhizhong (2006). Zhuxi’s theory of self-cultivation and effort from the review of “Zeng Dianqi.” Research on Confucius. 2006(02). Wang, Pengying (2010). Ercheng Theory on the Differences of “Sages’ Weather.” Appreciation of Masterpieces. 2010(02). Yang, Guorong (1997). Thoughts of Mind Learning. Beijing:...

    • 4,700원
    연구 목적 본 연구의 목적은 유교의 교육적 인간상인 ‘성현기상(聖賢氣象)’에 대해 분석.검 토하고, 그 교육적 의미를 고찰하여 현대 교육적 시사점을 제공하는 데 있다. 연구 내용 첫째, ‘성(聖)’ 개념의 형성과 ‘성현기상’론이 등장하게 된 사상사적 배경에 대해 요.순 임금으로부터 주자에 이르기까지의 과정을 검토한다. 둘째, ‘성현기상’에서 논의된 인 물들의 특성을 성현에 편입된 인물과 편입되지 않은 인물로 나누어 정돈한다. 셋째, ‘성현기 상’의 구체적 양상에 대해, ‘세상을 지향하는 사명의식’과 ‘자기성숙을...

  • 사성제 사상에 기초한 유아교사 인성교육 프로그램 개발

    오안나, 김혜순 한국종교교육학회 종교교육학연구 23 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 69권 7 115-137 (23 pages)

    of procedures and processes for program development. In addition, it can be seen that the practical research area of religious education has been expanded and deepened in that the value of the Four Noble Truths, the core idea of Buddhism, was grafted into the contents and method of character education for early childhood teachers. Accordingly, it can be said that the possibility of using it as...

    • 5,200원
    연구 목적 본 연구에서는 사성제 사상에 기초한 유아교사 인성교육 프로그램을 개발함을 연 구 목적으로 한다. 연구 내용 유아교사 인성교육 프로그램을 개발하기 위해 우선 관련 문헌고찰과 선행연구를 분석하고 전문가 집단 면담을 실시하였다. 이후 전문가 집단을 대상으로 3차의 델파이 조사 및 예비연구를 시행하여 내용 타당도를 검증하였다. 이러한 일련의 과정을 거쳐 최종적으로 구성된 프로그램의 목적은 사성제 사상을 토대로 유아교사가 자신을 바르게 이해하고, 올바른 삶의 방식을 깨달아 인성을 함양하는 것으로...

  • 대순사상의 미래문명관과 종교교육적 함의

    나권수, 윤재근 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 68권 5 77-94 (18 pages)

    countries are meaningless, and coexistence and cooperation are key. Some argue that the end of Western civilization and the ideological foundation to solve it are in the East, claiming the modern value of Korean new ideology. This also suggests a moral indicator that Korean new religions can heal any number of evils in modern soc iety if we change the wrong system of consciousness to those of...

    • 4,700원
    본 논문은 대순사상에 있어 미래문명관의 이론적 특징을 논구하고, 그 안에 담긴 종교교육적 함의를 고찰하는 데 목적이 있다. 한국 신종교의 개창자들은 다양한 관점에서 우리사회의 변화를 예견한 바 있다. 이들은 다시개벽, 삼계개벽, 정신개벽 등으로 새로운 문명의 열림을 알렸다. 최근 COVID-19가 불러온 인류의 미래는 그동안 경험하지 못한 미증유의 사회가 도래할 것으로 전망된다. 세계경제를 비롯한 사회 구조와 인간의 삶의 방식이 전면 개편되지만, 분명한 것은 대규모 재난 앞에서의 국가 간 장벽은 무의미하며 상생과...

  • 아우구스티누스의 교육사상과 신앙교육

    정현숙 한국종교교육학회 종교교육학연구 17 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 24권 14 285-301 (17 pages)

    in great need for moral, ethical and spiritual development. In the rapidly changing period of civilization like the present time Augustine created education method and system for religion. We considered finding a new direction and guideline on the whole-personality education from Augustine's example. We review Augustine's thoughts on Christian faith-education with his 「Christian Education(De...

    • 4,600원
    전인교육을 목표로 삼고 있음에도 불구하고 한국의 학교 교육은 지식 전달 위주의 파행 상태가 점점 더 심각해져서 총체적 위기를 맞고 있다 . 이에 인격 도야와 심성 개발을 위한 신앙교육이 절실히 필요한 상황이다. 현대 사회와 유사하게 문명사적 급변기에 신앙교육의 제도와 방법을 창안하고 구체적으로 실천한 아우구스티누스의 예를 천착함으로써 전인교육의 새로운 방향을 찾는데 한 지침을 얻고자 하였다. 이에 아우구스티누스의 「기독교 교육론」을 중심으로 그의 기독교 신앙교육을 개괄하고 현대적 교육상황에서의 의의를...

  • 禪的思惟와 審美敎育의 接近性 연구

    김대열 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 24권 2 21-38 (18 pages)

    목적이 있다. 심미교육이란 심미적 경험을 통하여 심미적 가치(aesthetic value) 를 형성하기 위한 것인데，가장 집중적으로 이러한 경험이 이루어지는 분야가 예술이므로 심미교육의 중심은 바로 예술교육을 통해서 이루어지고 있다. 예술교육은 기교나 결과 혹 은 산물을 중요시하기 보다는 학생의 심미적 경험을 중요시하고 있는데, 이는 무엇보다도 29) Bendetto Croce The Essence of Aesthetic, London, 1921. 30) 竹 內...

