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4591.

삼론종 ‘이제시교’(二諦是敎) 명제의 재검토 - 『대승현론』(大乘玄論)에 근거한 ‘약교이제설’(約敎二諦說)에 대한 비판 -

조윤경 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 47집 2 33-63 (31 pages)

조윤경 저
...
- 6,000원
‘이제는 가르침이다’(二諦是敎)는 삼론종 이제 사상의 기본 명제로서, 간략 하지만 이제의 핵심 의미를 모두 함축하고 있다. 기존에는 일본 학계를 중심으로 삼론종의 이제를 ‘약교이제’(約敎二諦)로 정의하고, 이러한 전제를 기반으로 삼론종 의 여러 교설을 해석하는 경향이 일반적이었다. 하지만 ‘약교이제설’(約敎二諦說)은 삼론종 이제를 언교로 한정하고, ‘약리이제설’(約理二諦說)이나 ‘약경이제설’(約境二諦說)과 대립적인 이제로 인식하도록 한다는 점에서 문제가 있다. 그동안 ‘약교이제 설’이 삼론종 이제를...
4592.

退溪의 明代儒學 비평과 退溪學의 실천 지향적 성격

강경현 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 13 397-429 (33 pages)

강경현 저
...
- 6,200원
明代儒學 가운데 白沙陳獻章, 醫閭賀欽, 陽明王守仁에 대한 退溪李滉 의 비평은 儒學的理想에 입각한 행위의 실천 가능성을 높이기 위한 고민 위에서 진행되었다. 백사와 의려의 학문을 검토하면서 퇴계는 그들과 같이 靜坐에 치우치 면 아무런 일도 처리하지 않고 몸과 마음의 안정 상태만을 추구하게 되며, 이는 유 학적 이상 실현의 현장에 애초에 나아가지 않음을 초래한다고 비평하였다. 양명에 대해서도 퇴계는 그가 私欲 발생 원인으로서의 外物의 존재를 우려한 나머지 五倫 과도 같이 유학적 이상을 추구할 터전으로서의...
4593.

청소년 치유인문학 사례기반 교재 탐색 - 실존현상학적 관점을 중심으로 -

이진오 서강대학교 철학연구소 철학논집 52 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 10 265-316 (52 pages)

이진오 저
...
- 8,100원
치유인문학을 위한 교재는 단지 이론적 지식을 담는 데 그쳐서는 안 되고 상담과 치료를 목적으로 사용될 수 있어야 한다. 상담과 치료는 책임이 무거운 일 이며, 이 책임은 목적한 상담과 치료가 성공할 때 완수된다. 따라서 상담치료적인 교재는 단지 이론적 탐구가 아니라 실제로 진행하여 성공한 교육 사례에 근거해서 집필될 필요가 있다. 상담과 치료를 목적으로 하는 치유인문학에 사용될 교재는 반 드시 긍정적인 효과를 나타낸 교육경험과 거기에 쓰인 텍스트와 주제, 교수법 등을 기반으로 해야 하는 것이다. 이러한 점들을...
4594.

악의 문제와 플란팅가의 자유의지 변신론

임일환 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 9 237-263 (27 pages)

임일환 저
...
- 5,600원
이 논문은 20세기 후반 죤 맥키에 의해 제기된 ‘논리적 악의 문제’라는 양상(modal) 무신론 논증과 이에 응답하는 플란팅가의 이른바 자유의지 변신론 논 쟁의 철학적 공과를 재점검하는 것을 목표로 한다. 이를 위해 논문은 이 논쟁의 쌍 방은 모두 신의 전지함(omniscience)에 대한 중간적 지식을 가정하고 있으며, 자유 의지와 완벽한 선행지식 간의 양립가능성을 형이상적으로 전제한 논쟁임을 먼저 지 적한다. 논문은 중간적 선행 지식의 가정은 인식론적 악순환이라는 심각한 결함을 갖고 있으며, 후자의 가정은 ‘신의 자유의...
4595.

행복과 가치

윤보석 서강대학교 철학연구소 철학논집 23 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 8 211-233 (23 pages)

윤보석 저
...
- 5,200원
이 논문에서는 주관적 가치론에 관한 두 가지 질문을 제기하고 대답할 것 이다. 첫째, 과연 행복 기계사고 실험이 주관적 가치론에 대한 유효한 반론을 제공 하는가? 이 논문에서는 노직의 사고 실험이 가지는 심각한 문제점들을 지적할 것이 다. 둘째, 비록 행복 기계사고 실험 자체가 문제점을 안고 있다고 해도 그것을 통 해 보여주려고 했던 바는 옳지 않나? 개인마다 다를 수 있겠으나, 국가의 독립, 자 식 키우기, 환경 보존, 그림 그리기, 등등 세계의 여러 상황들 자체를 원할 수 있 다. 사람들은 행복 이외에 세계 내의 여러...
4596.

