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A Test for Equality Form of Covariance Matrices of Multivariate Normal Populations
Kim. Hea-Jung 한국통계학회 통계학연구 11 Pages
한국통계학회 통계학연구 1991, Vol.20 No.2 191-201 (11 pages)
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BAYESIAN TEST FOR THE EQUALITY OF THE MEANS AND VARIANCES OF THE TWO NORMAL POPULATIONS WITH VARIANCES RELATED TO THE MEANS USING NONINFORMATIVE PRIORS
Kim. Dal-Ho, Kang. Sang-Gil, Lee. Woo-Dong 한국통계학회 Journal of the Korean statistical society 18 Pages
한국통계학회 Journal of the Korean statistical society 2003, Vol.32 No.3 271-288 (18 pages)
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On Generalized Intuitionistic Soft Equality
박진한, 권영철, Park. Jin Han, Kwun. Young Chel 한국지능시스템학회 한국지능시스템학회 논문지 9 Pages
한국지능시스템학회 한국지능시스템학회 논문지 2014, Vol.24 No.5 569-577 (9 pages)
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Bayesian Test for the Equality of Gamma Means
Kang. Sang-Gil 한국데이터정보과학회 한국데이터정보과학회지 13 Pages
한국데이터정보과학회 한국데이터정보과학회지 2006, Vol.17 No.4 1413-1425 (13 pages)
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Integer Least Squares with Quadratic Equality Constraints and Its Application to GNSS Attitude Determination Systems
Park. Chan-Sik, Teunissen. Peter J.G. 제어로봇시스템학회 International Journal of Control, Automation and Systems 11 Pages
제어로봇시스템학회 International Journal of Control, Automation and Systems 2009, Vol.7 No.4 566-576 (11 pages)
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니까야에 나타난 업설(業說) 고찰: 업설의 용례와 유형
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 71권 11 193-209 (17 pages)
연구 목적 본 논문은 니까야에 나타난 업설의 용례와 유형에 대한 고찰을 통해 업설의 진정한 의미를 살펴보는 것이 목적이다. 불교의 업설은 과거 행위가 현재에 영향을 미친다는 점에서 종종 운명론이라는 주장이 있으므로 업설에 대한 분석을 통해 이를 고찰하고자 한다. 연구 내용 니까야에 나타난 대표적인 업설은 과거의 행위로 인해 현재의 업보를 받는다는 것이다. 불교에서 업보는 인과법을 대표하는데, 후대 불교에서는 지옥에 떨어지는 등의 과보를 업의 결과라고 본다. 본고에서는 초기불전인 니까야 중 붓다의 업에 대한... -
기(氣)는 동양에서 수천 년 동안 자연과 사회, 물질과 정신을 아우르며 만물의 변화를 설명하는 개념으로 쓰여 왔다. 이 논문은 사이언스 월든의 ‘똥본위화폐’ 연구 프로젝트에서 똥의 순환과 가치 정립에 대한 인문학적 이론기반을 마련하기 위한 연구이다. 특히 이 논문은 화담 서경덕의 기철학을 중심으로 똥의 가치와 의미를 논하고 있다. ‘똥본위화폐’ 프로젝트가 기철학에서 얻을 수 있는 사고는 첫째 순환적 사고이다. 특히 장자, 장횡거, 서화담은 만물의 변화를 기의 취산으로 설명하면서 모든 존재가 거대한 순환에서...
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생태교육이란 전 지구의 모든 유기체와 무기체가 제 각각의 존재 역할을 하면서 상생적 작용 속에서 존재의미를 이루어 간다는 철학적 가치를 바탕으로 하여, 이와 관련한 자연 현상적 관점을 교육하는 것이라고 할 수 있다. 여기에는 세상의 사물 모두를 동등한 존재가치로 인정한다는 관점이 내재되어 있다. 동학의 교육내용도 기본적으로 이런 관점을 바탕으로 하고 있다는 점에서 생태적이라고 할 수 있다. 동학의 교육내용 중 교리적인 부분에 해당하는 불연기연(不然其然)과 무위이화(無爲而化)의 사상이 이런 생태교육의 요소를...
