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1511.

청소년의 주의집중 및 공감 향상을 위한 주제제시 형식의 집단미술치료 효과

정명선 한국미술치료학회 미술치료연구 28 Pages

한국미술치료학회 미술치료연구 2010, 제 17권 제 3호 (통권 48호) 4 587-614 (28 pages)

정명선 저
...
- 5,700원
본 연구는 청소년의 주의집중 및 공감 향상을 위한 주제제시 형식의 집단미술치료 효과를 규명하는 데 목적을 두었다. 이를 위해 고등학교 1학년 전교생 496명에게 정서공감을 측정하는 균형정서공감척도를 실시하여 Z점수 -1.0 이하의 학생들을 대상으로 실험․비교․통제집단에 각 10명씩 무선할당하였다. 처치로 주의집중 향상을 위해 실험․비교집단에게 동일한 주제인 점찍기 만다라를 제시하였고, 공감 향상을 위해 실험집단에게는 주제제시 형식의 집단미술치료를, 비교집단에게는 이에 상응하는 정서공감훈련의 한...
1512.

동아방송(DBS) 판소리드라마 <배비장전>(1976) 연구

이유진 한국구비문학회 구비문학연구 38 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2018, 제 50집 6 159-196 (38 pages)

이유진 저
...
- 6,700원
동아방송(DBS)은 판소리드라마 <흥보전>, <수궁가>, <춘향전>, <심청전>, <적벽가>, <숙영낭자전>, <배비장전>, <옹고집전>, <장끼전>, <변강쇠전> 등을 제작하여 1976년 1월 1일부터 1977년 3월 1일까지 방송했다. 장장 1년 2개월에 걸쳐 무려 10편의 판소리드라마를 방송할 수 있었던 것은, 물론 그만큼 청취자들의 반응이 좋았기 때문이었다. 판소리드라마는 고전 판소리 작품을 현대적인 문화콘텐츠로 재창조하여 성공을 거둔 중요한 사례로서, 고전이 갖는 문화콘텐츠로서의 가치와 가능성에 대한 사회와 학계의 관심이 증대되고...
1513.

조선후기 남녀 간 응보적 관계 맺기 설화를 통해 본 윤리적 주체 형성의 문제

홍나래(Hong, Na-Rae) 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2018, 제 51집 3 75-104 (30 pages)

홍나래(Hong, Na-Rae) 저
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- 5,900원
홍순언 이야기는 여러 야담집에 소개되었고, 다수의 개인 문집뿐만 아니라 백과전서나 사서, 외교문서, 지리지까지 실리며 역사로도 인식된 주목할 만한 작품이다. 본고는 기존 연구들을 토대로 홍순언 이야기가 성행하게 된 원인과 배경을 살펴보면서, 당대 사회가 홍순언을 윤리적 주체로서 강렬하게 표상화한 데에 주목하였다. 홍순언 이야기는 외교 무대를 배경으로, 선비와 여인의 은혜와 감사, 이로부터 조선의 역관과 명나라의 관료 간 인격적인 상호 인정과 친밀한 연대를 그려내고 있는데, 대명의리가 풍미하던 시대에...
1514.

구술성과 기록성의 관계에 대한 영어권 학자들의 초기 탐구에 대한 소고

나수호 한국구비문학회 구비문학연구 35 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2014, 제 38집 2 29-63 (35 pages)

나수호 저
...
- 6,400원
서양 학계에서는 구술성과 기록성의 관계에 대해서 오랜 세월동안 논의되어 왔으나 현 대 논의는 1960년대에 시작됐다고 볼 수 있다. 본 연구는 초기 미국?캐나다?영국 학자들의 대표적인 이론을 정리하여 이 분야에 기본이 되는 서양 이론을 이해하는 데에 도움이 되고 자 한다. 구술성과 기록성의 관계에 대한 현대 연구의 출발점을 설정하자면 로드의 The Singer of Tales가 출판된 1960년이라고 할 수 있는데 그는 밀만 패리의 연구에 이어 슬라브 구비 서사시를 연구하였으며 후대 학자들에게 영감을 주는 구전 정형어구 이론을...
1515.

⌈빤짜딴뜨라(Pa?catantra)⌋의 전승과 교훈―도덕(dharma)과 현실(n?ti) 사이에 선 삶을 가르치는 인도 고대의 우화―

강성용 한국구비문학회 구비문학연구 45 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 37집 6 179-223 (45 pages)

강성용 저
...
- 7,400원
본 논문에서는 인도 고대의 우화집 ⌈빤짜딴뜨라(Pa?catantra)⌋의 세계문학사적 위치를 소개하고, 이 작품의 인도 내 전승과정은 물론 그 전승과 연관된 인도의 문화적, 종교적 배 경을 소개하여 인도문화사의 맥락 안에서 ⌈빤짜딴뜨라⌋의 내용과 형식의 이해가 가능하도 록 설명을 제공함과 동시에 ⌈빤짜딴뜨라⌋에 대한 연구사를 비판적이고 개괄적으로 소개한 다. 이를 통해 ⌈빤짜딴뜨라⌋의 가장 오래된 판본인 ⌈딴뜨라캬이까(Tantr?khy?yika)⌋를 근거 로 삼아 논의를...
1516.

