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571.

사고의 분석 - 라이프니츠의 논리학적 기획들을 중심으로 -

강규호(Kang Gue-Ho) 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2019, 제 56집 2 33-61 (29 pages)

강규호(Kang Gue-Ho) 저
...
- 5,800원
이 논문은 라이프니츠의 논리학과 밀접히 연관되어 있는 사고의 분석에 관해 연구한 것이다. 그의 논리학에 대한 사고는 다면적인 성격을 띠며, 그것은 그의 여러 가지 논리학적인 구상들과 기획들로 드러난다. 이 논문은 이러한 구상들과 기획들이 중요한 철학적 함의들을 갖고 있음을, 그리고 대부분 분석의 방법과 연관되어 있음을 보이고자 한다. 우선 보편학은 그의 논리학의 핵심을 점하고 있으며, 그것은 모든 사고가능한 것을 판단하고 발견하도록 사고의 분석을 요구한다. 라이프니츠는 인간 사고의 알파벳이 이러한 분석의...
572.

중국 초기불교의 法身에 대한 이해

하유진(Ha Eu-gene) 서강대학교 철학연구소 철학논집 20 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 55집 6 139-158 (20 pages)

하유진(Ha Eu-gene) 저
...
- 4,900원
법신의 문제는 부처의 인격에 대한 신앙과 法, 즉 절대적 진리에 대한 신앙을 하나로 통일시키는 불교 교리상의 중요한 고리이며 이를 통해 불교이론은 성불이라는 실천의 문제로 연결된다. 법신사상은 여래의 편만성을 설명하는 용어인데 여래가 세계에 두루 미치지 않는 곳이 없다는 점에 있어서는 중생 역시 예외가 아니다. 중생에게도 여래의 성질이 편만하여 있다는 사실은 중생의 불성으로 연결된다. 이런 의미에서 중국에 불교가 도입되던 무렵 활발하게 이루어진 법신의 문제에 대한 토론은 당시 불교학자들 사이에 반야학에서...
573.

들뢰즈-과타리의 얼굴 개념

경혜영(Kyung Hye-Young) 서강대학교 철학연구소 철학논집 36 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 55집 4 85-120 (36 pages)

경혜영(Kyung Hye-Young) 저
...
- 6,500원
이 글은 들뢰즈-과타리의 얼굴 개념이 근대의 개인-주체 개념을 비판적으로 분석하여 재정의한 개념이라는 것을 논하고자 한다. 개념으로서의 얼굴은 우리가 비개인성의 철학 이라 부를 수 있는 들뢰즈의 전복적 철학의 기획을 따른다. 개인-주체 개념은 고대 그리스와 로마에서 각각 연극과 제례에서 쓰이는 가면을 뜻했던 어원(프로소폰과 페르소나)으로부터 출발하여 근대의 인간의 개체화의 원리인 영혼에 대한 논쟁을 통과하면서, 한 사람의 동일성에 대한 외재적 인식의 대상인 얼굴 또는 앞모습과, 내재적 인식의 대상인...
574.

슬픔과 위로

이상섭(Lee Sang-Sup) 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 55집 1 9-34 (26 pages)

이상섭(Lee Sang-Sup) 저
...
- 5,500원
이 글은 인간의 삶에서 불가피한 슬픔이나 고통의 원인과 위로 및 위로의 근거를 두 그리스도교 사상가인 아우구스티누스와 마이스터 에크하르트에게서 찾아보려는 시도이다. 두 사상가는 모두 ‘이해를 추구하는 신앙’이라는 모토를 공유하고 있으며, 고통과 슬픔의 원인을 가변적인 선의 상실에서 찾고 있다. 더 정확하게 말하자면 가변적인 선의 가변성을 무시하고 그것에게 최고의 가치를 부여하는 잘못된 인식과 태도에서 기인하는 것으로 보고 있다. 이러한 동일한 진단으로부터 두 사상가는 모두 고통과 슬픔의 위로를 참된...
575.

융의 분석심리학에서 본 화해와 용서의 문제

윤영돈(Yoon Young-Don) 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 54집 4 79-104 (26 pages)

윤영돈(Yoon Young-Don) 저
...
- 5,500원
화해와 용서의 문제는 종교적 성격이 짙은 논제이다. 인간을 근본적으로‘종교적 인간’으로 규정하는 융의 분석심리학에서 화해와 용서의 문제는 심리학과 종교가 교차하는 지점에서 해명된다. 융의 분석심리학에서 본 화해와 용서의 문제를 논구하는 데 있어 먼저, 융의 분석심리학의 구성원리의 근거가 되는 헤라클레이토스의 ‘대극의 합일’ 개념에 대해서 살펴보고자 한다. 다음으로 화해란 대립되는것 간의 적절한 균형을 찾아가는 것인데, 그러한 화해의 양상을 의식과 무의식, 자 아와 그림자, 페르조나와...
576.