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정산 송규(鼎山 宋奎)의 치교사상(治敎思想)
한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 24권 13 265-283 (19 pages)
정산은 원불교의 교조인 박중빈의 사상을 계승하여 원불교의 교법과 교단의 체제를 정비하였다. 그는 소태산의 사상을 체계화하고 재해석해 감에 있어 불법을 주체로 하면서도 성리학의 사상을 폭넓게 활용하였다. 그는 특히 인도상 요법을 주체로 결함 없는 문명세계를 건설한다는 이상의 실현에 깊은 관심을 지녔다. 그는 세상을 바르게 인도한다는 의미를 지닌 치교를 중시하고 그 실천방향에 관해 도치와 덕치와 정치의 세 가지를 제시하였다. 세 가지는 그의 전체사상을 파악하는데 매우 유용한 개념적 틀이라고 할 수 있다. 정치에... -
The meaning of Skillful Means and the Conventional Truth in Buddhist Education
Kim, Yong-pyo 한국종교교육학회 종교교육학연구 18 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 7 177-194 (18 pages)
In this sense, we may confirm that method will control the theme, form and content . The Buddha followed public modes of thinking through categorical convention. For the Buddha, a central concern as a preacher was how to speak. The scriptures have an emancipatory mission; they told towards the listeners. The thematic equality in the scriptures lies in such a missionary function, that is, the scriptural texts are the body of emancipatory meaning and the Buddhas are no more than what people hear. -
한국 종교교육학 연구의 분석적 탐색-한국기독교교육정보학회 및 한국종교교육학회 학술지를 중심으로
손원영, 김지혜 한국종교교육학회 종교교육학연구 27 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2005, 제 21권 3 61-87 (27 pages)
이 논문은 한국 종교교육학 연구를 대변하는 두 학술단체인 한국기독교교육정보학회와 한국종교교육학회에서 발간하는 학술지, 곧 《기독교교육정보》, Journal of Christian Education & Information Technology, 그리고 《종교교육학연구》를 분석함으로써, 한국 종교교육학 연구의 특성을 알아보는데 그 연구의 목적이 있다. 이 연구를 통해 드러난 한국 종교교육학 연구의 특성은 다음과 같다. 첫째, 한국의 종교교육학은 개별 연구자에 의한 연구에 지나치게 의존되는 경향을 보여주고 있다. 둘째, 한국 종교교육학은 하나의... -
천도교의 양성적(兩性的) 인간관에 근거한 ‘호주제’ 폐지
한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 14권 9 143-156 (14 pages)
현재 법률상 호주제는 천도교에 있어서 인간에 대한 근원적 이해와 상반된다. 호주제는 인간 각자가 자기 안의 한울님을 실현시킴에 있어 다양할 수밖에 없는 개성화와 주체화를 상징적으로 가로막는 것이며 다양한 가족형태를 이루어 다양한 삶을 이루어 가는데 방해가 되고 있다. 즉 호주제는 인간 각자가 내면적으로 兩性을 키우고 사회적 삶에서 남녀 모두가 한울님으로서 서로 한울님됨을 돕는 천도교의 양성적 인간관에 위배되는 것이며 이는 고유의 전통사상에도 맞지 않다. 우리 전통 사상 안에는 성차별의 역사도 있지만 남자와... -
본 연구에서는 7차교육과정의 적용으로 인해 가톨릭계 중고등학교에서 종교교육이 어떻게 변화될 것인가에 대한 조사연구를 기초로 하여 향후 종교교육 활성화를 위한 정책적 방향을 제시하기 위한 목적을 지니고 있다. 7차 교육과정의 적용으로 학교단위의 교육과정 편성 자율권이 다소 확보될 수 있으며 이러한 기회를 보다 적극적으로 활용한다면 종교계 학교의 특성을 더 강화해 나갈 수 있는 가능성이 있다. 그러나 가톨릭계 중고등학교에서는 7차 교육과정의 특성을 제대로 이해하여 변화를 도모하려는 노력이 아직 부족해 보이며...