    • 4,700원
    불교는 바로 붓다의 교육이며 붓다가 되기 위한 교육이기도 하다. 그리고 그 궁극적 이상은 개인의 인격완성인“깨달음”과 아름다운 세상인 불국정토, 즉 상구보리(上求菩提)를 통한 자리(自利)의 충족과 하화중생(下化衆生)의 이타행(利他行)을 실현하는데 있다. 본래 인류의 가치관이나 문화의식이 오늘날과 같이 각 영역으로 명확히 구분되지 않았던 총체적 성격의 시대 및 사회에서는 교육과 지성, 덕성, 미, 종교 등의 이념이 명확히 분화되지 않은 혼합의 상태였다. 전문가 양성을 목적으로 하는 ‘예술교육(Art education)’은 그...

  • 교육적 인식으로서의 종교적 직관

    朴範晳 한국종교교육학회 종교교육학연구 15 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2003, 제 17권 8 161-175 (15 pages)

    볼 수 있다.매슬로우가 “교육은 그 궁극적 가 치,바꾸어 말하면 ‘영적 가치(S piritual values)’ 혹은 ‘최상의 가치(H igher value)’ 에 관련되지 않으면 안된다.”22) 고 한 것처럼 교육의 궁극적 가치는 종교적 가치 20) 鈴木大拙, 앞의 책, 20쪽. 21) 서명석, 교육의 대상으로서 인간-존재에 관한 초월적 입론 , 한국교육학회 편, 교육학연 구 Vol.40,No.5,2002,47-51쪽. 22) M aslow , A braham H ., Religions, Values,...

    • 4,400원
    이 논문은 종교적 직관의 교육적 의미들을 탐구하였다. 종교적 직관은 통합적 인식을 가능케 하고 초월적 존재로의 고양을 유도한다는 점에서 ‘교육적’이다고 말할 수 있다. 이를 통해 전통적 교육목적이라 할 수 있는 자아실현(self-realization)의 개념은 자아초월(self-transcendence)의 차원으로 넘어설 수 있게 된다. 자아초월을 향한 종교적 체험으로서의 직관은 직접적이고 무매개적인 자각적 인식을 의미한다. 언어를 매개로하는 논리적, 분석적, 개념적 인식은 추상적이고 관념적인 사유의 한계에 놓여 있으므로 초월적...

  • 한국무속에 대한 인격교육적 해석

    趙廷浩 한국종교교육학회 종교교육학연구 20 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2003, 제 16권 11 209-228 (20 pages)

    of Moral Character Education Joh, Jong-ho (Seoul H ealth College) 《Abstract》 The purpose of this paper is to interpret Shamanism that is Korean indigenous religion and cultural foundation, in terms of Moral Character Education. To accomplish it, this paper includes Cultural Background of Korean Shamanism and Shamans(Chap ter Ⅱ), Korean Shamans' Faith(Chapter Ⅲ), and Korean Shamans' Character...

    • 4,900원
    이 글에서는 한국무속을 인격교육 관점에서 해석해 보고자 하였다. 이를 위하여, 먼저 오래도록 탄압 받아 오면서도 무속이 한국에서 유구하게 전승될 수밖에 없었던 문화적 배경을 살펴보고(제Ⅱ장), 이어서 무당의 신앙심(제Ⅲ장)과 인격확립과정(제Ⅳ장)을 살펴보았다. 연구자의 현지조사 결과에 의하면, 무속은 한국문화의 소산으로서 여타의 고등 종교내지 철학이 상대적으로 소홀히 지나친 한국인 삶의 한 영역을 관장하며 맺힌 것을 풀어주는 종교문화적 장치였고, 무당은 한국무속을 문화적으로 학습한 사람이며, 개인적 삶의...

  • 유교와 대학의 교양교육

    이세현 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages

    한국종교교육학회 종교교육학연구 2001, 제 12권 2 27-50 (24 pages)

    of value over facts. Cultural education in university should work for human beings to take charge of functions in highly industrialized societies. ..PAGE:3 유교와 대학의 교양교육 / 이세현 29 Key words :Education for personality,Myungsimbogam(明心寶鑑),Sohak(小學),Moral principles,Experience of holy,Estimation of value Ⅰ.들어가는 말 최근 한국의 대학 교육은 여러 측면에서 변화를 시도하고 있으며 또한...

    • 5,300원
    본 논문은 대학에서의 교양 교육과 유교와의 상관 관계에 대하여 종교 교육적 측면에서 고찰한 것이다. 교육은 단순한 지식의 전달과 기술의 습득만을 목적으로 하지 않고 그것들을 도구로 사용하는 주체인 인간의 인격 교육을 목적으로 할 때 철학의 영역과 종교는 만나게 된다. 유교에서 교육과 수양의 목표는 만물의 완성이다. 즉, 자신의 타고난 본성에 대해 자각하고 이를 계발하여 도덕적 완성을 이룬 인간과 사회를 만듬으로서, 자신만이 아닌 다른 존재 역시도 도덕적 인격을 함양하여 조화로운 인간을 형성하는데 있다. 유교의...

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