주자학의 서(恕) - 도덕적 자아의 출현과 객관성을 중심으로 -

정우엽 서강대학교 철학연구소 철학논집 32 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 13 387-418 (32 pages)

정우엽 저
...
- 6,100원
이 논문은 주자학에서 설명하는 서(恕)의 구성요소와 의미를 설명하고, 이 를 통해서 주자학의 서(恕)에서 도덕적 자아와 객관성이 중요한 측면임을 밝힌다. 서(恕)는 일반적으로 “내가 하고 싶어 하는 것을 남에게 베풀고, 내가 하고 싶지 않는 것을 남에게 베풀지 않는 것”으로 황금률과 유사하다. 황금률은 자체로 객관 성을 확보하지 못한다. 첫째로 나의 자아가 보편적인 판단을 하지 못한다면, 나의 주관적 판단을 남에게 강요할 수 있다. 둘째로 비록 나의 자아가 다른 자아와 동일 한 판단을 해도, 유가적 의미에서 비도덕적일...
577.

헤르더의 계몽비판과 ‘표현’으로서의 언어의 이념

정대성 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 7 173-197 (25 pages)

정대성 저
...
- 5,400원
계몽의 객체화의 정신은 자연뿐 아니라 주체 역시 마찬가지로 양화의 방 식을 통해 사물화한다. 이것은 사물로부터 모든 질적 특성을 사상하는 것이며, 인 간의 삶을 물화하고 파편화한다. 이러한 사유의 근원에는 주체와 객체의 엄격한 이 분법이 자리히고 있는데, 헤르더는 '표현' 개념으로 이를 극복하고자 한다. 표현, 즉 외적으로 드러난 것은 내면의 드러남이며, 따라서 그것은 그저 소여된 것으로, 주 체와 독립된 객체로 간주되어 서는 안 되고 어떤 식으로든 모종의 연관이 있는 것 으로 간주되어야 한다. 헤르더에 따르면...
578.

현대사상으로서 바로크 - 벤야민과 들뢰즈의 경우 -

서동욱 서강대학교 철학연구소 철학논집 36 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 8 209-244 (36 pages)

서동욱 저
...
- 6,500원
바로크 시대는 사상사에서 독자적인 시기로 조명되기 보다는 근대라는 큰 역사적 시기 속에서 다루어져 왔다. 그 결과 바로크의 독자성은 근대 철학 일반의 성격에 가려 잘 드러나지 않게 되었다. 이 논문은 바로크의 고유성을 알려주는 근 본 사상이 무엇인지를 보이며, 아울러 저 바로크의 고유성이 현대 사상 안에 어떻 게 자리잡고 있는지 역시 드러내고자 한다. 바로크의 근본 특징은 알레고리적 사유 에서 발견된다. 기본적으로 알레고리는 내재적인 공동체의 일반적 지식을 바탕으로 이루어지며, 이는 외재적인 이념에 접근하고자...
579.

대순사상의 형이상학적 특성에 관한 연구 - 궁극적 실재를 중심으로 -

김의성 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 15 423-455 (33 pages)

김의성 저
...
- 6,200원
한국 신종교에서 궁극적 실재에 대한 연구는 종교의 형이상학적 문제를 다루는 측면으로서 유용하다. 특히 대순사상(大巡思想)에는 한국 신종교에서 공유될 수 있는 조화와 통합의 가치들이 궁극적 실재가 드러나는 양상 속에서 제시되며 나름의 독특한 형이상학적 이론을 형성하고 있다. 여기에는 상제(上帝)와 신명(神明)에 대한 관념을 비롯해서 도(道), 무극(无極), 태극(太極), 대순(大巡), 천지(天地) 와 지기(至氣)로 얘기될 수 있는 궁극적 실재의 개념들이 다양하게 나타난다. 이것 은 개별 종교에서 다뤄지는 다양한 궁극적...
580.

철학상담 관점에서 바라본 행복의 의미와 긍정성의 과잉문제

홍경자 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 4 87-110 (24 pages)

홍경자 저
...
- 5,300원
본 논문은 긍정적인 사고도 중요하지만, ‘긍정성’에 대한 가치를 지나치게 강조하게 되면 오히려 강박관념으로 나타날 수 있다는 것을 철학상담적 관점에서 논의하고 있다. 현대인의 불행은 긍정적이고 낙관적인 사고를 행복의 주된 근원으 로 지나치게 강조하는 데서 생겨난다. 본 논문은 철학상담에서 정신적으로 어려운 내담자들이 어떻게 하면 행복해질 수 있는가에 대한 특정한 방법을 처방하기보다는 행복에 대한 올바르고 공정한 시각을 가지고 자신만의 행복을 찾는 것이 더 중요 하다는 점을 강조하고자 한다. 이를 위해 본...

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