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전봉준의 동학혁명 종교교육사상-반침략 민족전쟁에 대해
한국종교교육학회 종교교육학연구 2004, 제 18권 7 165-188 (24 pages)
민족의 정치발전과 평화통일이 민족사의 당면과제라면 이는 한국종교교육학의 토착화로 우리 교육·참교육을 실시함으로써 해결해갈 수 있다고 본다. 한국종교교육학의 토착화는 민중적 민족주의이념으로 하여 근대 민족국가 건설에 있다고 본다면 근·현대 한국민족주의의 효시라 할 수 있는 동학(혁명)사상에서 그 정치안정과 조화통일의 모델을 통하여 발견할 수 있을 것이다. 연구의 범위로는 한국의 종교교육을 위해 동학혁명발생의 역사적 필연성, 동학혁명의 성격과 특징, 동학혁명의 경험과 교훈을 반침략 민족전쟁의 연구에... -
생태위기 극복의 동반자로서의 불교와 그리스도교
한국종교교육학회 종교교육학연구 2008, 제 28권 9 161-191 (31 pages)
연기사상에 기초한 불교의 인간이해와 불성사상을 통한 불교의 자연이해는 이원론과 인간중심적 사유를 극복할 방안을 제시해주고 있다. 연기사상은 지혜만을 말하는 것이 아니라 자비와도 밀접한 연관성을 지니고 있으며, 이는 구체적으로 불교전통 안에서 동체대비사상(同體大悲思想)을 통해 드러난다. 이러한 삼라만상의 존재가 하나의 관계망 속에 연결되어 있다는 연기적 존재론에 입각한 동체대비사상은 생태위기의 해결을 위한 지혜를 제공해 줄 수 있다고 본다. 이와 같이 불교의 연기사상과 동체대비사상은 그리스도교를 비롯한... -
원불교 종교교육에서의 영성교육-생활영성 교육을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 30권 8 153-174 (22 pages)
본 연구는 원불교 영성이 생활영성으로서 이해되어야 하고, 더 나아가 인간의 삶의 현장에서 실천되고 활용되도록 종교교육이 이루어져야 함을 밝히고자 하였다. 생활영성의 핵심은 일상생활 또는 일상성에 있다. 종교적 영성이 자신의 삶과 사회를 떠나서 존재해서는 안 됨을 의미한다. 영성의 가치가 특정한 시간과 공간 그리고 대상에 따라 제한을 받아서는 안 된다는 것이다. 인간 개개인이 영성의 주체자가 되어야 하고, 각자 처해 있는 현실과 대상과의 관계 속에서 그 영성이 발현되어야 한다는 것이다. 그동안 원불교에서도... -
공직자의 종교 편향ㆍ차별 예방 교육의 방향
한국종교교육학회 종교교육학연구 2009, 제 31권 11 191-213 (23 pages)
현재 공직자의 종교 편향ㆍ차별 논란은 한국 사회의 이슈이다. 정부 차원에서 공직자의 종교 편향ㆍ차별 예방 교육도 진행된다. 그렇지만 아직까지 선행 연구도 부족하고, 특히 언론을 통해 남발되는 종교 편향과 종교 차별 개념의 구분과 그 함의에 대해서도 논의되지 못하고 있다. 본고의 목적은 공직자 종교 편향ㆍ차별 논란과 제반 상황을 살펴보고, 예방 교육의 방향과 내용을 제기하는 것이다. 이 목적을 달성하기 위해 필자는 종교 차별 관련 법적 근거를 검토하고 쟁점을 제시한 후(Ⅱ장), 1990년대부터 발생한 공직자 종교... -
본 연구는 기독교 영성교육에 관한 것이다. 포스트모더니즘이라는 시대적 사조가 학습자들의 마음과 행위에 적지 않은 영향을 미치고 있는 이 시대를 사는 교육자들이 무엇을 어떻게 준비해야 하는지를 고민하며 해결책 모색을 시도한 연구이다. 감성주의, 자기중심주의, 상대주의에 빠져 있는 학습자들은 자신도 모르는 사이에 파편화된 인간성을 가진 존재가 되어 가고 있다. 이에 대한 해결책으로서 기독교 영성교육을 제안한 것이다. 기독교 영성교육 연구는 영성에 대한 현대적 이해를 시도하였고, 삼위일체 신학에 근거한 통전적인...