초등 교과서 소재 문헌설화의 존재 양상과 교육 방향

김준형 한국구비문학회 구비문학연구 28 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2013, 제 36집 1 1-28 (28 pages)

김준형 저
- 5,700원
이 논문은 초등학교 국어과 교과서에 수록된 문헌설화 텍스트의 존재 양상을 살피고, 그 에 따른 비판적 검토를 통해 교육 방안을 마련하려는 목적에서 출발하였다. 2007 개정 국 어과 교육과정을 반영한 초등학교 교과서에 수록된 문헌설화는 총 20편이 확인된다. 수록 된 작품 양상을 보면 세 가지 특징을 엿볼 수 있다. 첫째, 문헌설화 가운데 패설 및 패설의 전통 아래 형성된 재담이 절대 다수를 차지한다는 점. 둘째, 원작보다는 개작을 한 작품이 다수라는 점. 셋째, 개인적 수양을 위한 교훈성을 제시한 텍스트가 많은 반면...
1517.

여성생애담의 이야기화 과정, 그 가능성과 한계

최원오 한국구비문학회 구비문학연구 36 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2011, 제 32집 2 37-72 (36 pages)

최원오 저
...
- 6,500원
본 논문은 여성생애담을 ‘이야기’의 관점과 ‘미디어’의 관점에서 분석하여 그 가능성과 한계를 제시한 것이다. 이를 위해 먼저 ‘전통 이야기’가 갖고 있는 미디어적 성격과 그에 부수하여 파생되는 관계적 성격을 제시한 다음, 여성생애담의 미디어적 성격과 관계적 성격을 분석하였다. 그 결과 여성생애담은 ‘전통 이야기’가 갖고 있는 미디어적 성격과 관계적 성격을 어느 정도 갖고 있는 것으로 판단되며, 이는 여성생애담이 ‘전통 이야기’의 원초적 모습을 내재하고 있는 단서로 판단될 수 있다고 보았다. 또한 표현적...
1518.

‘효/불효’ 설화에 나타난 가족 관계의 문학적 상상과 문화 문법에 관한 비판적 독해 : ‘불효를 이용해 효도하게 하기(431-1)’ 유형을 중심으로

최기숙 한국구비문학회 구비문학연구 42 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2010, 제 31집 4 115-156 (42 pages)

최기숙 저
...
- 7,100원
이 논문에서는 󰡔한국구비문학대계󰡕에서 ‘431-1 불효를 이용해 효도하게 하기’ 유형 총 48편을 대상으로 효 설화를 가족관계 담론과 가족 윤리 및 공동체 윤리 담론으로 재성찰하 는 작업의 단초로 삼고자 했다. 해당 유형은 궁극적인 효의 실천을 위해 아내에게 불효한 마음으로 물질적 봉향을 하게 하는 가족 딜레마를 통해 효의 문제를 역설적으로 제기했다. 먼저, 해당 설화를 시부모-며느리 관계 갈등의 측면에서 보면, 며느리의 태도 변화에 따 라 네 가지 세부 유형으로 나뉜다. 첫째 시부모의 며느리에 대한...
1519.

한국 설화에 나타난 원형적인 인물 트릭스터의 경계성

나수호 한국구비문학회 구비문학연구 22 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2009, 제 28집 3 47-68 (22 pages)

나수호 저
...
- 5,100원
본 연구는 설화 인물의 원형, 즉 융이 말한 원형으로서의 트릭스터를 김선달, 방학중, 정만서라는 한국 설화에 나타난 세 명의 인물의 예를 통해 검토하면서 그 원형의 의의를 밝히는 데에 목적을 둔다. 먼저 트릭스터의 기본적인 특징인 경계성(liminality)을 보고 세 인물이 등장하는 설화를 살펴 그 경계성이 구체적으로 표현되는 양상을 해명했다. 경계성의 첫 번째 발현 양상은 공간적인 경계성이다. 이 양상은 경계라는 개념 그대로의 뜻인데 트릭스터가 길에서 능력을 발휘하거나 속임수를 사용하는 경우가 많은 것에서 볼 수...
1520.

골계전 설화의 다문화 읽기와 다문화 사회 만들기

임재해 한국구비문학회 구비문학연구 46 Pages

한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 26집 2 29-74 (46 pages)

임재해 저
...
- 7,500원
우리 사회가 다문화 사회로 가는 상황은 모두 넷이다. 국제적인 세계화 현상과 노마디즘 사조, 그리고 한국적인 상황으로서 외국 노동자들의 유입과 외국 여성들의 혼입이다. 다문화 사회가 다각적으로 진행되는 데도 다문화주의 인식이 부족해서 문화적 갈등이 빚어진다. 그러나 설화는 창조적인 상상의 문화를 다양하게 갈무리하고 있기 때문에 전통사회에서도 다문화적 성격을 띠고 있었다. 다문화 의식을 지닌 유학자들은 경전 중심의 유교문화에 몰입되지 않고 설화를 통해서 주변부 문화와 소수자 문화에 관심을 기울였다. 따라서...

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