고통에 관한 내재주의와 외재주의에 관한 고찰

오은영 서강대학교 철학연구소 철학논집 32 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 4 99-130 (32 pages)

오은영 저
...
- 6,100원
고통에 관한 내재주의와 외재주의 논쟁은 고통의 본질에 관한 형이상학적 논의로서 고통의 본질을 고통 경험의 현상적이고 주관적 성질에 의해서 설명할 것 인가 아니면 신체적 손상과 같은 마음 외적 대상의 객관적 성질로 설명할 것인가 의 문제라고 할 수 있다. 이 중 고통에 관한 전통적 입장은 전자, 즉, 내재주의라고 할 수 있으나 20세기 후반부터 후자의 입장, 즉, 외재주의를 옹호하는 일련의 이론 들이 등장했다. 본 논문에서는 이 중 특히 고통에 관한 표상주의를 옹호하고자 하 는데 표상주의에 따르면 고통 경험은...
4597.

불행을 극복하는 ‘삶의 예술의 철학’과 ‘개인법칙’ - 짐멜의 생철학을 중심으로 -

홍경자 서강대학교 철학연구소 철학논집 30 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 3 69-98 (30 pages)

홍경자 저
...
- 5,900원
본 논문은 인간정신 및 개인의 삶과 행위를 규정짓는 원리이자 법칙으로 간주되는 삶의 예술의 철학의 핵심주제인 ‘개인법칙’을 선구적으로 선취했던 짐멜 의 철학을 통해 인간의 자기치유의 길을 모색해 보고자 한다. 이를 위해 본 논문은 우선 1970년대 이후 철학 내 새로운 분야로서 철학의 역할에 대한 격렬한 논쟁의 한복판에 서 있는 삶의 예술의 철학이 무엇이며, 그 철학이 지향하는 근본적인 목 표가 무엇인지에 대해 규명하고, 삶의 예술의 철학에서 가장 핵심적인 개념인 삶이 무엇인지 짐멜의 삶의 개념과 본질에 대해...
4598.

외부세계 회의론과 의미론적 극복 - 인식론적 충돌을 넘어 창조적 해결책으로 -

김진희 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 11 297-322 (26 pages)

김진희 저
...
- 5,500원
본 논문에서 필자는 외부세계 회의론이라는 철학적 문제에 대해 언어철학 적(의미론적) 해결책을 제시하고자 한다. 본고에서 정당화 하려는 주장은 다음 세 가지로 요약된다. 1) 외부세계 회의론의 원인은 표상주의 도식에 있다. 2) 외부세계 회의론에 대한 인식론적 해결은 불가능하다. 3) 외부세계 회의론에 대한 의미론적 해결은 가능하다. 논문의 핵심은 3)에 있으며, 3)은 두 부분으로 구성된다. 첫 번째 부분에선 퍼트남의 <통 속의 뇌 논증(Brain in a Vat argument)>이 외부세계 회의 론에 대한 해결책이 될 수 있는지 검토하고,...
4599.

자율기술과 플로리디의 정보 윤리

신상규 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 10 269-296 (28 pages)

신상규 저
...
- 5,700원
이 논문은 하이퍼히스토리에 대한 플로리디의 주장을 중심으로, 디지털 정 보혁명의 정체가 무엇인지를 이해할 수 있는 한 가지 프레임을 모색하고자 한다. 지금 일어나고 있는 변화는 4차 산업혁명이란 말이 나타내는 생산양식이나 정치경 제적 수준의 변화보다 훨씬 더 근본적인 수준의 변화이다. 이는 우리의 삶의 형식 (form of life) 전체를 뒤바꾸는 변화로서, 우리가 경험하고 살아가는 생활세계 자 체의 급격한 변동을 동반할 뿐 아니라, 현재의 생활세계에 적용되는 많은 개념적 범주나 그것과 연관된 판단들이 더 이상 유효하지...
4600.

리드의 행위자 인과이론에서 의욕의 무한 후퇴 문제

김종원 서강대학교 철학연구소 철학논집 20 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 4 97-116 (20 pages)

김종원 저
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- 4,900원
행위자 인과이론의 알려진 여러 문제점 중에 하나는 의욕에 대한 무한 후 퇴의 문제이다. 이 글은 행위자 인과이론의 주창자로 알려진 토마스 리드의 철학체 계 내에서 어떻게 이 무한후퇴의 문제를 해결할 수 있는가를 다루고 있다. 리드는 정신적인 사건과 물리적인 사건을 구분하고 정신적인 사건의 일종인 의욕은 행위자 원인에 의해서 직접적으로 일어난 사건이면서 동시에 그 사건을 일으키는 작용과 일어난 사건사이의 구별이 없는 내재적 활동의 사건으로 간주한다. 따라서 리드의 철학체계 내에서 내재적 활동의 사건인 의욕은...

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