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성과 종교교육에 대한 대순진리회의 관점과 실제
한국종교교육학회 종교교육학연구 2013, 제 42권 2 27-48 (22 pages)
인간은 교육을 통해서 인간다워진다. 그런데 문제는 인간이 배우는 모든 지식과 규범이 항상 옳고 바른 것이 아니라는 점이다. 특히 교육에 있어서의 성차별은 남녀불평등은 물론이고 사회의 모든 불평등 상황을 반영하는 결과로서 나타난다. 성차별은 사회 전체의 복지와 발전에 큰 걸림돌이 되고 있으며, 비인간적이고 반도덕적인 것으로 간주하는 추세가 점점 일반화 되고 있다. 따라서 성의 개념을 올바르게 인식하고, 남녀차별에 의한 성불평등을 합리적이고 효과적으로 해결하기 위해서 반드시 필요한 것이 교육이다. 본 논문은... -
불교의 궁극적인 목표는 성불이다. 성불은 깨침을 통한 인격과 지혜의 완성이다. 때문에 성불은 인간의 승화 내지 인격의 완성을 상징한다. 이것은 선이라는 불교의 수행법을 통하여 인간에게 내재하고 있는 불성 곧 인격을 현실화하고 그것을 타인에게도 실현하도록 이끌어가는 행위로서 종교가치의 실현이다. 여기에서는 묵조선의 수행법에서 제시하고 있는 신심탈락의 실천방식으로서 열 단계의 수행과정을 설정하고 각각에 해당하는 행위와 그 특징에 대하여 살펴봄으로써 인간이 본래부터 지니고 있는 불성, 소위 인간성의 완성에...
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어린이-청소년교회의 형성을 위한 교회론적 의미의 탐구
한국종교교육학회 종교교육학연구 2014, 제 44권 5 91-112 (22 pages)
본 논문은 어린이-청소년교회의 형성을 위한 교회론적 의미를 탐색하는데 연구의 목적이 있다. 영국에서 주일학교가 탄생된 지 약220 여년이 흐른 지금, 주일학교는 교회학교로, 또 주일교회학교로 그 명칭을 바꿔가면서 교회 내 개신교 종교교육기관으로 큰 역할을 감당하여왔다. 그런데 주일학교가 최근 학교형 패러다임의 위기를 겪으면서, 소위 ‘교육목회’라는 논의의 맥락에서 ‘교회형 패러다임’으로 그 성격이 변화되고 있다. 이렇게 주일학교가 교회 패러다임으로 변화될 때, 어린이-청소년교회에 대한 교회론적 의미를... -
기독교인의 성장기 나눔교육경험과 종교성이 자원봉사 참여의도에 미치는 영향-사회적책임성의 매개효과를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2015, 제 48권 5 83-104 (22 pages)
본 연구의 목적은 기독교인의 성장기 나눔교육 경험과 종교성이 사회봉사 참여의도에 미치는 영향과 이러한 과정에서 사회적책임성의 매개효과를 규명하는 데 있다. 본 연구를 위해 2009년 서울⋅경기지역 개신교 교회에 소속되어 있는 교인들을 대상으로 설문을 실시하여 최종적으로 1,059명의 자료를 분석하였다. 분석결과, 성장기에 받은 나눔교육 경험은 성인기 사회봉사 참여의도에 정적(+)으로 유의한 영향을 미치지만 사회적책임성을 매개하여 영향을 미치지는 않는 것으로 나타났다. 반면, 종교성은 사회봉사 참여의도에... -
개신교 종교교육의 새로운 비전-삼중언어교육을 향하여
한국종교교육학회 종교교육학연구 2015, 제 49권 7 153-177 (25 pages)
본 논문은 한국 개신교 종교교육의 상황을 비판적으로 성찰한 뒤, 포스트모던 패러다임에 부응하는 한국 기독교교육의 새로운 비전을 찾는데 그 목적이 있다. 이 목적을 성취하기 위하여 본 논문은 두 가지의 연구주제를 탐색하였다. 첫째는 국내외의 기독교교육학 연구주제들을 비판적으로 탐색하는 것이었다. 그 결과, 외국의 경우에는 종교수업이론, 신앙공동체이론, 신앙발달이론, 해방이론, 그리고 해석이론 등이 주요한 연구주제로서 현재까지 논의되고 있음을 확인하였다. 그리고 국내의 경우에는 외국의 경우와 크게 다르지...
